具体描述
《逯耀東作品集·糊塗齋史學論稿》之一種。
本書為逯耀東教授畢生研治《史記》之心血結晶。 「究天人之際，通古今之變，成一家之言」是司馬遷撰寫《史記》的終極目標，《史記》與司馬遷在中國史學上的開創地位、價值、貢獻與影響，可說無人能出其右；然而司馬遷是如何做到的？其時代意義、辛酸委曲與隱微深意，對後人實有莫大啟示，值得深入探討。 司馬遷身處漢武帝這個變動空前的偉大時代，父子兩代曾任太史、久處權力核心之內，基於其學術養成、太史職責、父親遺命與自我抱負，乃有《史記》的撰作。但在撰寫之際，不幸遭遇李陵之禍，受到現實政治無情的摧殘和壓抑；如何超越現實桎梏，避免觸犯時諱，真實保留歷史記錄，是司馬遷面對的難題與考驗。 逯教授透過對〈太史公自序〉與〈報任安書〉的深入解讀，以及尋繹史公在《史記》全書中的架構安排、篇章聯繫、撰寫方式及個別紀傳的背後深意，抽絲剝繭，描繪出司馬遷如何藉由《史記》的傳世，既抒發滿腔抑鬱，又完成自我超越的完整圖像。細讀本書，可以看出逯教授治史之深廣與精細。
作者简介
逯耀東
（1932～2006），江蘇豐縣人。臺灣大學歷史研究所博士班畢業，獲頒國家文學博士（歷史學）。曾任臺灣大學、香港中文大學歷史系教授。畢生從事歷史教學與研究工作，尤專注於魏晉南北朝史、中國傳統與現代史學、中國飲食文化史。著有「糊塗齋史學論稿」五種、「糊塗齋文稿」五種。
目录信息
读后感
西风残照，汉家陵阙 —— 关于西汉儒学兴起的“古今之变”笔记 两千年多后的今天，大家都已承认，汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”是影响了中华帝国长时段历史的大事件，但关于汉武尊儒始末，其间斗争与曲折，却大有可考之处。后人一般认为，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒在...
评分下辈子我要做个历史学家 ——我读逯耀东先生的《抑郁与超越——司马迁和汉武帝时代》 文学与历史比起来，我其实更喜欢历史。所以上了这么多年学，除了招语文老师喜欢外，便是历史老师。 搞文学的人常说“文史哲不分家”，但若真要细究起来，恐怕能说清这句话的人没有几个。或...
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评分西风残照，汉家陵阙 —— 关于西汉儒学兴起的“古今之变”笔记 两千年多后的今天，大家都已承认，汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”是影响了中华帝国长时段历史的大事件，但关于汉武尊儒始末，其间斗争与曲折，却大有可考之处。后人一般认为，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒在...
评分西风残照，汉家陵阙 —— 关于西汉儒学兴起的“古今之变”笔记 两千年多后的今天，大家都已承认，汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”是影响了中华帝国长时段历史的大事件，但关于汉武尊儒始末，其间斗争与曲折，却大有可考之处。后人一般认为，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒在...
用户评价
翻开这本书的时候，我原本以为会读到很多晦涩的学术术语或者那种标准化的心理自助流程，结果完全出乎意料。这本书的文笔简直像是一部结构精巧的长篇小说，充满了画面感和强烈的代入体验。特别是作者描述那种“情绪停滞”状态的段落，简直就像把我自己的日常生活场景原封不动地搬了上去——比如那种清晨醒来，知道一整天要做的事情，但身体和意志力却像被胶水粘在了床上，连抬起眼皮的力气都没有。这种描述的真实性，远超一般理论书籍的范畴。它更像是一位经历过风暴的航海家，在风平浪静后，用极其生动的语言向你描绘那次海啸的细节，而不是简单地告诉你“海啸很危险”。我尤其欣赏它探讨的“关系中的韧性”，它没有把伴侣或朋友塑造成拯救者，而是将他们视为共同面对困境的同盟，这使得整本书的基调非常健康，充满了人与人之间互相扶持的温暖，而不是单方面的依赖或苛求。
评分坦白说，我很少对一本书的结构如此赞叹。这本书的叙事逻辑不是线性的，它更像是一个螺旋上升的过程，每探讨一个主题，都会带着你回到更核心的困惑上，但每一次的回归，你的视角都会比上一次更开阔一些。有一部分内容涉及到了哲学思辨，但作者处理得极其克制和巧妙，他没有把哲学家的理论硬塞进来，而是将那些关于“存在主义”和“虚无感”的探讨，自然而然地融入到一个个具体的、可能发生在任何一个普通人身上的情景剧里。比如，对于“重复性劳动带来的异化感”的分析，作者用了一个建筑工地的例子，描述了那种日复一日，看似在创造价值，实则自我感觉被抽离的空洞感。这种处理方式，使得原本高深的概念变得触手可及，让人忍不住想对照自己的工作和生活进行反思。这本书的厚度让人望而生畏，但一旦开始阅读，时间似乎就失去了意义，你会发现自己被卷入了一个非常强大的思维场域之中，无法自拔。
评分这本书最让我感到震撼的地方，在于它对“时间感”的处理。很多关于心理困境的书籍会强调“活在当下”，但《抑鬱與超越》却非常坦诚地承认了“过去对现在无休止的重访”这一现实。作者并没有试图让你“忘记”或“摆脱”过去，而是教会你如何与那些盘踞在心头的旧日片段共存，如何让“过去”不再是阻碍前行的巨大惯性，而变成一种可以被审视的历史资料。其中有一个关于“记忆重塑”的章节，分析得极其深刻，它揭示了我们是如何在不自觉中，将那些痛苦的经历神化或妖魔化，从而强化了当前的无力感。作者提供的方法，是像一个耐心的考古学家那样，去挖掘那些被情绪覆盖的真实事件本身，而不是被情绪标签所主导。这种“带着伤口向前走”的现实主义精神，让我觉得这本书无比可靠，它承认了痛苦的持久性，但也坚信人类心灵具备穿越痛苦的能力，这种平衡把握得恰到好处，让人在读完后感到脚踏实地，充满了前行的勇气。
评分从语言风格上来说，这本书的作者展现出了一种罕见的“精确的诗意”。他似乎对每一个词语的选择都经过了千锤百炼，力求用最少的文字传递最大的信息量和情感张力。我发现自己经常会反复阅读一些句子，不是因为没看懂，而是因为它们的美感和力量。比如，描述“情绪的自我隔离”时，作者用了一个“在自己的影子王国里称王”的比喻，一下子就抓住了那种既享受孤独的虚假安全感，又惧怕永远被困在那里的矛盾心理。这本书的阅读体验，更像是在进行一场深度的自我对话，作者像是那个极其高明的倾听者和引导者，他抛出的问题精准而有力，但从不给你现成的答案，而是把最终的构建权完全交还给你。这种尊重读者的态度，是很多同类书籍所不具备的。读完之后，我的笔记本上密密麻麻记满了作者那些精妙的表述，它们已经成了我理解自身体验的新标签。
评分这本《抑鬱與超越》读下来，感觉作者真的是把人生中那些最阴暗、最难以启齿的角落都翻了个底朝天地展示了出来，但又不是一味地沉溺于痛苦。我印象特别深的是其中关于“意义的重构”那一章，它没有给我那种空洞的“积极思考”的口号，而是非常扎实地探讨了当既有的信念体系崩塌后，人是如何一步步在废墟上搭建新的精神支架的。我记得有一个比喻，说抑郁就像是穿上了一件太重的盔甲，让你寸步难行，而超越的过程，不是把盔甲一下子砸碎，而是慢慢地、一块一块地解开扣子，直到你发现自己其实从未失去行走的能力。作者对心理解剖的细腻程度令人咋舌，他似乎能洞察到那些我们自己都无法准确命名的微妙情绪波动。读的时候，我好几次停下来，需要起身走动一下，因为那种被精准命中的感觉，既是慰藉，也是一种强烈的冲击。它不是一本让你读完就觉得“世界真美好”的书，而是一本让你看完后能更坦然地面对“世界本就如此，而我依然可以选择如何存在”的书。这本书的价值，在于它提供了一种强大的认知工具，让你能够重新审视那些曾经让你束手无策的内心困境。
评分最了解司马迁之人？
评分有一定的重复性
评分才氣縱橫
评分有一定的重复性
评分才氣縱橫
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