圖書標籤: 藝術  心理學  榮格  Jung,Carl  =j=  *長春·吉林美術齣版社*   

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三十八歲時的榮格遭遇瞭生命的瓶頸期，於是他辭去教職，全心專注於內在的修持。每一天他都將自己的夢境、思想及所繪的圖加以記錄，並順著內心的衝動，在日記中描繪成圓形圖。榮格發現，他所繪的圓形圖原來就叫–ManDaLa（梵語，曼陀羅，亦稱輪圓）。 如他所發現的那樣：我們每一個人的原型都是分裂的，以至於我們需要“曼陀羅”讓它整閤起來。而曼陀羅的圓圈和中心的關係，暗示瞭一種超驗的核心。這個核心在各種智慧傳承中都體現為完整自性的象徵，但不是單個的自我，而是所有具有類似心理或命運、被栓在一起的自我。

不好不好

三十八歲時的榮格遭遇瞭生命的瓶頸期，於是他辭去教職，全心專注於內在的修持。每一天他都將自己的夢境、思想及所繪的圖加以記錄，並順著內心的衝動，在日記中描繪成圓形圖。榮格發現，他所繪的圓形圖原來就叫–ManDaLa（梵語，曼陀羅，亦稱輪圓）。 如他所發現的那樣：我們每一個人的原型都是分裂的，以至於我們需要“曼陀羅”讓它整閤起來。而曼陀羅的圓圈和中心的關係，暗示瞭一種超驗的核心。這個核心在各種智慧傳承中都體現為完整自性的象徵，但不是單個的自我，而是所有具有類似心理或命運、被栓在一起的自我。

三十八歲時的榮格遭遇瞭生命的瓶頸期，於是他辭去教職，全心專注於內在的修持。每一天他都將自己的夢境、思想及所繪的圖加以記錄，並順著內心的衝動，在日記中描繪成圓形圖。榮格發現，他所繪的圓形圖原來就叫–ManDaLa（梵語，曼陀羅，亦稱輪圓）。 如他所發現的那樣：我們每一個人的原型都是分裂的，以至於我們需要“曼陀羅”讓它整閤起來。而曼陀羅的圓圈和中心的關係，暗示瞭一種超驗的核心。這個核心在各種智慧傳承中都體現為完整自性的象徵，但不是單個的自我，而是所有具有類似心理或命運、被栓在一起的自我。

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