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发表于2025-02-08
鄉土中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
費孝通(1910.11~2005.4)生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬;1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章;1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬;1993年獲日本亞洲文化奬;1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
首次齣版還是1937年,但是書中很多內容依然很有參考價值,對中國鄉村的傳統、權力的分析深入淺齣,相當精湛。
評分難怪乎女媧用土造人。
評分對中國鄉村社會甚至是整個中國的獨到見解。對於現在的意義是,有利於理解,在現在中西方交流中齣現的觀念碰撞。文中對中國和西方社會為何會發展齣如此不同的社會格局作齣瞭根本性的解釋,很有說服力。
評分說起來是將近一百年之前的中國鄉土社會,可是其中提到的好多的關係,至今也沒有消失呢。書中見到的理論挺多,實例不多,所以有些章節中的句子讀起來覺得不是太好動或者說太喜歡讀。他講到,中國人不講來世信仰,不講形而上學,講的是三綱五常,忠孝義悌,君臣父子,剋己復禮。這些都是紀律,是傢法。不過,說起來,還是覺得那時候的傢法傢族好一些。現在的社會節奏太快,大傢為瞭追逐經濟利益居住到瞭四麵八方,以往的傢族觀念發生瞭太大的變化。不孝敬的事情多瞭,不聽老人言的多瞭,不守規矩的多瞭,其實,有的傢裏邊,傢似乎還在, 但是規矩在哪裏?這本書適閤慢讀,慢慢讀,讀的時候多多停下來思考,那麼,這本書就很好讀瞭。疫情時期,在傢裏待著。看書自然是很快樂的時期。Now, 16:11, February 10th, 2020。
評分classy
一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性,概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础,小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础,熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
評分一.核心概念释义 1. 礼俗社会:没有具体目标,只是因为在一起生长而发生的社会。p9 2. 法理社会:为了要完成一件任务而结合的社会。p9 3. 愚:文盲,不识字。p12 4. 面对面的社群:生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14 5. 特殊语言:非文字性的,可以用来传情达意的语言...
評分早已远闻费孝通先生大名,但说来不无遗憾,由于主客观原因,一直未能拜读其于20世纪40年代写就的《乡土中国》一书,在老师推荐之下,慕名读完此书,顿觉受益匪浅。虽然此书展现的是六十余年前的中国乡土,恍如隔世,但笔者作为出身于典型乡土的学生,如今细读之下,便感异常熟...
評分费孝通先生的《乡土中国》,真是本值得一读再读的好书。 他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书,一提到“国民性”就是纯粹的批判,或嘲讽,他倒没有。他对中国人有踏实的了解,有敏锐的观察,有抽丝剥茧的犀利分析,却没有那种置身事外的态度,对“你...
評分长这么大,你有没有质疑过,为什么那么多的父母将孩子视为财产?为什么人们对于土地和房产如此热衷?为什么犯错出事不是想着找律师而是去搓个饭局?为什么剩女这么多,还能听到“男女授受不亲”的指责? 这些其实都是中国人“土气”的思想。长这么大,有好多道理,似乎已经是不...
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