书香五院

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出版者:北京大学出版社
作者:温儒敏
出品人:
页数:243
译者:
出版时间:2008-5
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301136102
丛书系列:燕园记忆
图书标签:
  • 北大
  • 中文系
  • 回忆录
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具体描述

《书香五院:北大中文系叙录》是北京大学中文系主任,现代文学专业教授温儒敏教授近年来的散文随笔录,主要分为五个部分:第一部分是对北大中文系故人往事的追忆和思怀;第二部分是作者在北大求学、生活、工作的自述,另有作者在中文系诸次印新毕业等仪式上对学生们的讲话发言;第三部分则是作者对中文系工作和学科建设的个人心得;第四部分为近年来作者关于中小学语文教育的思考和建设;第五部分则收录了作者近来在一些重要著作或选集上的序言。

《书香五院:北大中文系叙录》对北大五院的回忆篇章尤其充满人情味道,文字优美舒缓,特别是描述与当年诸师友求知交游的细节,历历在目,感人至深。人事回忆之外,书中收录的作者在中文系历次迎新和毕业典礼上的讲话则显得语重心长,教诲谆谆,对今天的年青学子独具启发;而作者长期身居中文教学管理的前端,由此生发出的诸般思索对今天我国的语文教育乃至汉语建设都独具意义。

《古今文脉:墨痕下的时代缩影》 一部跨越时空、纵览文化图景的宏大叙事 本书并非聚焦于某一特定学派或流派,亦非专注于某一朝代的兴衰得失,而是一部旨在梳理和呈现自先秦至近现代,中华文明书写载体演变、思想脉络流变以及文人精神风貌的综合性文化通史。我们试图剥开历史的重重迷雾,探寻那些在笔墨间留下深刻印记的思想家、文学家、史学家们,是如何在各自的时代背景下,以文字为媒介,构建起中华民族的精神家园。 第一卷:文明的源头与先声(先秦至魏晋南北朝) 本卷追溯汉字起源的神秘面纱,从甲骨文的刻痕到金文的庄重,再到竹简帛书的轻盈,展现早期书写载体的物质形态与文化意义。重点研习《诗经》的质朴与《楚辞》的瑰丽如何奠定了后世文学的基调。魏晋时期,玄学思潮的兴起,士人如何从经世致用的泥潭中挣脱,转而追求个体精神的自由,并体现在山水诗的勃发和书法艺术的独立。曹植的“七步成章”与陶渊明的“采菊东篱”,是那个时代文人精神的两种典型写照。我们深入探讨佛教传入后,对本土思想和文学产生的影响,以及笔记小说的初步形态如何开始记录世俗百态。 第二卷:盛世的辉煌与规范的建立(隋唐五代) 唐代,一个文学与艺术的巅峰期。本卷详细剖析科举制度对文学创作的影响,它如何塑造了一批专业化的文人阶层,推动了诗歌格律的成熟与规范化。盛唐气象的磅礴,不仅体现在边塞诗的雄浑,更融入了社会生活的方方面面。从李白“斗酒诗百篇”的浪漫洒脱,到杜甫“沉郁顿挫”的现实关怀,我们分析了两位“诗仙”“诗圣”如何以其独特的生命体验,共同构筑了唐诗的双峰。中唐的韩愈、柳宗元倡导的古文运动,是文学形式对僵化教条的一次有力反叛,其意义远超文学范畴,直指思想解放。同时,本卷也将考察唐传奇的成熟,为后世小说的发展奠定了成熟的叙事基础。 第三卷:市民的觉醒与世俗的深入(宋元时期) 宋代,重文轻武的国策,催生了文人政治的黄金时代。这一时期,理学思想的成熟为知识分子提供了新的世界观和方法论,深刻影响了学术和文学的走向。我们着重探讨宋词这一高度凝练的抒情体裁如何适应市民阶层的审美需求,从婉约的细腻到豪放的开阔,词的意境随社会情绪而波动。苏轼的豁达、李清照的婉转,以及辛弃疾的激昂,构成了宋词多样的风貌。元代,随着蒙古族统治下的社会结构变化,市民阶层力量增强,戏曲艺术——元曲——迎来了它的黄金时代。杂剧的结构、唱词的韵味,以及关汉卿、王实甫等大家作品中对社会不公和个体命运的关注,标志着文学创作从精英走向了更广阔的民间舞台。 第四卷:人性的探索与社会的反思(明清时期) 明清之际,是中国古代社会矛盾日益尖锐,市民文化高度繁荣的阶段。本卷聚焦于小说艺术的空前发展。以“四大名著”为核心,深入剖析《红楼梦》对封建大家族由盛转衰的精微刻画,展现了其超越时代的心理描写深度;《水浒传》对民间反抗精神和草莽英雄的歌颂;《三国演义》对历史叙事与权谋哲学的普及。晚明时期,市民阶层的物质生活丰富,文人对个人情感和性灵自由的追求达到了新的高度,李贽“童心说”的出现,是对传统儒家伦理的一次有力冲击。清代中期的“性灵派”诗歌,则进一步强调个性解放。同时,我们也将考察地方志、笔记、以及小说中对社会现实的批判性观察,它们是那个时代社会肌理的真实反映。 第五卷:转型的阵痛与新声的呼唤(晚清至民国初年) 近代中国的剧变,对传统知识分子群体构成了前所未有的冲击。本卷着重论述在西方思潮涌入和民族危机加深的背景下,知识分子如何寻求文化上的出路。翻译文学的涌入拓宽了人们的视野,白话文运动的兴起,标志着书面语言与口语的最终融合,为现代文学的诞生清除了语言障碍。从林语堂的幽默到鲁迅的深刻反思,再到新月派的格律探索,本卷描绘了从传统士大夫到现代知识分子的精神嬗变过程,探讨了旧式文人如何在新旧交替的时代洪流中,坚守文化根脉,同时呼唤民族的觉醒与新生。 结语:不朽的墨迹与永恒的追问 本书的最终目的,不在于对历代文人做出简单的褒贬,而是通过对他们作品的细致梳理,展现出中华文化基因中那种面对困境时的韧性、对理想的执着,以及不断自我反思和革新的能力。这些流传千古的文字,是特定时代投射在历史长河中的光影,它们共同构建了一个庞大、复杂而又充满生命力的精神世界。阅读这些墨迹,即是与历史进行一场深刻的对话,探问我们从何处来,又将往何处去。

作者简介

温儒敏,籍贯广东紫金。1969年中国人民大学语文系毕业,在基层工作多年,1978年考入北京大学中文系读研究生,1981年获文学硕士学位,1987年获文学博士学位。

现任教于山东大学,曾任北京大学中文系主任,教授,博士生导师,北大语文教育研究所所长并兼任中国现代文学研究会会长、国务院学位委员会学科评议组成员,教育部义务教育语文课程标准修订组召集人,《中国现代文学研究丛刊》主编等职。北京市教学名师。曾任北大出版社总编辑,以及华东师大、武汉大学、北京外国语大学、韩国高丽大学、法国波尔多蒙田大学等校的客座教授或兼职教授。

主要从事中国现当代文学、文学理论和语文教育等方面的教学与研究。主要著作有《新文学现实主义的流变》(1987)、《中国现代化文学批评史》(1993)、《中国现代文学三十年》(合著,1998)、《中国现当代文学专题研究》(2005)、《语文课改与文学教育》(2007)等,并执行主编新课程《高中语文》教材(人民教育版)。

目录信息

前记
书香五院——北大中文系叙录
五院人物
写出的与写不出的
美丽的东西到处可以捡起来——送别敬爱的林庚先生
用心血做学问 用生命写文章
刘复与北大语音乐律实验室
难忘的北大研究生三年
北大“三窟”
我与北大出版社
燕园生活开始的祝福——在北大2002年新生迎新会上的讲话
这一刻会永远珍藏在你们的记忆中——在北大中文系研究生入学典礼上的讲话
保留一块自己的精神园地——致2007届毕业生一封信
与友人夜论北大
在北大中文系建系95周年庆祝大会上的讲话
大学的文学教育与全球化背景下的本土人文教育——答纽约大学学生访谈
北大中文系的“系格”
“守正创新”与“文脉”的延续
中文系应当讲求“文气”
文科博士生培养质量如何把关?——答《科学时报》记者问
《百年学术:北京大学中文系名家文存》前言
《北京大学中文系简史》序言
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《书香五院》带给我的直观感受,是一种对“慢下来”的呼唤。在这个一切都被压缩、被效率驱动的时代,能够静下心来书写关于“书香”和“院落”的文本,本身就是一种对抗性的姿态。我猜想,书中的语言风格必然是典雅而富于节奏感的,可能大量运用古典修辞,字斟句酌,力求每一个词语都恰如其分地承载着重量。这种对语言的敬重,也间接体现了对所描绘事物——那些承载着历史与智慧的文化载体——的深切敬意。它不仅仅是记录,更像是一种文化责任感的体现,即在世事变迁中,为那些珍贵而易逝的精神遗产,留下一个坚实而美丽的文本注脚。我期望它能像一块磨刀石,让那些被世俗打磨得略显钝涩的心灵,重新寻回对真、善、美的敏感度,即便没有读过,光是这份期待,已然构成了阅读体验的很大一部分。

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我最近翻阅了一本名为《书香五院》的书籍,虽然我没有直接读过这本书,但从书名和一些零散的介绍中,我能感受到它所蕴含的浓厚文化气息。这本书似乎在试图构建一个充满书卷气的精神世界,也许是描绘了几个极具代表性的学院或者文化场所,每个“院”都代表着一种独特的学术精神或艺术追求。我能想象到作者在字里行间流淌出的对知识的敬畏和对美的执着。那些关于古籍修复的精细描摹,或是对某个失传技艺的追溯,都可能被赋予一种近乎朝圣般的色彩。读者在阅读的过程中,或许会被引导着去探寻传统文化中那些不易被察觉的精妙之处,那种感觉就像是推开了一扇尘封已久的阁楼大门,里面堆满了泛黄的羊皮卷和散发着檀香的旧木雕。它绝不是那种快节奏的消遣读物,而更像是一杯需要时间慢慢品味的陈年佳酿,每一次回味都会带来新的感悟和沉思,让人不禁反思我们现代生活节奏中那些被忽略掉的深刻与宁静。这本书若能成功地将这种氛围烘托出来,那它无疑是一次成功的精神漫游。

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从文学创作的角度来看,要驾驭“五院”这样多个叙事支点而不显得结构松散,是非常考验功力的。我十分好奇作者是如何在叙事上搭建这五座“精神之塔”的。是采用了并行的多线叙事,还是以一条贯穿始终的线索(比如一位穿梭于五院之间的学者或访客)来串联?如果是后者,那么这位“引路人”的视角就至关重要,他必须具备足够的洞察力和穿透力,能够穿透表面的陈设,直达每个“院”最核心的灵魂。更深一层想,这五院是否也象征着人生的不同阶段或不同的认知层次?从最初对知识的好奇懵懂,到后期的融会贯通与超然物外。如果是这样,那么这本书就不单单是关于文化场所的记录,而更像是一部借由外在景观折射内在成长的哲学寓言。阅读过程想必是层层递进、引人入胜的,每一次翻越一个“院”的门槛,都意味着心境上的一次提升与蜕变。

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这本书的名字《书香五院》着实抓住了我的想象力,它让我联想到的是一幅工笔画般细腻的历史长卷。我猜想,作者可能通过对比或并置这“五院”的迥异风格,来探讨文化传承在不同土壤中的生命力。比如,其中一个“院”可能专注于严谨的经史子集,充满了逻辑和考据的冷峻美;而另一个“院”或许则偏重于诗词歌赋的浪漫与灵动,色彩斑斓,情感充沛。这种对比,本身就构成了一种张力,使得阅读体验错落有致。我期待看到作者如何处理这种张力——是力图调和,寻求一种宏大的文化统一性,还是刻意突出差异,展示文化多元的魅力。如果书中能巧妙地融入一些历史人物的轶事,那些在知识殿堂中默默耕耘或叱咤风云的身影,定能为冰冷的建筑和文字注入鲜活的生命力,让读者仿佛能亲耳听到他们在那些古老的回廊中低声辩论的情景,那份历史的厚重感,才是阅读这类题材作品的最大魅力所在。

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光是“书香”二字,就足以让人心生向往。这显然不是一本讲述当代网络文学如何兴起的书,它的调性一定是沉稳且内敛的。我推测,《书香五院》更侧重于对某种“气韵”的捕捉,而非简单的知识点罗列。它可能探讨的是一种“场所精神”(Genius Loci),即特定的物理空间如何塑造和滋养着居住其中的人的精神面貌。想象一下,清晨薄雾笼罩下的青砖黛瓦,深夜孤灯下翻书的沙沙声,甚至是雨滴敲击在老旧木窗上的节奏,这些细微的感官体验,恐怕都是作者着力渲染的对象。如果能把这种环境的氛围感做到极致,让读者在阅读时都能感受到那种扑面而来的墨香与木香,那么这本书就超越了一般的文化评论,达到了艺术欣赏的层面。我希望它能提供一种“逃离”现代喧嚣的途径,让我们的心神暂时栖息在那个由文字构建的、秩序井然的古典世界里,获得片刻的安宁与沉思。

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前半部分人物回忆写的特别好

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窥见了北大中文系诸位先生的一些治学方法和做学问的态度。 印象深刻的是钱理群读文学史的方法和从这本书延伸出来的一些书,比如陈贻焮先生的《杜甫评传》。

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窥见了北大中文系诸位先生的一些治学方法和做学问的态度。 印象深刻的是钱理群读文学史的方法和从这本书延伸出来的一些书,比如陈贻焮先生的《杜甫评传》。

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当年看的情怀书

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温儒敏算不上一个才华横溢的学者,但是可能遇上了一个最好的年代。

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