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出版者:Cambridge University Press

作者:Charles Taylor

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:1985-5-31

价格:USD 67.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780521317498

丛书系列:

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• 政治哲学
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《哲学论文集》：思想的疆域与深度的探索 《哲学论文集》并非一部单一主题或叙事的著作，而是一系列独立却又相互呼应的哲学探讨的集合。本书汇集了多位当代思想家在不同时期、不同领域内进行的深刻反思与论辩，旨在呈现哲学思想的多元光谱，触及人类认识、存在、价值以及社会结构的根本性问题。本书的构成，与其说是为了构建一套宏大的哲学体系，不如说是为了提供一个个独立而充实的思想节点，供读者在其中穿梭、徜徉，并引发自身的独立思考。 本书的序言部分，由一位对当代哲学发展有着深刻洞察的学者撰写，对本书的整体精神、核心议题以及作者群体的贡献进行了简要梳理。序言指出，《哲学论文集》的出版，正值一个思想激荡、挑战重重的时代。新技术、新思潮层出不穷，人类社会面临着前所未有的复杂性与不确定性。在此背景下，哲学作为对世界和人生的根本性追问，其价值愈发凸显。本书作者们正是以其敏锐的洞察力和严谨的逻辑，回应着时代的呼唤，试图在纷繁的现象背后，揭示事物的本质，探寻更具意义的生存之道。序言特别强调了本书作者们在研究方法上的多样性，既有继承传统、精益求精的经典路径，也有锐意创新、跨界融合的时代探索，共同构成了本书丰富而立体的思想图景。 卷一：知识与实在的边界 本书的开篇，聚焦于知识论与形而上学这两个哲学最基础的领域。《静观与洞见：认识论的现代困境》一文，作者深入剖析了笛卡尔以来认识论的核心问题，尤其是主体性与客观性的张力。文章通过对科学实证主义、哥白尼革命以来的认识论转变进行梳理，指出当代认识论面临的挑战在于如何在日益增长的信息洪流中，确立可靠的知识基础，以及如何处理不同知识体系之间的潜在冲突。作者提出，传统的“基础主义”和“融贯论”在解释复杂经验时显得力不从心，需要一种更具动态性、情境性和社会性的认识论框架。文章以大量的哲学史案例和认知科学的最新研究为佐证，论证了语言、文化、社会规范在知识构建中的不可或缺性，并对“认识的实在性”提出了颇具争议的观点。 紧随其后，《存在的多重维度：形而上学的重构》一文，则将目光投向了“存在”这一终极命题。作者批判了西方形而上学史上一些简化和僵化的存在观，如将存在等同于物质或意识的二元论。文章提出，我们需要一种更开放、更具包容性的存在论，能够容纳本体论上的多样性，包括事物的生成、变化、偶然性以及非物质性的存在形式，如关系、过程、意义等。作者借鉴了现象学、过程哲学，甚至东方哲学中的一些思想资源，试图勾勒出一种“动态存在论”，强调存在并非静止的“是什么”，而是持续不断的“成为”。文中对“本体论承诺”进行了深刻的反思，引导读者重新审视我们在描述世界时所隐含的本体论预设。 卷二：主体性、自由与责任 进入第二卷，本书的焦点转向了人类主体性、自由意志以及个体责任的哲学探讨。《我之为我：主体性的危机与重塑》一文，针对现代社会中日益凸显的主体性困境进行了深入的诊断。作者认为，在消费主义、大众传媒以及技术异化的冲击下，个体的主体性正在被削弱，取而代之的是被动的接受者和被塑造的“他者”。文章批判了将个体简化为社会功能或生物性存在的观点，强调了主体性作为一种反思能力、价值判断能力以及能动性的重要性。作者在文中探讨了“自我同一性”在时间维度上的复杂性，以及个体如何在外部压力和内在冲动之间，重新找回自我掌控感。 《自由的悖论：决定论与自由意志的再辩》一文，是本书中关于自由意志问题最经典也最具挑战性的讨论之一。作者并没有简单地选择兼容论或非兼容论的立场，而是通过对不同哲学流派的精细分析，揭示了自由意志论证的内在困难。文章详细阐述了“自由”与“必然”之间的逻辑关系，探讨了因果链条、概率事件以及量子力学对传统决定论提出的挑战。作者认为，我们对自由的理解，不应仅仅停留在“不受外在约束”的层面，更应包含一种“自我立法”的维度，即个体能够依据理性原则和自身价值体系来行动。文中对“道德责任”的溯源，也促使读者思考，即使在决定论的框架下，个体为何仍然需要为自己的行为负责。 《责任的重量：个人义务与社会契约的演进》一文，则将上述对自由与主体的思考，进一步延伸到了社会和政治领域。作者探讨了个人在社会中的角色与义务，以及社会契约理论在当代的适用性。文章分析了不同社会契约理论的优缺点，如霍布斯、洛克、卢梭等人的观点，并结合当代政治现实，提出了对“正义”、“公平”以及“权利”的新思考。作者强调，责任不仅仅是个体层面的道德问题，更是构建健康、公正社会的重要基石。文中对“集体责任”与“个体责任”之间的辩证关系进行了深刻的剖析，引发了对社会不公、历史遗留问题以及代际责任的深入反思。 卷三：价值、意义与生活 本书的第三卷，将哲学思考的锋芒转向了关乎人类生存意义和价值判断的根本问题。《善的形而上学：价值的来源与性质》一文，作者尝试对“善”这一核心价值概念进行哲学探源。文章批判了将“善”简单等同于功利、愉悦或道德命令的观点，认为“善”具有更深刻的本体论基础，它与事物的“圆满性”、“目的性”以及“生命力的勃发”息息相关。作者借鉴了亚里士多德的“目的论”、尼采的“权力意志”以及部分东方哲学中的“道”等思想，试图构建一种更具生机与活力的价值论。文中对“价值的客观性”与“价值的主观性”进行了细致的辨析，并对“相对主义”的挑战做出了回应。 《生命的沉思：存在的意义何在？》一文，是本书中最为“存在主义”色彩的一章。作者以文学式的笔触，却有着严谨的哲学论证，探讨了人类在面对死亡、孤独和虚无时，如何寻求生命的意义。文章批判了依赖外部权威（如宗教、意识形态）来寻找意义的倾向，强调了“自我创造”的意义生成过程。作者认为，生命的意义并非预先设定，而是在个体的选择、行动、关系和反思中不断被建构和实现。文中对“荒谬感”的描绘，以及对“担当”的呼唤，都极具感染力，引导读者反思自身的生活方式和价值追求。 《美的追寻：艺术、自然与人的情感》一文，则将价值的探讨延伸到了审美领域。作者分析了美学的基本问题，包括美的本质、审美判断的标准以及艺术在人类生活中的作用。文章批判了将美简单地归结为形式或感官愉悦的观点，强调了美与真、善之间的内在联系，以及美在唤醒人类情感、激发创造力方面的重要功能。作者在文中探讨了自然美与人造美，以及不同艺术形式（绘画、音乐、文学等）在表达人类情感和观念方面的独特魅力。文章对“在场感”和“沉浸感”的描述，也为读者提供了理解艺术体验的新视角。 结语：思想的火炬，永恒的追问 《哲学论文集》的最后一篇，是一篇由本书特邀的哲学家撰写的评论文章，题目为《思想的遗产与未来的方向》。评论者在回顾了本书各篇论文的核心论点后，总结了本书所展现出的当代哲学研究的几个重要趋势：一是反思性与批判性的加强，对既有理论进行深刻的审视和修正；二是跨学科的融合，哲学与科学、艺术、社会学等领域的对话日益增多；三是对实践与应用的关注，哲学不再仅仅是象牙塔中的思辨，更试图为解决现实问题提供启示。评论者认为，本书所涵盖的议题，如知识的可靠性、个体的自由与责任、以及生命意义的追寻，都是人类文明永恒的课题。本书的价值，不仅在于其思想的深度和广度，更在于它所点燃的“思想的火炬”，激励着读者在各自的生活中，进行独立而深刻的追问，去探索和发现属于自己的真理与意义。 总而言之，《哲学论文集》是一部内容丰富、思想深刻的哲学读物。它不是提供现成的答案，而是抛出深邃的问题；它不是一本教科书，而是一次思想的旅程。本书适合所有对人类思想、存在本质、价值根源以及生存意义抱有好奇心和探索欲的读者。通过阅读本书，读者将有机会与当代最杰出的思想家进行一场跨越时空的对话，在思想的碰撞中，拓展视野，深化理解，并最终发现自身思考的独特路径。

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这本《哲学的探寻》真是让人爱不释手，作者的文笔如同山间的清泉，时而潺潺流淌，时而激昂澎湃。书中对存在、知识和价值的探讨，如同一次深邃的潜水，带我进入了思想的幽暗海底，去触碰那些宏大而又令人敬畏的命题。我尤其欣赏作者在阐释复杂概念时所展现出的那种清晰度和耐心，他没有用晦涩难懂的术语来故弄玄虚，而是通过一系列精妙的比喻和贴近日常生活的例子，将那些原本遥不可及的哲学思想拉到了我们触手可及的地方。比如，他对“自由意志”的剖析，不仅仅停留在理论层面，更是深入到了我们日常生活中的每一个抉择背后，让我们不得不重新审视自己行为的根源。读完这本书，感觉自己的思维边界被极大地拓宽了，看待世界的方式也变得更加立体和多维。它不仅仅是一本关于哲学的书，更像是一本关于如何更好地思考人生的指南。那种阅读过程中的智力上的满足感和精神上的愉悦感，是其他书籍难以比拟的。

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《思辨的疆域》这本书，简直就是思想的狂欢节！它的叙事风格异常跳跃且充满活力，仿佛作者在不同时代的思想家之间自由穿梭，捕捉每一个灵感的火花。这本书的结构非常独特，它没有采用传统的章节递进，而是将不同的哲学议题编织成了一张巨大的思维网，读者可以从任何一个点切入，都能被迅速拉入到深层次的讨论之中。我特别欣赏作者对伦理困境的描绘，他没有提供简单的答案，而是将我们置于那些进退两难的境地，逼迫我们去直面人性的复杂与矛盾。书中关于“目的与手段”的论述，让我对许多社会现象有了更深层次的理解——很多看似正义的行为背后，可能隐藏着被合理化的工具理性。这本书的语言密度极高，每一句话都仿佛蕴含了多层含义，需要反复咀嚼才能体会其妙处。对于那些厌倦了平铺直叙、渴望挑战智力的读者来说，这本书绝对是一场不容错过的思想探险。

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如果要用一个词来形容《存在的意义》，那一定是“沉静的力量”。这本书的节奏非常缓慢且内省，它不是那种让你热血沸腾的理论宣言，而更像是深夜里独自面对星空时的低语。作者对“虚无主义”的论述极为细腻，他没有试图用廉价的乐观主义去驱散黑暗，而是选择正视那份根植于人类经验中的空虚感。他引导我们去思考，正是在这种不可避免的虚无之中，个体生命才获得了其独一无二的、需要自己去创造的意义。这本书的文风是极其个人化的，充满了第一人称的体验和感悟，读起来让人感觉作者就在你身边，真诚地与你分享他最深处的挣扎与和解。特别是关于“时间感”和“死亡”的章节，那种对生命有限性的深刻体认，反而催生出一种强烈的、要去充实每一个当下的紧迫感。这本书更像是一次精神上的朝圣，它要求读者放下所有的急躁，耐心地跟随作者的思绪，最终抵达心灵的某一处宁静的港湾。

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初读《理性之光》，我本以为会是一场枯燥的逻辑推演，没想到作者却以一种近乎诗意的语言，构建了一个宏伟的知识殿堂。这本书最吸引我的地方在于其对认识论的颠覆性解读。作者似乎并不满足于传统的经验主义或唯理论的窠臼，而是提出了一种全新的“情境化认知”理论，这种理论深刻地揭示了知识的相对性和构建性。我喜欢作者那种不畏惧挑战既有观念的勇气，他敢于直面科学的局限性，毫不留情地剖析了人类心智在理解世界时的固有偏见。书中的案例分析极为精彩，无论是对古代科学革命的复盘，还是对当代量子物理学哲学意义的探讨，都展现了作者深厚的跨学科功底。阅读此书，就像是跟一位博学又睿智的长者进行了一场酣畅淋漓的对话，他既有古人的沉稳，又不失现代思想的锐利。合上书本时，我感觉自己仿佛经历了一次头脑的彻底洗礼，那些曾经笃信不疑的“真理”，此刻都蒙上了一层值得玩味的光晕。

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坦白说，当我翻开《真理的重量》时，心里是有些忐忑的，毕竟关于“真理”这个主题，被讨论得太多，很容易落入陈词滥调。然而，这本书完全超出了我的预期。作者没有高谈阔论那些形而上的概念，而是采取了一种非常务实的、历史性的方法来考察“真理”在不同历史阶段是如何被塑造、被权力所利用的。他追溯了从柏拉图的理念世界到福柯的权力知识谱系，清晰地展示了所谓的“客观真理”是如何依附于特定的社会结构和话语体系而存在的。最令我震撼的是他对科学范式转换的哲学反思，他让我们看到，即使是最坚固的科学“事实”，也只是在特定时期内达成的一种共识，而非永恒的真理。这种审慎的态度，让我学会了在接受新知识时保持一份批判性的警觉。这本书的价值不在于给出答案，而在于教会我们如何带着怀疑的目光去审视每一个被宣称的“绝对”。它像一剂清醒剂，让我对世界的表象保持距离。

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3周目。喵了个咪的第一遍费老劲了 凸 (#‵′)

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Foucault on truth and freedom. Kant on liberty. 不能舍弃的后浪漫主义影响要求霍布斯边沁氏只关注外界障碍消除的自由界定是不充分的，内部障碍或者坚持用上述hardline区分后引入新的词汇描述涉及到人如何评价界定自我，目的欲望或其他，这种对动机本身的歧视是内在的，而且原则上允许犯错。即便一个人不是最好的自身仲裁，他人更不太肯能，具体案例地讲是量化分析的同义词吧。

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Foucault on truth and freedom. Kant on liberty. 不能舍弃的后浪漫主义影响要求霍布斯边沁氏只关注外界障碍消除的自由界定是不充分的，内部障碍或者坚持用上述hardline区分后引入新的词汇描述涉及到人如何评价界定自我，目的欲望或其他，这种对动机本身的歧视是内在的，而且原则上允许犯错。即便一个人不是最好的自身仲裁，他人更不太肯能，具体案例地讲是量化分析的同义词吧。

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Foucault on truth and freedom. Kant on liberty. 不能舍弃的后浪漫主义影响要求霍布斯边沁氏只关注外界障碍消除的自由界定是不充分的，内部障碍或者坚持用上述hardline区分后引入新的词汇描述涉及到人如何评价界定自我，目的欲望或其他，这种对动机本身的歧视是内在的，而且原则上允许犯错。即便一个人不是最好的自身仲裁，他人更不太肯能，具体案例地讲是量化分析的同义词吧。

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故事是这样的，图书馆数据记录写着vol.1.2，我看成了vol.12，被闭架借阅的大妈一通揶揄也~~