具体描述
《经验课程论》主要介绍了浪漫自然主义经验课程范式，当代人本主义经验课程范式：“存在现象学”课程理论，新主体教育观，体验课程的哲学问题等。《经验课程论》是著名教育理论专家钟启泉教授主编的“当代教师进修丛书”之一。作者以其扎实的哲学功底，从科学哲学的角度，运用课程范式历史比较的方法，探讨了以个人知识、教材的心理组织为中心的课程――经验课程，并在此基础上，在儿童、自然、社会整体有机统一的视野中，构想了一种体现当今时代精神的新的经验课程，即体验课程。《经验课程论》旨在丰富和发展课程理论，为我国21世纪新的基础教育课程改革提供思路。全书资料占有充分，论证严密，具有相当的学术价值。
作者简介
目录信息
第一部分 典型经验课程范式比较研究
第一章 浪漫自然主义经验课程范式
第二章 经验自然主义经验课程范式
第三章 当代人本主义经验课程范式（一）：“存在现象学”课程理论
第四章 当代人本主义经验课程范式（二）：批判课程理论
第二部分 建构一种新的经验课程――体验课程
第五章 新主体教育观
第六章 体验课程的哲学问题
第七章 体验课程实验研究――阶段报告
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的结构布局设计得极为巧妙，如同一个层层递进的迷宫，每深入一层，都会发现新的出口通往更广阔的视野。我特别关注了书中关于“非正式学习环境中的隐性知识传递机制”的那一章。这一章的内容对我从事教育培训工作的人来说，简直是醍醐灌顶。作者用一系列看似毫不相关的案例——从古代学徒的口耳相传，到现代企业敏捷开发团队中的站会交流——构建了一个普适性的模型，揭示了那些没有被写进教材的、却是真正起决定性作用的“行话”和“默契”是如何形成的。这本书的叙事方式带有强烈的现场感，你仿佛能听到那些经验传递者低沉的嗓音，感受到知识在人与人之间无形的流动。最让我震撼的是，作者对“知识的保质期”进行了深入探讨，他认为在信息爆炸的时代，经验的有效性比以往任何时候都更依赖于快速的“代谢”和“迭代”。这种前瞻性的视角，让这本书即便是在今天阅读，也丝毫没有过时的感觉。它不是一本告诉你“过去经验如何”，而是在告诉你“如何处理未来的经验”的书，其前瞻性令人叹服。
评分这本《经验课程论》的封面设计真是引人注目，那种质朴中带着一丝深邃的撞色搭配，让人一眼就能感受到它内在的厚重感。初翻几页，我立刻被作者那细腻入微的笔触所吸引。他似乎能洞察人心最幽微之处，将那些我们日常生活中习以为常却从未深思的“经验”进行了一次彻底的解剖和重构。特别是关于“试错成本的哲学意义”那一章节，作者并没有停留在简单的经济学或心理学定义上，而是将其提升到了存在主义的层面，探讨了每一次失败如何塑造我们的自我认知边界。我记得其中有个例子，讲述了一个老木匠如何通过几十年的反复实践，最终领悟了木材的“脾气”，那种近乎禅意的境界，让我不禁放下书本，对着窗外沉思了许久。这本书的论证过程严密而又不失灵动，它更像是一场智者与读者的深度对话，而非冰冷的理论灌输。它挑战了我们对于“学习”这一概念的固有认知，让我们重新审视那些看似无用的经历，原来那才是通往真正智慧的阶梯。全书的行文节奏张弛有度，高潮迭起，绝非那种让人昏昏欲睡的学术著作，反而让人有种手不释卷的冲动，渴望尽快抵达下一个思想的转角。
评分说实话，我一开始抱着一种审视的态度来看待这本书的，毕竟市面上关于“经验”的解读汗牛充栋，大多数不外乎是些陈词滥调的鸡汤语录。然而，《经验课程论》彻底颠覆了我的预设。这本书的厉害之处在于它的跨学科视野，作者仿佛是一位拥有人类学家的田野调查精神、社会学家的宏观视角，以及诗人般敏感心灵的集合体。它没有提供一套“放之四海而皆准”的成功公式，而是提供了一套极其精妙的“经验提炼术”。例如，书中对“集体记忆的碎片化对个人经验积累的干扰”这一论点的剖析，其深度和广度，完全超越了我对一本课程理论书籍的预期。我尤其欣赏作者在处理复杂案例时的那种克制和精准，他从不妄加判断，而是搭建了一个观察的框架，引导读者自己去构建意义。阅读过程中，我不断地被拉回到我自己的过往经历中，那些模糊的、被遗忘的片段，在作者的引导下重新焕发出光彩，我开始意识到，原来我所经历的种种“无用功”，其实都是在为未来的某个瞬间做着铺垫。这本书的文字风格是内敛而有力的，如同陈年的佳酿，初品平淡，回味无穷，需要时间去慢慢咂摸其中的层次感和张力。
评分阅读《经验课程论》的过程，与其说是学习，不如说是一场深度的自我对话和思维的“去锈”过程。这本书的语言风格极其个人化，它没有那种冷冰冰的学术腔调，反而充满了真诚的自我剖析和对世界的好奇心。作者叙述故事的方式如同一个经验丰富的旅人，他会带着你走过崎岖的山路，也会在山顶停下来，共同欣赏脚下的风景。我最喜欢的是书中对“失败的艺术化处理”的探讨。他提出，真正的经验家懂得如何将一次惨痛的挫折，转化为一次具有美学价值的“叙事资本”。这绝非简单的自我安慰，而是一种高阶的认知重塑。书中对不同文化背景下对“学徒期”的不同解读进行了对比分析，那种细腻入微的文化敏感度，展现了作者深厚的跨文化研究功底。这本书对我的影响是潜移默化的，它没有直接给我答案，而是像一把精密的钥匙，帮我开启了通往自身经验宝库的大门，让我开始用一种全新的、充满敬畏的眼光去审视生命中的每一个“不完美”的瞬间。
评分这本书的阅读体验非常独特，它要求你不仅用大脑去理解，更要用身体去感受，去回味。它不是那种一目了然、读完即弃的快消品，而是一本需要反复研磨、常读常新的案头书。我尤其欣赏作者在论述中展现出的一种近乎悲悯的智慧。在探讨“经验的不可复制性”时，他深入分析了环境、时机、个体心境这些“变量”如何使得任何一次实践都成为绝版。这提醒我们，珍惜每一次独一无二的经历，而非盲目追求标准流程。书中穿插的那些古老谚语和民间智慧，与现代管理学的理论形成了奇妙的对撞和互补，这种“古今交融”的笔法，使得理论不再显得空泛，而是深深扎根于人类共同的生存经验之中。全书的排版和装帧也体现了匠心，字体选择和段落间距都恰到好处地烘托了主题的沉稳，让人在阅读时感到一种宁静的力量。读完之后，我感觉自己不仅是理解了某种理论，更是完成了一次精神上的洗礼，对未来如何学习和成长有了一种更清晰、也更谦逊的认识。
评分作为九十年代末的博士论文，我认为很出色。在当时能够对后现代的课程理论介绍到这个程度，不容易。但我明显感到过我们国家对最最最关键的泰勒原理的研究从施良方先生去世之后就基本停滞了。因为除了《原理》，国内再也没有译过任何一本泰勒的书了！大家都开始抱着《原理》转车轱辘话。这是严重失职啊。
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评分作为九十年代末的博士论文，我认为很出色。在当时能够对后现代的课程理论介绍到这个程度，不容易。但我明显感到过我们国家对最最最关键的泰勒原理的研究从施良方先生去世之后就基本停滞了。因为除了《原理》，国内再也没有译过任何一本泰勒的书了！大家都开始抱着《原理》转车轱辘话。这是严重失职啊。
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