One of the most influential philosophers in the English-speaking world, Charles Taylor is internationally renowned for his contributions to political and moral theory, particularly to debates about identity formation, multiculturalism, secularism, and modernity. In "Modern Social Imaginaries", Taylor continues his recent reflections on the theme of multiple modernities. To account for the differences among modernities, Taylor sets out his idea of the social imaginary, a broad understanding of the way a given people imagine their collective social life.Re-telling the history of Western modernity, Taylor traces the development of a distinct social imaginary. Animated by the idea of a moral order based on the mutual benefit of equal participants, the Western social imaginary is characterized by three key cultural forms - the economy, the public sphere, and self-governance. Taylor's account of these cultural formations provides a fresh perspective on how to read the specifics of Western modernity: how we came to imagine society primarily as an economy for exchanging goods and services to promote mutual prosperity, how we began to imagine the public sphere as a metaphorical place for deliberation and discussion among strangers on issues of mutual concern, and how we invented the idea of a self-governing people capable of secular "founding" acts without recourse to transcendent principles.Accessible in length and style, "Modern Social Imaginaries" offers a clear and concise framework for understanding the structure of modern life in the West and the different forms modernity has taken around the world.
加拿大哲学家,晚近英语哲学的关键人物之一,社群主义的主将,现任加拿大麦基尔大学哲学与政治科学教授。20世纪70年代以来,泰勒以其对黑格尔哲学的再解读、对原子主义式的消极自由的批评、对社会价值的强调、对西方文化中自我认同观念发展的梳理,以及对文化多元论的论证,强烈影响着西方思想界。
作者首先提出,社会想象就是指人们想象其社会存在的方式。它通常由少数精英所提出、逐渐渗透扩散到大众、从而改变话语,也就是说从少数人持有的理论转变为群体性的共识。 想象会指导实践,也会塑造人们的身份认同。作者在此探讨西方现代性的形成,从等级互补的父权式结构过渡为...
评分现代性是西方的现代性,还是全世界的现代性?换而言之,现代性是全世界共同的,拥有相同的特征,还是在不同的国家地区、不同的文明中可以发展出各自的具有自己特色的现代性?这个问题不会有标准答案。更吊诡的是,当我们问出这个问题的时候,就已经掉入了陷阱:现代性概念本...
评分我们所处的或正在进入的所谓现代社会到底是怎样一个社会?这就是所谓的现代性问题。虽然我们身处庐山的云雾之中,仍然希望能够想象自己站在庐山之外,观察我们所处的庐山。这种观察虽然终究只是一种自我想象和自我理解,它无法真正做到外在于自身,因此也无法真正地做到...
评分现代性是西方的现代性,还是全世界的现代性?换而言之,现代性是全世界共同的,拥有相同的特征,还是在不同的国家地区、不同的文明中可以发展出各自的具有自己特色的现代性?这个问题不会有标准答案。更吊诡的是,当我们问出这个问题的时候,就已经掉入了陷阱:现代性概念本...
评分作者首先提出,社会想象就是指人们想象其社会存在的方式。它通常由少数精英所提出、逐渐渗透扩散到大众、从而改变话语,也就是说从少数人持有的理论转变为群体性的共识。 想象会指导实践,也会塑造人们的身份认同。作者在此探讨西方现代性的形成,从等级互补的父权式结构过渡为...
坦率地说,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但这挑战恰恰是它魅力所在。作者在行文间大量引用了跨学科的理论资源,从符号学到后结构主义,再到经济学分析,信息密度非常高。我不得不时常停下来,查阅一些背景资料,才能完全跟上作者的思路。不过,一旦你跨过了最初的门槛,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。他对于“未来性”的探讨尤为深刻,揭示了现代人是如何在一种持续的、不安的期待中生存。这种对时间性的解构,极大地拓展了我的思维边界。这本书要求读者具备一定的理论准备,但回报也极其丰厚,它不只是提供答案,而是教会你如何提出更深刻的问题。这是一本值得反复研读的案头书。
评分这本《现代社会想象》的书,实在是让人耳目一新。从开篇我就被作者那种深入骨髓的观察力所折服,他对于我们当下社会形态的剖析,简直像是拿着一把精密的解剖刀,一层层剥开了那些我们习以为常却又浑然不觉的“想象结构”。读完第一部分,我感觉自己像是从一个巨大的迷雾中走了出来,看清了我们日常生活中那些看似自然的规则和预设,究竟是如何被构建起来的。作者没有停留在表面的现象描述,而是挖掘到了更深层次的文化基因和历史脉络。特别是他对“速度”与“连接”这些概念的重新定义,让我对现代生活节奏有了全新的理解。那种抽丝剥茧的论述方式,逻辑严密却又文笔流畅,让人欲罢不能。这本书不仅提供了知识,更重要的是,它提供了一种看待世界的全新视角,那种被启迪的感觉,非常棒。
评分初读此书,我以为会是一本枯燥的学术论著,毕竟“社会想象”这个主题听起来就挺高深莫测的。然而,我错了,作者的叙事功力简直一流。他巧妙地将宏大的理论框架融入到日常生活的具体案例中,让那些抽象的概念变得鲜活起来。比如,他分析网络社群的形成时,那种细腻的心理描摹,让我仿佛能亲身感受到那些虚拟空间中的情感涌动与身份构建。这本书的结构安排也极其精妙,每一章都像是一块拼图,最终共同构成了一幅关于现代性全景图。我特别欣赏作者在批判之余所保持的克制与审慎,他没有简单地将现代社会描绘成一个扁平化的负面存在,而是看到了其中蕴含的复杂张力和潜在的能动性。这本书的价值在于,它能让你在阅读后,对镜自省,审视自己是如何被这些“想象”塑形的。
评分我是在一个相对安静的周末,一口气读完了《现代社会想象》。这本书的节奏感把握得极好,虽然内容厚重,但丝毫没有拖沓之感。作者对于“个体化”与“集体行动”之间张力的描绘,尤其引人深思。他没有落入那种将现代人描绘成孤立无援的原子化个体的窠臼,而是展示了在新的社会结构下,连接依然发生,只是其形式发生了质的改变。我尤其欣赏作者对“公共领域”衰亡与重塑的论述,这与我近期对城市空间变迁的观察不谋而合。这本书的优点在于,它不仅提供了理论工具,更像是提供了一套高分辨率的过滤器,让你能更清晰地分辨出哪些社会声音是噪音,哪些是信号。对于任何关心社会变迁和思想史的人来说,这都是一本不可多得的佳作,值得被广泛讨论和研究。
评分这本书的文字风格,我只能用“诗意与冷峻并存”来形容。作者在阐述复杂社会现象时,时常会冒出一些充满画面感的比喻和排比句,读起来有一种古典文学的韵味,但其内核却又极其现代和批判。我尤其喜欢他处理矛盾议题的方式——不是简单地将事物二元对立,而是展示它们是如何共存、互相渗透和彼此建构的。比如,他对“透明度”这一概念的剖析,揭示了在追求全面可见性的背后,往往隐藏着更深层的、不可见的权力运作。这本书给我最大的触动是,它让我重新审视了“真实”这个词的含义。在充斥着媒介建构的时代,我们所感知到的“现实”,究竟有多少是自主选择的结果,有多少是社会预设的脚本?读完后,我感觉自己对日常交流的警觉性提高了很多。
评分社会想像与集体记忆(章2),避开唯心主义的社会想像(章3)
评分社会想像与集体记忆(章2),避开唯心主义的社会想像(章3)
评分查尔斯·泰勒的力作。对现代西方社会做出了有力剖析。在本书中,他提出“社会想象”这一概念。“社会想象”指的是普通人对其社会存在的想象。泰勒认为,我们正是带着社会想象在我们熟悉的领域里进行着日常实践。社会想象足以让我们应付这个世界,而不需诉诸狭窄的理论。其中,最显著的三个社会想象是“作为客观存在的经济领域”,“公共领域”以及“享有主权的人民”。
评分社会想像与集体记忆(章2),避开唯心主义的社会想像(章3)
评分在从暹粒到金边7小时颠簸的大巴上开始读的,读了两章。之前太抗拒关于"现代性"这样的词,读了才觉得太值得思考了。看着路边的热带吊脚楼和时速15公里的公路,又突然觉得"现代性"可能只是一种少数而已。还没想清楚,但像柬埔寨这样的国家在不在我们现在研究现代性的话语之内呢?想听“第三世界”国家的学者对于“现代性”的论述。但另一方面又觉得,现在的学术体系规范和话语本身就是非常“西方”/“发达国家”的;能够出现其中的第三世界学者也早就被规训了吧? 说到底觉得学术很fake【想太多了- -
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