《马克思与西方传统:马克思与浪漫派的反讽》一书是西方英语学界一部研究马克思思想与德国浪漫派联系的经典著作。《马克思与西方传统:马克思与浪漫派的反讽》的角度相当独特,选择马克思的早期诗歌为分析对象,通过详尽的文本阐释,在德国浪漫派的美学以及诗学的背景上,梳理了马克思思想中独特的德国浪漫派因素。而正是这一独特的因素,使得马克思的思想,得以通过费希特、黑格尔思想中的德国浪漫派的特质,真正地承续于伟大的德国古典哲学传统之中。
作者维塞尔(Leonard P.Wessell)美国科罗拉多大学的德国语言文学教授,文艺理论家,广泛涉猎17-19世纪欧陆美学、哲学研究,尤其是德国浪漫主义和马克思主义美学,已出版学术专著《马克思与浪漫派的反讽》、《席勒美学的哲学背景》、《莱辛思想再释》(均已有中文译本)、《普罗 米修斯的束缚》等。
他生于1818年5月,按照星座命理的鉴定,他终身保持了金牛座善于享乐的性格特征,很敢花钱。由于他没有固定职业,所以这导致了无穷的灾难。他吃光了自己继承的父母遗产,又吃光了妻子继承的遗产,同时总是借债,并且把最铁的老友当成长期饭票。读过俾斯麦《思考与回忆》的人会知...
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《马克思与浪漫派的反讽》这个书名,如同一声悠扬的钟鸣,在思想的旷野回荡,瞬间便吸引了我全部的注意力。马克思,那个以对资本主义的深刻批判和对历史发展规律的洞察而闻名于世的思想家,他的理论仿佛一座巍峨的山峦,坚实而深邃。而浪漫派,则是一群以澎湃的情感、对个体自由的极致追求以及对超越现实的渴望为标签的艺术家和思想家,他们的作品如同奔腾的河流,激昂而充满力量。将这两者,一个注重社会结构与经济基础,一个聚焦个体情感与精神体验,通过“反讽”这一概念巧妙地连接起来,本身就充满了引人入胜的张力。我开始在脑海中推演作者的写作轨迹:或许,作者会从马克思对资本主义社会中“商品拜物教”的批判出发,去解读浪漫派作品中那些对情感的极端化表达,是否也是在一种被物化的社会中,对失去的真正人性的一种补偿性的呼唤,从而揭示出一种深刻的“反讽”。又或者,作者会借用马克思关于“异化劳动”的理论,来分析浪漫派艺术家们对创造性表达的无限追求,是否在某种程度上,也暴露了他们在被社会体制所塑造的过程中,自身创造力的某种局限,甚至是一种对自身处境的无意识嘲弄,从而构成一种具有哲学深度的“反讽”。我特别好奇作者是如何定义和运用“反讽”这一概念的。它是否是马克思在揭示资本主义运行逻辑的冰冷现实时,不经意间流露出的一种对人类理性能力的质疑?还是浪漫派艺术家在追求理想主义的道路上,也同样感受到了现实的阻碍,并以一种含蓄的方式表达出来?这本书,无疑为我打开了一个充满智慧与启发的全新视角,让我能够以一种更加辩证和多元的方式,去理解这两个在人类文明进程中扮演着重要角色的思想与艺术流派,并从中获得更深刻的关于社会、个体与历史的洞见。
评分《马克思与浪漫派的反讽》这个书名,如同一个精心设计的谜题,瞬间点燃了我内心深处的好奇火焰。马克思,那位以其深刻的社会经济分析和革命思想闻名于世的理论家,他所描绘的现实世界,常常是冰冷而残酷的。而浪漫派,则是一群以其奔放的情感、对个体自由的极致追求以及对超越现实的向往而著称的艺术家和思想家。将这两者,一个聚焦于宏大的社会结构,一个沉醉于个体情感的波澜,通过“反讽”这一概念串联起来,无疑是一种极具挑战性也极具诱惑力的思想尝试。我开始在脑海中勾勒作者可能的论证逻辑。我猜想,作者或许会从马克思对资本主义社会中劳动者异化状态的描述出发,去审视浪漫派诗歌、绘画中所展现的对个体情感的极度关注,是否也是一种在被压抑的社会环境中,对失落的自我的一种徒劳的寻找,从而形成一种悲剧性的反讽。又或者,作者会借用马克思关于意识形态的理论,来分析浪漫派艺术家们对自由、平等、博爱的歌颂,是否在某种程度上,也受到其时代社会经济条件的限制,甚至是在不自觉中,成为了某种虚假意识形态的载体,从而构成一种更深层次的“反讽”。我尤其期待作者对“反讽”概念的独到理解。它是否是马克思在揭示资本主义残酷逻辑时,不经意间流露出的对人性弱点的嘲弄?还是浪漫派艺术家在追求崇高理想时,也同时感知到现实的坚硬壁垒,从而产生的某种自嘲?这本书,无疑为我打开了一个全新的思想维度,让我能够以一种更加辩证和深刻的眼光,去审视这两个在人类思想史上举足轻重的流派,并从中获得更多关于现实与理想、社会与个体的启示。
评分《马克思与浪漫派的反讽》这个书名,犹如一记奇妙的化学反应,将两个看似截然不同的思想元素——马克思主义的深刻批判与浪漫主义的奔放情感——以“反讽”为媒介,融为一体,瞬间便勾起了我极大的阅读兴趣。马克思,以其对资本主义生产关系的冷峻剖析和对社会不公的无情揭露而著称,他的理论体系宏大而严谨。而浪漫派,则以其对个体情感的极致抒发、对自由的狂热追求以及对自然和想象的崇敬而闻名,他们的作品充满了激情与诗意。将这二者并置,并且聚焦于“反讽”这一概念,无疑预示着一场深刻的思想对话和观念的颠覆。我开始构思作者的写作思路:或许,作者会从马克思对社会异化现象的解读出发,去审视浪漫派艺术中那些看似对纯粹情感的歌颂,是否也隐藏着一种在被物质化、被工具化了的社会中,对失落的个体本真的一种补偿性的追寻,而这种追寻本身,在作者看来,便构成了一种带有悲剧色彩的“反讽”。又或者,作者会运用马克思关于历史唯物主义的视角,来分析浪漫派对英雄主义、对超越性理想的追求,是否在当时的社会历史条件下,也显得有些不合时宜,甚至是一种对现实无能为力的曲折表达,从而产生一种历史的“反讽”。我非常期待作者是如何界定和运用“反讽”这一概念的。它是否是马克思在揭示资本主义的内在矛盾时,所不自觉流露出的对人类理性的局限性的一种冷嘲热讽?亦或是,浪漫派艺术家在歌颂自由与爱情的同时,也隐约感知到现实的残酷,从而产生的一种自我解嘲?这本书,为我提供了一个绝佳的视角,让我得以从一个全新的、更具深度的层面,去理解这两个在西方思想与文化史上具有里程碑意义的思潮,以及它们之间那层层叠叠、充满张力的内在联系。
评分《马克思与浪漫派的反讽》这个书名,宛如一颗璀璨的明珠,在思想的海洋中闪耀着独特的光芒,瞬间吸引了我的目光。马克思,这位以其对资本主义社会深刻批判而闻名于世的思想巨匠,他的理论如同手术刀般精准地剖析着社会的肌理。而浪漫派,则是一群以澎湃的情感、对个体自由的无限追求以及对超越现实的渴望为标志的艺术家和思想家,他们的作品常常充满了激昂的旋律和浪漫的色彩。将这两者置于“反讽”这一概念之下,本身就暗示着一场意想不到的思想碰撞,充满了未知与魅力。我迫不及待地想要探索作者是如何将这两股看似独立的思想潮流巧妙地联系在一起的。我猜想,作者或许是从马克思关于社会异化和商品拜物教的论述出发,来解读浪漫派作品中那些对个体情感的极度渲染和对精神自由的狂热追求,是否在更深层次上,也反映了他们在被工具化和商品化的社会中的一种无奈与困境,从而构成了一种深刻的“反讽”。又或者,作者会从马克思对历史必然性和阶级斗争的分析入手,来审视浪漫派艺术家们对个人命运和英雄主义的歌颂,是否在某种程度上,也包含了对现实力量的某种妥协或误读,从而产生一种历史性的“反讽”。我尤其期待作者如何阐释“反讽”的运作机制,它是在马克思批判资本主义的冷峻笔调中,隐约可见的对人类理性局限的嘲弄?还是在浪漫派诗人对理想境界的描绘中,悄然流露出的对现实不可逾越的感知?这本书,无疑为我提供了一个极具吸引力的切入点,让我能够以一种全新的、更加辩证的视角,去理解这两个在西方思想史和艺术史上扮演着重要角色的流派。
评分这是一本着实令人着迷的书,即便我还没有真正深入阅读过它。单单从书名《马克思与浪漫派的反讽》中,就能感受到一股强烈的思想碰撞和深邃的哲学张力。它仿佛在暗示着一种意想不到的联系,将一位深刻剖析资本主义社会病症的革命思想家,与那些常常沉溺于个人情感、追求自由与激情的浪漫主义者并置。我脑海中不禁浮现出这样一幅画面:马克思那严谨、系统、有时甚至是冰冷的分析,如何能与浪漫派诗人笔下那种炽热、澎湃、甚至带有自我毁灭倾向的情感产生共鸣?或者,这种“反讽”本身,是否就是一种对两者之间看似疏远,实则暗藏玄机的关系的揭示?我猜想,作者一定花费了大量心血,在马克思主义的批判理论框架下,寻找那些能够解释浪漫派诗歌、音乐、甚至艺术作品中存在的某种“社会批判”或“现实反思”的元素。也许,马克思对异化劳动的论述,能够帮助我们理解浪漫派为何如此强调个体的独特性和精神的自由;也许,他对商品拜物教的批判,能够触及浪漫派对物质世界和功利主义的警惕。而“反讽”,又会以何种方式贯穿其中?是马克思在揭示资本主义的残酷真相时,不经意间流露出的无奈与嘲讽?还是浪漫派在歌颂理想与情感的同时,也隐约感知到现实的不可逾越,从而产生的某种自嘲?我迫不及待地想知道,作者是如何将这两者在思想的层面上进行巧妙的嫁接,又如何通过对具体作品的解读,来论证他(她)的这一独特视角。这种跨领域的思想对话,本身就充满了吸引力,它挑战了我以往对这两大思想流派的刻板印象,让我对理解历史和文化有了全新的维度。
评分《马克思与浪漫派的反讽》这个书名,如同一个精心设置的谜题,瞬间攫住了我的注意力。它不仅仅是关于两位作者或者两个思想流派的简单并置,而是在“反讽”这个充满智慧与洞见的词语下,展开了一场深邃的思想实验。我反复咀嚼这个书名,试图从中解读出作者的意图。马克思,那个以冷峻的笔触剖析资本主义肌体的思想巨匠,他所揭示的社会矛盾、阶级压迫,其本身就带有深刻的悲剧色彩,而这种悲剧性,是否正是“反讽”的温床?再看浪漫派,他们以激昂的笔触歌颂自由、个性、情感的至高无上,他们对理想的追求,对现实的蔑视,难道没有暗藏着某种对自身局限性的认知,从而形成一种微妙的“反讽”?我猜想,作者一定是从马克思的社会批判理论出发,为我们解读浪漫派作品中那些看似纯粹的激情与理想,是否在更深层次上,也受到社会经济条件的制约,甚至是被这些条件所嘲弄。例如,浪漫派诗人对自由的呼唤,在马克思看来,是否只是资产阶级自由的虚假幻象?浪漫派作品中对个体情感的极度放大,是否也遮蔽了更广阔的社会现实,从而构成了一种“反讽”?这种将宏大的社会理论与个体化的艺术表达相结合的尝试,本身就极具挑战性。我非常好奇作者将如何运用“反讽”这一工具,去剖析马克思思想的内在逻辑,以及浪漫派艺术的创作动机。这不仅仅是关于历史和思想的探讨,更是一次关于我们如何理解现实、如何面对理想的深刻反思。我相信,这本书会颠覆我以往的认知,让我看到隐藏在宏大叙事与个人情感背后,那些更加复杂和耐人寻味的真相。
评分刚看到《马克思与浪漫派的反讽》这个书名,我脑海里立即涌现出无数的猜想。马克思,那个被誉为“历史的幽灵”的革命导师,他的思想如同一把锐利的解剖刀,深入社会肌理,揭示了资本主义的内在矛盾。而浪漫派,一群以情感为马,以想象为翼的思想与艺术的先驱,他们用炽热的笔触描绘着个人的狂喜与忧伤,对自由的渴望,对超验的追求。这两者,一个理性而冷峻,一个感性而奔放,如何能被“反讽”这一概念联系起来?我开始想象作者的写作思路。也许,作者会从马克思对资本主义异化现象的分析入手,探讨浪漫派作品中那些看似是对个体自由的歌颂,实际上是否也暗含着对被异化的个体存在的一种无奈的控诉,从而形成一种悲剧性的反讽。又或许,作者会聚焦于马克思所揭示的生产力与生产关系之间的矛盾,来审视浪漫派艺术家们对美好理想的追求,是否在当时的历史条件下,也注定要面对一个无法逾越的现实鸿沟,这种理想与现实的巨大落差,本身就构成了深刻的“反讽”。我尤其对作者如何处理“反讽”的具体形式感到好奇。是马克思在批判资本主义时,不自觉流露出的对人性弱点的嘲弄?还是浪漫派在追求极致情感时,暴露出的对社会现实的无力感?亦或是,这是一种更深层次的、对人类理性与情感、自由与束缚之间永恒矛盾的哲学反思?我期待着这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我看到这两个在历史长河中看似独立但实则相互呼应的思想与艺术潮流之间,那层层叠叠的、充满张力的联系。
评分读到《马克思与浪漫派的反讽》这个书名,我的第一反应是好奇,继而是强烈的求知欲。马克思,一个与阶级斗争、革命思潮紧密相连的名字,他的理论深刻地改变了世界历史的走向。而浪漫派,则是一群充满激情、崇尚个体、追求超越的艺术家和思想家。这两个看似风马牛不相及的群体,如何会在“反讽”这个概念下产生交集?我开始在脑海中构思作者的论证路径。或许,作者是从马克思理论中那些关于历史必然性与个体能动性之间张力的解读出发,将这种张力投射到浪漫派的创作中。浪漫派对自由的呐喊,对现实的不满,是否恰恰映照了马克思所揭示的社会结构性压迫下的个体困境?而“反讽”,在这里扮演的角色是什么?是一种对宏大理想与残酷现实之间差距的嘲弄,还是一种在追求崇高过程中,不自觉流露出的对自身局限的认知?我尤其期待作者如何处理马克思的辩证法与浪漫派的激情之间的关系。马克思强调历史的客观规律,而浪漫派则更注重主观情感的表达。作者是如何在这两者之间找到一个平衡点,或者说,是通过“反讽”这个概念,来消解这种看似矛盾的张力?我设想着,作者可能会引用一些具体的浪漫派作品,比如拜伦的诗歌,席勒的戏剧,甚至是贝多芬的音乐,来佐证自己的观点。通过分析这些作品中人物的命运,情感的起伏,以及作者的叙事方式,来揭示其中蕴含的“反讽”意味,并将其与马克思关于社会经济基础和意识形态的分析联系起来。这本书,无疑为我提供了一个全新的视角来审视这两个重要的历史文化现象,它预示着一场关于思想史、艺术史的深度对话,而我,已经迫不及待想要加入这场对话之中。
评分《马克思与浪漫派的反讽》这个书名,如同一个精心设计的悖论,瞬间点燃了我对这本书的强烈好奇心。马克思,一个以其深刻的社会批判理论而闻名于世的思想家,他的著作充满了对资本主义社会的理性分析和深刻洞察。而浪漫派,则是一群以其奔放的情感、对自由的极致追求以及对个体独特性的强调而著称的艺术家和思想家。将这两者置于“反讽”这一概念之下,本身就充满了颠覆性和挑战性。我开始在脑海中勾勒作者的论证框架。我猜想,作者并非简单地将马克思的理论应用于浪漫派作品的解读,而是试图从中挖掘出更深层次的、关于思想与现实、理想与实践之间关系的“反讽”之处。例如,马克思对社会经济基础决定上层建筑的论述,是否能用来解释浪漫派艺术家们看似纯粹的情感表达,在某种程度上也受到其所处时代社会结构和经济状况的制约?而浪漫派作品中对个体精神自由的无限张扬,是否也恰恰暴露了在现实社会中,这种自由的脆弱性和易碎性,从而形成一种令人扼腕的“反讽”?我尤其期待作者如何处理“反讽”这一概念在马克思思想本身以及浪漫派创作中的体现。是马克思在批判资本主义的逻辑时,不经意间流露出的一种对人类理性局限性的嘲弄?还是浪漫派艺术家们在歌颂崇高理想的同时,也隐约感知到自身在现实面前的无力,从而产生的一种自我解嘲?这本书,无疑为我提供了一个极具吸引力的视角,让我能够从一个全新的维度去审视这两个重要的思想与文化现象,并从中获得深刻的启示。
评分当我在书店偶然瞥见《马克思与浪漫派的反讽》这个书名时,一股强烈的求知欲便被瞬间点燃。马克思,一个与革命、阶级斗争、物质生产力等概念紧密相连的理论家,他的思想以其严谨和深刻而著称。而浪漫派,则是一群崇尚情感、追求自由、强调个体独特性的艺术家和思想家,他们的作品往往充满了激情与想象。将这两个看似相距甚远的群体,通过“反讽”这一概念联系起来,本身就足以引起我的极大兴趣。我开始揣测作者的意图。马克思所揭示的社会经济结构,是否也在不经意间塑造了浪漫派艺术家们的情感表达方式?又或者,浪漫派艺术家们对自由、个性的极度推崇,是否也暴露了他们在面对更为宏大的社会变革时,某种程度上的无力和局限,从而形成一种“反讽”?我尤其好奇作者将如何定义和运用“反讽”这个概念。它是否是马克思在批判资本主义商品拜物教时,所流露出的对人类理性被工具化的一种嘲弄?又或者是,浪漫派在歌颂理想爱情、壮丽河山时,也潜藏着对现实社会冷酷真相的一种无声的抗议?我设想着,这本书或许会通过对具体的艺术作品,比如雪莱的诗歌,拜伦的戏剧,甚至是德拉克洛瓦的绘画进行深入的分析,来论证其独特的观点。这种跨学科、跨思想流派的结合,无疑会为我提供一个全新的视角来理解历史和文化,并引发我对“反讽”这一概念在不同语境下的多重含义的深刻思考。
评分马克思主义的底层是浪漫主义。这个其实很早就有人在写,但都不太严肃。
评分我校过的第一本书。。。
评分从马克思早年诗歌解读马克思的基因是个很好的视角,但其论述实在不精彩,给人虎头蛇尾的感觉
评分从马克思早年诗歌解读马克思的基因是个很好的视角,但其论述实在不精彩,给人虎头蛇尾的感觉
评分颠覆传统的认知!
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