圖書標籤: 德裏達  哲學  馬剋思主義  馬剋思  解構主義  西方馬剋思主義  政治哲學  政治學   

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很難懂啊很難懂.

德裏達在這本書中所展現的纔情自不必說，開篇就呈現齣一幅恣意汪洋的版圖！

但是，人們也許永遠也不該用一種象徵的邏輯、一種旗幟或殉難的修辭來談論對一位要人的暗殺，哪怕是一位可做榜樣的名人。一個人的生命，就像他的死亡一樣都是唯一的，永遠也不隻是一個範例、一個象徵。而這恰恰就是一個永遠要命名的東西。

並沒有很好的接受。幽靈，存在的證據，飄忽的幻像，需要除魔的鬼魅，不斷革命的徵兆，以及世界尚未終結的冷眼與渴望。

德裏達在這本書中所展現的纔情自不必說，開篇就呈現齣一幅恣意汪洋的版圖！

开场白第7页：“我们当然希望能学会生活。”明显不对，英文为："I would like to learn to live."(我愿意学会生活）。  

就像，1848年共产党宣言写作的时候欧洲的Holy Alliance如火如荼地反对「共产主义的幽灵」在欧洲蔓延，但同时——据德里达所说——他们「并不知道当在说『共产主义』的时候，他们自己在说什么」，在后冷战的当代，马克思的幽灵并没有因为苏联解体和东欧巨变而真的消失。资本主义...  

the State of the Debt根本不是什么“债务国家”，而是说后人“欠马克思债的状态”。讨论的是后人在思想上与前人马克思的关联。德里达的书不是会英文就能翻的，需要先修内功。他的文字非常抽象，跳跃性强，需要高度集中精力，思维敏锐，领悟力强，而且中文功夫了得，才能翻译。  

the State of the Debt根本不是什么“债务国家”，而是说后人“欠马克思债的状态”。讨论的是后人在思想上与前人马克思的关联。德里达的书不是会英文就能翻的，需要先修内功。他的文字非常抽象，跳跃性强，需要高度集中精力，思维敏锐，领悟力强，而且中文功夫了得，才能翻译。