听傅佩荣讲人生问题

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出版者:上海三联
作者:傅佩荣
出品人:
页数:301
译者:
出版时间:2008-4
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787542627964
丛书系列:
图书标签:
  • 傅佩荣
  • 哲学
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  • 自我成长
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具体描述

《听傅佩荣讲人生问题》讲述如果忽略自我,人生问题难免显得空泛。自我需要成长,而成长很容易出现幻觉,因此,成长必须掌握方向与方法。大道理与小秘诀都是别人的体验,虽然可以参考,但总是不够贴切。负责的态度,大概只有正视自己的生命,努力“从自我出发”。我们向人生要求什么?越是处在承平的时代,这个问题越难回答;因为国家与社会暂时维持稳定的局面,民族与文化即使仍有危机,也不是立即而明显的。个人纵有满腔豪情,却不易找到投诉的对象;眼看岁月奔逝如流水,却只能徒呼奈何。然而,作为一个人,就算注定了无法摆脱生老病死的过程,我们还是可以透过主体的知识与能力去了解及掌握人生,至少可以做到“安时而处顺”,不再自寻烦恼,从而“重归心灵的家园”。 《听傅佩荣讲人生问题》的目的即在于此。

《心之所向,行之所往:现代人的心智修炼与生命哲学》 导言:在喧嚣中寻觅内在的锚点 我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代。物质的极大丰富并未必然带来精神的丰盈,相反,许多人感到前所未有的迷茫、焦虑与空虚。我们被外在的目标、社会的期待和无休止的比较所裹挟,疲于奔命,却常常忘记了最初为何出发。 本书并非针对某一特定的学术领域进行深入剖析,而是致力于构建一座连接古代智慧与现代困境的桥梁。它以一种温和而坚定的姿态,邀请读者停下脚步,审视自己的内心世界,探问那些生命中最根本的问题:我是谁?我为何而活?我该如何与这个复杂的世界和解? 《心之所向,行之所往》秉持一种实践性的哲学观,强调“知”与“行”的统一。它不提供标准化的成功模板,而是提供一套审视和调整生命视角的工具箱,帮助每一位读者,无论其职业、背景如何,都能找到属于自己的意义和方向感。 --- 第一部分:迷失的罗盘——现代性的困境与自我认知 现代社会的巨大悖论在于,它解放了我们的物质需求,却可能奴役了我们的心智。本部分将深入剖析现代人普遍面临的几种精神困境。 一、效率至上的陷阱:时间感的异化 现代人对时间的感知已经被“效率”彻底重塑。我们习惯于量化每一分钟的产出,将生活视为一系列需要打卡的待办事项。然而,这种线性、功利的时间观,扼杀了“慢思考”和“无目的的沉潜”的空间。我们失去了体验“当下”的丰富性,陷入对“过去已逝”的懊悔和对“未来未至”的焦虑。 本书探讨了如何重构时间感,区分“有效时间”与“有意义时间”。我们引用了诸如“流”(Flow)的概念,并结合东方哲学中对“静观”的推崇,引导读者培养一种能够从日常事务中抽离,进行深度自我对话的能力。关键不在于减少工作量,而在于改变工作与生活的内在连接方式。 二、身份的剧场:面具与真我的距离 在社交媒体和高度互联的环境中,我们的“身份”变得极度碎片化和表演化。我们不断地根据不同的受众调整自己的形象——职场精英、模范父母、潮流先锋。这种多重身份的叠加,使得个体常常感到疲惫不堪,因为维持“人设”本身就消耗了大量的生命能量。 本章聚焦于“真实的自我”的探寻。我们不主张彻底抛弃社会角色,而是强调如何在角色扮演中保留一个不被打扰的、核心的“自我核心”。通过分析现代人对“被认可”的深层心理需求,本书提供了一系列工具,帮助读者辨识哪些是他人的期待,哪些是自己真正渴望的价值。我们讨论了孤独的力量——并非是社交的缺失,而是与自我深度相处的必要空间。 三、意义的真空:消费主义与内在匮乏 当生存问题被基本解决后,人性的下一重追问必然转向“意义”。消费主义以最便捷的方式填补了这个真空:购买新物品、体验新服务、追求短暂的刺激。然而,这些外在的填充物,如同饮鸩止渴,无法根除内在的空虚感。 我们将探讨意义的三个维度:联系感(与他人、自然、社群的联结)、目的感(为之奋斗的超越自身的使命)和叙事感(为自己的人生构建一个连贯且有价值的故事)。本书鼓励读者从宏大的叙事中退回到微观的行动中,在日常的奉献、创造和关怀中,重新发现生命层面的价值。 --- 第二部分:重塑心智——内在秩序与情绪的航行 如果说第一部分是诊断困境,那么第二部分则着重于提供实践性的心智重塑方法,帮助读者建立起抵御外界风暴的内在秩序。 四、情绪的炼金术:从反应到回应 我们常常被突发的情绪劫持,陷入“非理性反应”的怪圈。愤怒、恐惧、嫉妒等负面情绪并非洪水猛兽,它们是重要的信号。关键在于我们如何解读和处理这些信号。 本书系统地梳理了情绪的生理基础与心理投射,并提出“暂停、命名、提问、选择”的情绪处理四步法。我们借鉴了斯多葛学派对“可控与不可控”的区分,指导读者将精力集中在自己可以改变的行动上,对无法改变的外部事件保持一种审慎的超然态度。情绪的炼金术,是将原始的能量转化为建设性的动力。 五、思维的去魅:打破自动驾驶模式 我们的许多行为和判断,都是由潜意识中固化的信念模式驱动的,如同电脑的“自动运行脚本”。这些脚本可能是童年经验、社会灌输的偏见,甚至是适应早期环境的生存策略,但它们在今天的复杂生活中可能成为创新的障碍。 本部分探讨了如何识别和“去魅”这些自动化的思维模式。我们将引入批判性思维的实践技巧,如“多重视角审视法”和“反事实推演”。通过刻意地挑战那些被视为“理所当然”的假设,读者可以拓宽认知的边界,使决策过程更加清晰和自主。 六、专注力的复兴:稀缺时代的宝贵资源 专注力是心智的焦点,是实现任何深度工作和深度连接的基础。然而,在数字化的干扰下,专注力已成为我们最稀缺的资源。 本书认为,专注力并非天生,而是一种可以培养的“肌肉”。我们从神经科学的角度简要介绍专注力回路的运作机制,随后将重点放在“环境设计”与“心流引导”上。环境设计涉及主动管理外界干扰源;而心流引导则要求我们将任务难度与自身能力精确匹配,创造出既有挑战性又具掌控感的体验。专注力的复兴,意味着夺回我们心智的控制权。 --- 第三部分:行动的哲学——在不确定中建立坚固的支点 生命最终体现在我们的行动中。本部分将视野从内在转向外在世界,探讨如何在充满变数的世界中,以一种负责任且富有韧性的姿态去生活、去创造。 七、选择的重负与勇气:承担存在的责任 存在主义哲学提醒我们,人是“被判处自由”的。我们必须不断做出选择,而每一个选择都意味着对其他可能性的放弃,并伴随着随之而来的责任。这种自由感,对许多人来说,是压力的主要来源。 本书不回避选择的沉重性,而是探讨如何以“勇气”来拥抱它。勇气不是没有恐惧,而是在清晰地看到风险和不确定性后,依然选择依循自己确认的价值去行动。我们强调“行动的伦理”——每一次选择不仅定义了我们自己,也向世界投射了我们希望它成为的样子。 八、人际关系的深度耕耘:联结的艺术 真正的生命丰盛,往往体现在人与人之间真实、深刻的联结上。现代社会充斥着大量的“弱关系”和“表层交流”,这使得孤独感愈发强烈。 本章深入探讨了深度人际关系所需要的几个要素:脆弱性的分享(Vulnerability)、同理心的实践(Empathy)以及倾听的艺术。我们区分了“理解”(Intellectual Understanding)与“共情”(Emotional Resonance),并提供了如何在日常互动中,从“交易式沟通”转向“关系式沟通”的实用建议。建立深层联结,是抵抗生命虚无感的有效屏障。 九、成长的韧性:面对失败与无常 生活必然包含失败、失落和无常。那些渴望一帆风顺的期待,只会带来更深的幻灭。真正的成熟,在于培养一种“韧性”——从挫折中恢复并汲取养分的能力。 本书借鉴了古典智慧中对“接受局限性”的深刻洞察,结合现代心理学对“后创伤成长”(Post-Traumatic Growth)的研究。韧性的核心在于拥有灵活的认知框架,能够将失败视为反馈,而非对自我价值的最终判决。最终,生命的美好并非在于避开了所有的风暴,而在于学会了如何在风暴中掌舵。 结语:回归生命的本真 《心之所向,行之所往》不是终点,而是一段持续的旅程的邀请函。它鼓励读者在纷繁复杂的外部世界中,坚定地守护自己内在的声音,将哲学思考转化为有温度、有力量的日常行动。真正的圆满,并非是达成一个外在的成就,而是实现“心之所向”与“行之所往”的高度一致。当你开始清晰地知道自己为何而行时,每一步都将踏出坚实而有意义的足迹。

作者简介

傅佩荣,祖籍上海,耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授。研究范围涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理、励志等,著作达九十余部。于深化推广哲学研究、探讨当代重大议题、促进两岸思想交流,贡献甚多。近年来专心注解传统经典,已出版《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》解读著作多种,对于经典的当代诠释有相当重要的影响。

目录信息

上篇 从自我出发自序 从自我出发第一章 自我认识  我是谁   我是人——在自然界,面对其他生物   我是中国人——在人类世界,语言观念   我是上班族——在社会之角色,维生条件   我是父、母、子、女、夫、妻——特定人伦关系   我是傅某某——名实相符   人是什么   创造论——为神、天、道等所造   演化论——由低等生物演化   德日进的综合——复构意识定律   弗洛伊德的看法——潜意识  我要成为什么人   意识浮现:自由、动态、开展   向外的限制,向内的深化   爱与信仰   自我实现:知、情、意第二章 自我定位  我在哪里   自然界(宇宙、环境、生存、竞争、欣赏、和谐)   宗教界(信仰、生死、超越的世界)   历史(传统、承先启后、文化之情)   社会(家庭、社团、国家、人类)   自我(个人之关系网)  人的安顿   人的生理、心理、伦理   人性向善   择善固执  珍惜现在   过去、现在、未来第三章 自我成长  生命要求成长   时间中的生命   误会(会衰老、会厌倦、会失去、会独立)  成长的方向   内敛(清明意识)   扩大(整体意识)   自由(和谐意识)  成长的方法   知:求真   情:求美   意:求善  人生境界   困境中之觉悟   追求中之代价   峰回路转   和谐圆融第四章 自我超越  何以要超越   人生不完美    生命是动态的   人追求快乐  超越途径之一   平面的自我超越   否定的自我超越   立体的自我超越与提升   超我(欲望主体)   大我(行动主体)   忘我(认知主体)   无我(感受主体)  超越途径之二   智慧(苏格拉底,老子的区分、避难,启明)   审美(庄子外化而内不化,道在万物)   信仰(否定、提升、涤净、光明) 下篇 重归心灵家园自序 最后一张王牌第一章 人生的悲剧与喜剧  生命的原始要求   从自我肯定到整体和谐   自我的能力和限制   和谐之内在困境  悲剧不可避免吗   以希腊悲剧为典型   面对共同的命运   怜悯与恐惧  喜剧如何可能   快乐结局之幻灭   道家的秘诀   适性与逍遥  人生问题的定位   我能够做什么   我应该做什么   我愿意做什么第二章人生是荒谬的吗  现代人的孤立处境   超越界的退隐   自然界的疏离   社会与他人的张力  存在主义的伤痛   从虚无到荒谬   西西弗神话   反抗与自由  儒家的思考线索   从事实到价值   人性向善论   道德如何化解荒谬  洞察人性与超越荒谬   存在即是存在得更多   有多少力量就有多少爱   重新开展自我的向度第三章 寻找真正的信仰  信与不信之间   信仰混淆的时代   为什么要有信仰   存在与价值之根基  谁的信仰是真的   独特的辨认   全盘的付托   普遍的传扬  认识宗教的究竟   教义、仪式、规范、合理表达   从行善到解脱   密契的合一经验  感受与实践   善处孤独的个人   充满辩证的历程   走向终极的关怀第四章 最后一张王牌  我对人生厌烦吗   无根的族群   人我的隔阂   为何逃避自我  面对空间:我在哪里   生存领域与物理空间   生活世界与心理空间   生命的中心与重心  面对自己:我是谁   界限状况的压力   自由想象的方法   掌握一张王牌  面对未来:我要去哪里   了解一切即宽容一切   接受命运与超越命运   谁的未来是梦呢
· · · · · · (收起)

读后感

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喜欢傅老师的书,每天晚上11点之后便沉静在这本书中,在一天的喧嚣过后,安顿自己的心,喜欢傅老师的文字,喜欢傅老师的思想,它让我渐渐开始学会审视自己的内心,学会安抚自己,顺应自己的内心  

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曾经执迷过叔本华的“世界是我的表象”“世界是我的意志”内心却并未获得什么平和,进来为一些事烦恼不堪,再看叔本华,千字入目,脑海却仍是一片空白。 索幸慵懒地躺在床上,随手翻出《傅》,伴随着一曲《绿野仙踪》,竟也慢慢平和,慢慢消磨我的浮躁。人生问题,举重若轻抑或...

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在图书馆淘了一些,找到了这本,是因为: 人生正途,指明了方向 作者涵盖了整个人生跨度,尤其让我知道了什么是爱和信仰,非常值得借鉴和学习。。。 三联出品,必属精品  

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喜欢傅老师的书,每天晚上11点之后便沉静在这本书中,在一天的喧嚣过后,安顿自己的心,喜欢傅老师的文字,喜欢傅老师的思想,它让我渐渐开始学会审视自己的内心,学会安抚自己,顺应自己的内心  

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喜欢傅老师的书,每天晚上11点之后便沉静在这本书中,在一天的喧嚣过后,安顿自己的心,喜欢傅老师的文字,喜欢傅老师的思想,它让我渐渐开始学会审视自己的内心,学会安抚自己,顺应自己的内心  

用户评价

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我刚翻完一本名为《时间里的回响》的书,感觉整个人都被一种穿越时空的神秘感所笼罩。这本书并非是那种严谨的历史考证,而是更像一场跨越年代的对话,作者巧妙地将现代人的视角与历史的碎片巧妙地融合在一起。他并没有直接讲述某个历史事件,而是通过一些历史人物的只言片语,一些遗留下来的物件,甚至是一段古老的传说,来引发我们对过去和现在的思考。我最着迷的部分是作者对于“记忆”的探讨,他认为历史不仅仅是书本上的文字,更是渗透在我们文化、情感,甚至是我们身体里的某种基因。读到书中关于古代工匠如何精雕细琢一件器物的描述,我能感受到那种数百年后依然在诉说着技艺与心血的生命力。而当他将这些古老的故事与现代社会的某种现象相联系时,又会产生一种奇妙的化学反应,让人不禁感叹人类情感和追求的共通性。这本书的叙事方式非常独特,时而是娓娓道来的故事,时而是充满哲思的独白,时而是对现代生活的回望。它没有给出明确的答案,而是抛出问题,邀请读者一同去探索,去感受。读完之后,我感觉自己仿佛经历了一场精神上的长途旅行,对“过去”有了更深的理解,也对“现在”有了更清晰的认识。

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最近偶然接触到一本叫做《心灵的栖息地》的书,读起来有一种非常治愈的感觉。这本书的语言风格极其舒缓,像是山间清泉潺潺流淌,又像是海边微风轻柔拂过。它没有讲什么大道理,也没有试图解决什么人生难题,更多的是通过一些生活化的场景和细腻的情感描写,来引导读者与自己的内心进行对话。书中反复强调“接纳”的重要性,接纳自己的不完美,接纳生活中的缺憾,接纳那些无法改变的事实。我尤其欣赏作者对于“孤独”的理解,他并不认为孤独是可耻的,反而认为它是与自己深度连接的宝贵机会。书中描绘的那些一个人静静地喝茶、看书,或者在深夜望着星空的情景,都让我倍感亲切,仿佛看到了自己内心深处的需求。它鼓励我们停止向外追寻,而是转向内心,去发现那个真正宁静、富足的自我。书中的许多段落都像是为我量身定做的,读来没有一丝压力,只有一种被理解、被温暖的感受。读完之后,我感觉心灵像是被洗涤了一遍,卸下了不少平日里不自觉背负的包袱,重新找回了内心的平静和力量。

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我最近读了《宇宙的低语》这本书,它带给我的体验非常独特,就像是在进行一场思维的冒险。这本书并没有试图用科学的公式来解释宇宙的奥秘,而是更侧重于从哲学和想象力的角度,去探讨宇宙的边界、生命的意义以及人类在浩瀚星辰中的位置。作者的想象力非常丰富,他用生动形象的比喻,描绘了星云的形成、黑洞的神秘,甚至是一些我们从未设想过的外星生命形态。我最着迷的是他对“未知”的敬畏和好奇,他鼓励我们拥抱未知,并从中发现新的可能性。书中有一段关于“时间”的论述,让我印象深刻,作者并没有将时间视为线性的流逝,而是将其看作是一种更为复杂的、多维度的存在。读到那里,我感觉自己的思维被打开了,对时间的理解也发生了根本性的转变。这本书的语言非常有力量,时而宏大磅礴,时而又充满诗意。它让我跳出了日常的琐碎,去思考那些更宏大、更深刻的问题。读完之后,我感觉自己的视野被大大拓宽了,对宇宙的敬畏之心油然而生,同时也对生命的脆弱和宝贵有了更深的感悟。

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近期入手了一本《城市的光影》的书,它让我重新认识了我所生活的这座城市。这本书并非是那种攻略式的指南,也不是严肃的历史文献,而是更像一位资深城市观察者,用一种非常感性的视角,带领读者去探索城市的每一个角落,发现隐藏在钢筋水泥丛林中的脉络和灵魂。作者的观察力极其敏锐,他能捕捉到城市中那些微小的细节,比如一块老墙上的涂鸦、一条被遗忘的小巷、一个午后咖啡馆里形色匆匆的过客,甚至是清晨垃圾车驶过的声音。他并没有刻意去歌颂城市的繁华,而是更加关注那些被现代化进程所掩盖的、充满人文气息的片段。我特别喜欢书中关于“人与城市的关系”的探讨,作者认为城市不仅仅是物理的空间,更是承载了无数生命故事的巨大容器。读到书中关于老建筑在现代都市中的挣扎与新生,我仿佛看到了城市自身的情感和生命力。这本书的叙事方式非常流畅,时而是对某个场景的细致描绘,时而是对城市历史的追溯,时而是对现代都市生活的反思。它让我更加热爱我所居住的这座城市,也让我学会了如何在繁忙的都市生活中,找到属于自己的那片宁静与美好,去感受城市的呼吸,去聆听城市的低语。

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最近读了一本叫做《看见生活》的书,这本书以非常细腻的笔触描绘了日常生活中那些容易被忽视的美好瞬间。作者用一种近乎诗意的语言,将清晨洒进窗帘的光影、街角小店飘来的咖啡香、雨后泥土的气息,甚至是人潮中一个匆匆的背影,都赋予了生命和温度。我尤其喜欢其中关于“观察”的部分,它不仅仅是看到,更是一种沉浸式的体验。作者鼓励我们放慢脚步,用心去感受,去发现隐藏在平凡之下的不平凡。读着读着,我仿佛也跟着作者的文字,在城市的某个角落停下脚步,静静地聆听风的声音,感受阳光的温度,思考人与人之间的微妙联系。书中的许多场景都让我产生了强烈的共鸣,仿佛那就是我曾经经历过的,或者是我渴望拥有的。它提醒了我,生活并非只有宏大的目标和轰轰烈烈的事迹,更多的时候,幸福就藏在那些微不足道的点滴之中。这本书就像一位温柔的朋友,在喧嚣的世界里,为我提供了一个宁静的港湾,让我重新审视自己的生活,并从中汲取力量和喜悦。它让我学会了用更包容、更感恩的心态去面对生活中的一切,无论好坏,都成为了生命中独特的风景。

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大二时坐在紫金港地板上读完

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大学里图书馆借的,在当时对我的启发很大,大学毕业后又买了他其他一本书,好像是人生与哲学,类似的名字。发现其中很多观点及内容和此本重合。所以说,同一个领域同一个作者的书择一本最好最全的读即可。不用重复购买阅读。

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很久以前买的,囫囵吞枣地看完,最近又开始对古人的智慧感兴趣了

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2013年一月底借于南理工;第一到第四章跟《从自我出发》一样;

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