具体描述
1984年9月24日,柏杨在美国爱荷华大学演讲《丑陋的中国人》,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等,并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒,使我们的子孙受到了感染,到今天都不能痊愈”。次年8月,此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》,一篇访问稿《正视自己的丑陋面》,以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版,是为轰动一时的《丑陋的中国人》。
柏杨曰:
脏、乱、吵,窝里斗!三个中国人加在一起,就成了一头猪!
死不认错;为了掩饰一个错,不得不用很大的努力再制造更多的错,来证明第一个错并不是错。
喜欢装腔作势,记仇,缺乏包容性,中国人打一架可是三代都报不完的仇恨!
自傲、自卑,就是没有自尊,缺乏独立思考能力,更恐惧独立思考。没有是非、没有标准,只会抽风发飙。最后大家一起和稀泥。
著名漫画家方成先生,以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图。
作者简介
柏杨,中国人熟悉的作家,其创作生涯大致可分为十年小说,十年杂文,十年历史,十年通鉴;他不仅是一名著作等身的家,同时也是思想家,社会观察家和文化评论者;他不但是历史见证人,也是文化改革的行动者。
目录信息
酱缸国医生和病人(代序) 柏杨
上辑·沉痛出击
丑陋的中国人
正视自己的丑陋面
中国人与酱缸
人生文学与历史
老昏病大展
起敬起畏的哲学
缺少敢讲敢想的灵性
对事不对人
只我例外
谋利有啥不对
沉重的感慨
第一是保护自己
尿入骨髓
洋人进一步,中国人退一步
最大的殷鉴
把羞愧当荣耀
炫耀小脚
臭鞋大阵
为别人想一想
不会笑的动物
礼义之邦
三句话
排队国
到底是什么邦
酱缸蛆的别扭
目光如豆
不讲是非,只讲“正路”
一盘散沙
唐人街——吞噬中国人的魔窟
《春秋》责备贤者
谈丑陋的中国人(陈文和)
虚骄之气
恐龙型人物
崇洋,但不媚外
种族歧视
集天下之大鲜
下辑·怒涛拍岸
我们还可以做个好儿子
柏杨余波
也是丑陋中国人余波
中国传统文化的病征——酱缸
如何纠正死不认错之病
推理能力发生故障
从酱缸跳出来
“酱缸文化”
要隐恶扬善,勿作践自己
贱骨头的中国人
丑陋的王亦令
评王亦令《贱骨头的中国人》
王亦令越描越丑
不懂幽默
中国人的十大奴性
没有文明哪有文化
中国文化不容抹黑
中国文化之“抹黑”与“搽粉”
伟大的中国人
你这样回答吗
· · · · · · (收起)
读后感
引:吴刚伐树我洗缸,古今相遇一感伤 接:你洗缸来我鞭尸,一本破书费思量 我自认是有些愤世嫉俗的人,对这样的书名,并不反感。伤心之人必有伤心之理,丑陋之人必有丑陋之事。 我也是主张民族自我反省的,诚然任何民族从国民性出发都有不少缺点,能够并敢于接自己伤疤的...
这几天看到网上频繁流传水立方泼妇事件 在我详细看了视频 并看到诸多网友评论后我很无奈 不是因为大妈的做法 而是看到诸多网友给的评价后有些无奈 评论里99%都毫不客气的直指大妈而来 我看了那个视频其中大妈一开始和最后一点都有低头看自己的裤腿 说明那个外国人可能真的是...
原以为人成熟的过程就是在逐渐放弃说真话的权利,身边的长辈也是往往岁数越大也就越“圆滑”,圆滑的融入酱缸并容忍酱缸,同流合污,更可怕的是从此安于现状,不思悔改。他们用“吃过的盐比你吃过的饭还多”的人生阅历,来教导我什么是对什么是错,在这里我并不是要完全的颠...
哀其不幸,怒其不爭 這個應該是先生對長久以來國人的情感態度。 當然國人包括了數千年前的古人,和綿延至21世紀的現代人, 更是包括了有中國特色的社會主義制度下的大陸人和游離狀態下的臺灣同胞。 值得一提的是,目前兩岸狀況正符合了先生書中所提論點“...
本人自命是这书中评述丑陋的中国人一份子,可惜在这里遇见更丑陋的一个人,之所以20年后这本书依然振聋发聩,发人深省是因为这里尚且有一个连书评之后2句回应都容不下的气度的发烧社会。 1.“观点过时”?! 如能看出前面所述就早就看出这个观点一点不过时。中国人捐款表示有...
用户评价
说实话,这本书的叙事节奏把握得极其老道,如同一个经验丰富的导演在控制着光影和转场。它并非那种情节跌宕起伏、让你一口气读完的通俗小说,它的力量在于铺陈,在于那些看似无关紧要的片段如何最终汇聚成一幅令人不寒而栗的社会图景。我尤其对作者构建的那些对话场景印象深刻,那些话语的交锋,表面上风平浪静,实则暗流汹涌,每一个停顿、每一个省略号,都比直接的呐喊更有力量。它成功地避开了宏大叙事的空泛,而是扎根于最日常、最琐碎的生活细节之中,从邻里间的微妙关系,到职场上的小心翼翼,作者都能从中提炼出具有普遍性的寓意。读这本书,我感觉自己像是在观察一个极其复杂的生态系统,每一个物种都遵循着一套不成文的法则生存着,一旦打破,后果不堪设想。它不是在批判,而是在展示一个既定的“运行逻辑”,让你自己去判断这逻辑是否合理。
从文学性角度来看,这本书的结构设计非常精巧,它不是简单的线性叙事,而更像是一个环形的迷宫,引导读者在不同的故事节点之间穿梭,最终发现所有路径都指向同一个核心困境。作者对细节的把握达到了“匠人”的级别,无论是对特定年代背景下人们的衣着习惯的描述,还是对某种特定口音和俚语的运用,都展现了极其扎实的生活观察基础。这种真实感极大地增强了作品的说服力,使得那些宏大的社会批判不再是空洞的口号,而是有了坚实的血肉支撑。我个人认为,这本书最大的贡献在于,它提供了一个独特的视角,去重新审视我们所处的社会结构是如何潜移默化地塑造了个体的精神面貌。它像一面高倍放大镜,聚焦于那些我们通常会选择性忽略的“边角料”,并将它们的重要性提升到核心地位。
这本书的语言风格简直就是一股清流,带着一种疏离而又极度清醒的冷静。它没有过多的情绪渲染,作者似乎只是一个冷静的观察者,记录着他所见到的世界,但正是这种不动声色的叙述,让潜在的张力爆发得更加彻底。我喜欢它那种近乎散文诗的句式结构,长短句交错,在描述严肃议题时,偶尔穿插进去的那些富有哲思的短句,如同夜空中突然闪现的星光,瞬间点亮了整个晦暗的语境。每一次阅读,我都能从中发现新的层次。初读时,你可能只关注事件本身;再读,你会开始留意作者如何巧妙地运用比喻和象征,将具体的场景提升到哲学层面。这本书的魅力就在于它的“留白”,它把最核心的判断和结论留给了读者自己去完成,这种参与感极大地增强了阅读的沉浸度和后续的回味空间。
坦白讲,这是一本需要“消化”而不是“浏览”的书。它探讨的议题敏感而尖锐,毫不留情地撕开了某些社会肌理上的伤口。我发现自己在阅读过程中,好几次都不得不放下书本,去泡一杯浓茶,整理一下纷乱的思绪。作者的独特之处在于,他似乎并不急于给出一个简单的“好”或“坏”的标签,而是专注于描绘“为什么会这样”的过程。他对人性的弱点有着近乎病态的洞察力,特别是那种为了适应环境而产生的自我欺骗和群体认同的机制,被描绘得淋漓尽致,让人不寒而栗。它挑战了读者的固有认知,迫使我们面对那些隐藏在文明表象之下的粗粝现实。这本书的价值,不在于提供了解决方案,而在于它清晰地指出了问题的存在,这种直面黑暗的勇气,本身就值得称赞。
这部作品读完后,我感觉心头像是压着一块沉甸甸的石头,久久无法散去。它没有给我带来轻松愉悦的阅读体验,反倒是将我带入了一种对周遭环境、对自身行为进行深刻反思的境地。作者的笔触如同手术刀般精准而冷峻,毫不留情地剖析着社会运行中的那些微妙的、常常被我们习以为常的现象。我特别欣赏其中对于群体心理和个体选择之间复杂张力的描绘,那种在集体压力下,个体良知如何被扭曲、如何艰难求存的刻画,真是入木三分。书中对某些特定场景的细节捕捉达到了令人咋舌的地步,那种空气中弥漫的压抑感,仿佛能穿透纸面直达读者的感官。它迫使你跳出舒适区,去审视那些让你不舒服但又无法否认的“事实”。这本书不是用来让你感到舒服的,它更像是一剂猛药,苦涩难咽,但清理了太多积压在心底的“杂质”。我读得很慢,需要不断停下来,消化那些尖锐的观点,然后环顾四周,看看自己是否也在不知不觉中成为了某些机制的共谋者。这是一次艰辛的阅读旅程,但绝对是值得的。
中国人的劣根性分析的很是透彻,或许在八十年代柏杨的书掀起了浪潮,那么在今天,也许中国人应该更深刻的反省自己窝里斗的“品质”,地域歧视等一系列肮脏的概念充斥着中国人的内心,如果我们只是知道反思不知道改正,那么有一天,中国民族也会走向消亡。
明日黄花……在那个转型的时代,那个很不自信的时代,那个还没有恢复起来百废待兴的时代,如此怒其不争或许也算是情有可原吧。回头看来仍然没有切中要害,只是发泄情绪,只是逞一时之快,只是为了取悦那种被骂假装自己惊醒过来的读者,看起来更像是为了畅销吧……
不是为标榜愤青,尽管时代地点不同,但是书中提到的诸如:暮气保守迷信愚昧欺诈乡愿贪污奴颜畏缩虚荣势利……很多劣习至今仍存,虽不属多数但也算是一部分中国人的特质。书中后面也提到反对观点,但回驳的论据似乎更充分。除有些地方不很赞同外觉得很有借鉴意义,中国人还得自己救自己。
大学时看过这本书,当时就很反感里面提到的很多东西,现在看看,依然反感。某些人在我看来是被鲁迅洗脑了,反正提到国人第一个就是劣根性跃进脑海,然后就是高举各种旗帜的大肆批判,仿佛有多大的仇恨似的。实际上这是一种自卑心理,希望藉以批判他人来获得自我的解脱,其实也挺可怜的。我还烦一种论调,就是不管我说的事情你做没做,反正我骂你了,你都不能反驳,否则就是不承认错误,有则改之无则加勉。我就不知道你没事装成个圣人模样说三道四的有什么意义,批判来批判去还不就是骂人显着自己?要说劣根性,国人最大的问题就是喜欢互相吵架,屁用没有的事情也翻来覆去地闹。劣根性这东西,我早就说过,不是天朝人独有的,而是所有人都有的问题。我们并不低劣,只是很多地方需要完善。一再地打击国民的心理,其实什么用都没有,也就是过过嘴瘾。
写得又臭又长恐怕也算中国人一大毛病。