《德育故事:小故事真智慧》是蔡礼旭老师所讲的传统文化课程中,一些启迪人智慧的圣贤人物及经典的小故事摘录。蔡礼旭老师,生于台湾,海内外著名传统文化弘扬者。现任庐江文化教育中心训导长,中国地质大学外聘高级讲师,北京大方广文化公益网高级讲师,以及东南亚一些国家中国传统文化特聘高级讲师。蔡老师毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在人生的经历和教学生涯中,有感于人生首要教育是圣贤德行教育,于是辞去公职,远赴澳大利亚在净空老教授主持的传统文化学习班进修。其间,结识了台湾著名的书法家、篆刻家、传统文化弘扬者、现代教育专家杨淑芬老师,后又师从台湾著名的国学大师徐醒民先生,专门研修并着力推广中华传统文化。2003年,蔡老师随杨淑芬老师在大陆推广传统文化,被派至海南讲学。仅仅在一年多的时间里,其演讲的足迹遍布海内外,影响越来越大。先后在国内海口、深圳、汕头、广州、上海、北京等许多省市,以及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功地举办了300多场传统文化演讲,获得国学名家以及社会大众的高度赞扬和推崇。2006年10月,应联合国教科文组织之邀,到法国巴黎为100多个国家的与会代表宣讲中国传统文化,现联合国教科文组织已着手将蔡老师的演讲稿译成多国文字向全世界推荐。近期很多人听了蔡老师的传统文化课程之后,感受到课程中蕴含了很多的人生智慧,纷纷来电来函索请蔡老师的讲义,为了满足大众的要求,也为了方便更多的人在生活的点滴中学习、力行圣贤教诲,我们把蔡老师几年来讲课的菁华,集结成册,以飨读者。
蔡礼旭,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。生于台湾
《信》里头有个故事,魏文侯慕名去找段干木,段干木让魏文侯吃闭门羹,于是有人进言,那个人清高,不识抬举,魏文侯却说,段干木先生有学问,且不慕权贵财色,这样的人如何不去敬重他。待后来再前往,段干木先生接待魏文侯,段干木坐在一张破木椅上,魏文侯站在段干木的面前,...
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我个人对语言的韵律感非常看重,这本书的语言风格给我带来了极大的愉悦。它并非那种陈旧的文言文腔调,也不是过于口语化的白话,而是一种非常典雅、却又充满了生活气息的“新文言”。读起来朗朗上口,仿佛能听到一种古老智慧在现代背景下的回响。尤其是一些关键的转折句和总结性的陈述,作者似乎深谙如何运用排比和对仗,使得原本平淡的道理也变得富有张力和美感。我尝试着将其中几个精彩的段落朗读出来,发现它们极具音乐性,即便是没有深刻理解其背后的含义,光是声音的流动本身就是一种享受。这种对语言美学的追求,让阅读过程从获取信息升级为了审美体验,极大地提升了阅读的沉浸感和满足感。
评分这本书的装帧设计实在太用心了,封面采用了一种温润的米白色,搭配着典雅的宋体字,初见便给人一种沉静、踏实的感觉。拿到手里,纸张的触感非常舒服,不是那种廉价的亮面纸,而是带着些许纹理的哑光纸张,即便是长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。装帧的厚度适中,便于携带,无论是放在书包里通勤时翻阅,还是放在床头作为睡前读物都很合适。我特别欣赏它在细节上的处理,比如书脊的处理得非常平整,翻开后也不会有严重的“书脊紧”现象,可以平摊在桌面上,这对于需要边阅读边做笔记的我来说简直是福音。内页的排版也看得出编辑团队的专业性,字体大小适中,行间距留白得当,即便没有特意去阅读那些教化的内容,光是看着这本实体书的质感,就已经能感受到一种被尊重和爱护的感觉,让人更愿意沉下心来去品味文字。这种对实体书本身的尊重和打磨,在如今快餐文化盛行的时代,显得尤为珍贵。
评分从内容结构上来看,这本书的编排逻辑十分清晰,它似乎是围绕着几个核心的社会互动主题展开的,比如“待人接物”、“修身养性”以及“家庭伦理”等。我注意到作者在组织这些小故事时,很巧妙地设置了“情境导入”和“道理提炼”两个层次。在故事开始,往往会设置一个非常贴近现代人生活困境或日常误解的情境,让读者迅速产生代入感,觉得“哦,这就像我身边发生的事情”。然后,在故事的高潮或结尾部分,才自然地引出解决这个困境所需要的智慧或原则。这种结构设计非常巧妙,它首先抓住了读者的好奇心和共鸣点,然后再循序渐进地引导我们去思考深层次的价值判断,使得“学习”的过程变得轻松且不费力。这比那种直接抛出论点再找论据支撑的传统论述方式,要高明得多。
评分这本书给我的最大感受是其极强的“可操作性”和“即时反馈感”。很多传统经典的教诲,我们虽然知道其重要性,但往往难以找到一个明确的切入点去应用到日常的琐碎事务中。然而,这本书中的每一个故事,都像是一个微型的“行为指南”。读完后,我立马就能在脑海中勾勒出一个具体的场景——比如,下次在与人交流时,我应该如何调整我的措辞,或者在面对冲突时,应该先退让一步观察。这些故事不仅仅是历史的记录,更像是经过提炼和现代语境“翻译”过的生活实验报告。它教会的不是空洞的说教,而是具体的“如何做”。这种清晰的指导性,让这本书不仅仅是一本可以阅读的书,更像是一本可以随时翻阅的“生活工具书”,帮助我在快节奏的社会中,保持内心的秩序感和正确的行为导向。
评分这本书的叙事节奏把握得恰到好处,它不像某些说教类的书籍那样,上来就堆砌大道理,而是通过一个个独立的小片段串联起来,形成了一种非常流畅的阅读体验。我通常习惯于在午休时间阅读,而这本书的结构非常适合这种碎片化的时间利用。每个故事的篇幅都不算长,情节推进得很快,总能在故事的高潮部分戛然而止,留下一个引人深思的余韵。作者在描述人物的心理活动和场景转换时,用词非常精炼,没有过多的冗余,但这并不影响情感的表达。我发现自己常常在读完一个小故事后,会不自觉地停顿几秒钟,回味一下刚才的情境,这表明作者成功地将故事的内核植入了读者的潜意识中。这种不强加于人的叙述方式,使得读者在不知不觉中完成了对某种观念的自我构建,而不是被动地接受灌输,这才是优秀故事的魅力所在。
评分你去一遍一遍读它,一零年它在你面前的时候,因缘不够在面前却不愿读,一七年底因缘具足,到一八年头读到开始,醍醐灌顶,泪流满面,现在一九年,我再重头来读,现在看到自己的过失跟品德,师长说自己用了二三十年的时间,事事才开始平顺起来,我这第一年没懂,现在开始像照镜子一样能眼中照到自己的时候,我才可以说我是在开始读这本书(19.3.19-4.15)为了做笔记,又读了一遍,好像刚刚觉得熟稔,我记得一八年一月刚刚读老师细讲弟子规,当时就是感动,但找不到讲的要领,现在一年三个月,开始明白他细讲的个个方面缘起在哪里。当时就告诉我们重要的不是学怎么讲,以我这种口才,背讲义根本过不了关,自己熟读经书,落实到生活里,它背后句子意思的拓展,举一反一切的由此及彼的深度,刚刚有一点体会(19.4.30)。
评分道德至上
评分你去一遍一遍读它,一零年它在你面前的时候,因缘不够在面前却不愿读,一七年底因缘具足,到一八年头读到开始,醍醐灌顶,泪流满面,现在一九年,我再重头来读,现在看到自己的过失跟品德,师长说自己用了二三十年的时间,事事才开始平顺起来,我这第一年没懂,现在开始像照镜子一样能眼中照到自己的时候,我才可以说我是在开始读这本书(19.3.19-4.15)为了做笔记,又读了一遍,好像刚刚觉得熟稔,我记得一八年一月刚刚读老师细讲弟子规,当时就是感动,但找不到讲的要领,现在一年三个月,开始明白他细讲的个个方面缘起在哪里。当时就告诉我们重要的不是学怎么讲,以我这种口才,背讲义根本过不了关,自己熟读经书,落实到生活里,它背后句子意思的拓展,举一反一切的由此及彼的深度,刚刚有一点体会(19.4.30)。
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