美典 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
高友工，1929年生。1952年颱灣大學中文係畢業後赴美，1962年獲哈佛大學博士學位，同年9月起執教於普林斯頓大學東亞研究學係，至1999年6月榮休。著作還有《唐詩的魅力》（閤著）、《分析杜甫的<鞦興>》（閤著）。
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“美典”是執教於普林斯頓大學東亞係的作者高友工創製的術語，即在文化史中形成的藝術典範，中國的唐詩、草書、宋元繪畫等。本書是關於中國文學理論和美學理論的一部重要著作，是作者近二十年來最重要論文的結集，包括論文九篇，附錄三篇，涉及美學和“美典”兩個核心論題。
具體描述
讀後感
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用戶評價
高友工在颱灣掛起瞭鏇風，但是真的把我吹得頭暈腦脹，大段大段的文藝理論術語讓人無所適從。這種文化史上形成的藝術的典式範疇，即「美典」，誠實地說，我隻看進去瞭律詩的那一段。。對不起真的讀不下去瞭。。#馬上學術#005
评分嗜好芭蕾的中國文學研究者
评分原本是要打兩個星的，但是，考慮到對這部書感覺不佳可能是受限於個人的理解能力和閱讀趣味，還是給瞭三個星。讀完全書約四分之三，看到《中國敘事傳統中的抒情境界》處，實在讀不下去瞭。書中的概念與術語很多，錶達很夾纏，語言很生澀，有的概念似乎是作者“生造”的，卻沒有相應的界定，這種書，我實在是無法消受。
评分在高友工看來，“抒情”既是一種“風格”與理想，在敘述傳統中同樣也可以看到抒情美典。然而，抒情詩基於內化，而敘述文學見諸於外化。首先，敘述文學必須保留眾人的經驗以傳後代，時空的坐標，作為外在世界甚或個人經驗的參證格式，需要被轉化成某些外在的實體，實體和自我反省（self-reflexive)無關；其次，敘述問題中所展現的大體都易於外化，可經感官來想象。抒情作為一種內嚮美典，內化（internalization）和象意（symbolization）是兩個支柱，外嚮美典的代錶包括戲麯美典，外現（presentation）和想象（imagination）是兩個核心。高友工以《紅樓夢》與《儒林外史》揭櫫敘述文本以其復雜的敘述結構展現瞭抒情傳統的中心問題，即抒情自我和現實世界間的必然衝突。
评分讀瞭一半，很吃力。
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