本书指出,今天的人文学科是“二战”之后在美国学界发展和兴盛起来的。人文学科被构思为一种对美国文化的表达,是体现美国国家利益的一种工具,其在概念上描绘了“美国之梦”:人文学科代表了共和国建立之初美国人对一个安全而繁荣的国家的渴望和向往;在那样的国度里,人民能够纯粹地享受并欣赏文化,它们用学术术语,体现出了对于美国国民性格的一种理想化概念。人文学科这一概念已由美国播撒到世界各地,并仍然是美国对高等教育所做出的最显著、最宝贵的贡献之一。
书中所收入的文章不仅受惠于哈派姆作为美国国家人文中心主任的优势,也得益于他在海外以及在美国空军学院的丰富教学经历,故而能够为读者思考历史、意识形态和人文学科的未来这一重要话题提供一个至为重要的视角。
杰弗雷•盖尔特•哈派姆(Geoffrey Galt Harpham),著名英美文学教授,曾任美国国家人文中心主任(President and Director of the National Humanities Center),一向关注人文精神与人文学科在美国直至世界范围内的发展状况。现任杜克大学资深教授、剑桥大学Clare Hall终身会员。
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**以下评价均假设读者并未阅读您所提到的那本名为《人文学科与美国梦》的书籍,而是基于对该主题的一般性理解或对类似题材的阅读体验所写下的评论。** 这本书的封面设计充满了复古的学院风,那种略带褪色的卡其色调和衬线字体,一下子就把人拉回了上世纪中叶的美国大学校园。我抱着极大的期待翻开了它,希望能够一窥那些经典的人文学科——哲学、文学、历史——是如何塑造了一个时代的集体叙事,尤其是那个光辉灿烂的“美国梦”的构建过程。然而,阅读体验却如同在迷雾中穿行,作者似乎过于沉溺于理论构建的精妙,而忽略了将这些宏大的概念与普通人的日常经验进行有效的连接。我期待看到的是那些在二战后,怀揣着郊区独栋别墅梦想的家庭,他们的精神世界是如何被浪漫主义的诗歌或者启蒙时代的理性思想所滋养或扭曲的。书中引用的案例往往是高高在上的精英阶层对话,比如某位著名教授对存在主义的解读,或是某位作家的手稿细节,这些固然深刻,却让人觉得遥不可及。整本书的论述结构像一座精密的钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝,逻辑严谨到令人敬畏,但当我试图去感受那种“人文学科的温度”时,却总觉得隔了一层冰冷的玻璃。这更像是一部面向专业学者的深度研究,对于希望通过阅读来理解时代精神变迁的普通读者而言,门槛略高,缺乏必要的桥梁。
评分这本书的行文风格极其典雅,充满了古典的韵味,使得阅读过程本身就像是在进行一场学术漫步。作者对语言的驾驭能力令人赞叹,他能用复杂却又不失流畅的句子,将经济基础与上层建筑之间的微妙张力描绘得淋漓尽致。然而,这种对文学性的执着追求,有时反而成了信息传递的障碍。我花了相当长的时间来消化那些长句,它们如同精美的藤蔓,缠绕着核心观点,虽然美观,却也使得核心思想的提炼变得缓慢。更让我感到困惑的是,虽然标题中提到了“美国梦”,但书中对于这个概念的探讨,似乎更侧重于对其“失败”和“幻灭”的考察。这让我忍不住想,作者是否已经默认了“美国梦”作为一个整体叙事的终结,而不再对其潜在的、尚未实现的积极面进行探讨?我希望能看到对那些在逆境中坚持追求更高价值的个体的深入描绘,那些不被主流历史书写所记录的,通过个人对艺术、道德、或者超越物质的追求而获得的“小确幸”或“个人救赎”。全书给我的印象是,它成功地解剖了“梦”的骨架,却似乎忘记了注入维持其呼吸的血液。
评分这是一部非常“重”的书,无论是从它讨论的主题的深度,还是从它对西方哲学传统的引用频率来看,都要求读者有一定的知识储备。我特别欣赏作者在比较不同时期人文思想流派时所展现出的跨学科洞察力,他能轻易地在福柯的权力理论和詹姆斯的实用主义之间搭建起一座沟通的桥梁。但说实话,阅读过程中,我时常感到一种强烈的“疏离感”。这种疏离感并非来自于内容的晦涩,而是来自于一种论述的单向性——作者似乎在向我们展示一个已经构建好的、严丝合缝的理论体系,而很少留下空间供读者质疑或代入自己的经验。比如,在探讨公共教育体系对人文素养的培养时,观点非常尖锐,指出了功利主义如何侵蚀了自由教育的本质。但是,对于那些在现实教育体系中摸爬滚打的教师或家长来说,这本书提供的“诊断”远多于“药方”。它像一面高悬的镜子,清晰地映照出时代的困境,但却鲜少提供如何躬身进入泥泞,去重建个体精神家园的具体路径。它似乎更热衷于剖析结构性的矛盾,而不是个体如何在这些矛盾中找到安身立命之所。
评分这本书无疑是该领域内的一块里程碑式的作品,它以极其宏大的历史视野,追溯了“美国梦”这一概念在不同历史阶段如何被知识分子群体不断地重塑、解构乃至异化。作者对于文本细读的功力令人叹服,他对诸如爱默生、杜威等关键人物思想的诠释,都达到了极高的学术水准。然而,令我这个普通读者感到有些遗憾的是,全书的论述过于集中在“宏观结构”和“精英话语”层面,导致了“人”的缺席。整本书读下来,我仿佛在看一场关于思想建筑的蓝图绘制,结构严谨、逻辑清晰,但却缺少了生活在这些建筑中的人的声音。我更期待看到的是,在每一个重大的历史转折点——比如民权运动、反文化浪潮中——那些具体的、有血有肉的人,是如何通过人文学科的滋养,或是遭受其局限性的痛苦,来体验和诠释他们自己的“美国梦”的。这本书像是一位站在山巅的哲学家,俯瞰着广袤的景象,指点江山;但我更希望,偶尔能有一位行走在山间小路上的诗人,为我描述脚下泥土的芬芳和露水的微凉。
评分读完这本厚厚的论著,我的第一感觉是,作者对于文本的解构能力无疑是顶级的,他对二十世纪美国社会思潮的脉络把握得非常精准。他清晰地梳理了从惠特曼式的乐观主义到后现代解构主义之间,知识分子是如何不断地修正和挑战“美国梦”的内核的。不过,我个人在阅读过程中产生了一个持续的疑问:这种对精英文化话语的深入剖析,是否在无意中忽略了那些被主流叙事边缘化的群体?比如,移民社区的口述历史,或者工薪阶层在面对经济衰退时的生存哲学,这些“非正式”的人文学问,似乎在作者的宏大叙事中被稀释了。书中的某些章节,尤其是关于文化资本的讨论,虽然引人深思,但其笔调显得有些过于悲观和宿命论。仿佛一旦人文学科触及到商业化和实用主义的浪潮,就注定要走向衰亡或沦为点缀。这种论调虽然在当代学术界很流行,但缺乏一种更具建设性的视野——即人文学科如何在新的技术和经济格局下,重新定义自身的价值,并为那些正在挣扎着寻找意义的当代人提供新的精神锚点。我更希望看到的是一种在批判中蕴含希望的姿态,而不是一种近乎于对历史必然性的哀叹。
评分对人文学科在当代危机的很好反思。像美国社会的很多问题一样,humanities最终联系到了公民性,也就是人文学科的重要性,取决于它如何有助于塑成美国社会理想中的公民人格,其现代意涵也是由此衍生而来。这个视角强调了这一概念的美式内涵,以及美国模式对现代人文教育的深远潜在影响,也隐含着人文学科必须不断回到传统的源头去深入理解古典政治理想的含义,这是一个兼具保守与进步主义的取径。作者反思了职业化,也不否认现在反职业化的人文学科,其实本身在1970年代以来也大大职业化了,但他的取径其实也强调了人文学科的“功用”。
评分深得我心 文本 人性 理解自我,这不就是赫希曼一生孜孜以求的理想境界么。
评分学科之问:人文学科有什么用?20200421二刷
评分对人文学科在当代危机的很好反思。像美国社会的很多问题一样,humanities最终联系到了公民性,也就是人文学科的重要性,取决于它如何有助于塑成美国社会理想中的公民人格,其现代意涵也是由此衍生而来。这个视角强调了这一概念的美式内涵,以及美国模式对现代人文教育的深远潜在影响,也隐含着人文学科必须不断回到传统的源头去深入理解古典政治理想的含义,这是一个兼具保守与进步主义的取径。作者反思了职业化,也不否认现在反职业化的人文学科,其实本身在1970年代以来也大大职业化了,但他的取径其实也强调了人文学科的“功用”。
评分论文集,第六章。
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