具体描述
读后感
八十年代出的书，不知道为什么没再版。 其副标题是“中国文化之起源” 其中分析为中国人说一套做一套的原因（中国人精神分裂），很有深度，具体内容忘了，唉......回头重读下！
评分这里剽窃一下萨义德的话，因为我觉得对于一个人来说，彼岸和现世，同时交织在一个人的命运中，这两个城市同时属于这个人，领土交织着，历史也重叠着，当然，最常见的只是两者间的冲突。 这本书对比了一下中国的神话体系和西方的神话，由现象切入原因的分析。不像西方，中国的...
评分八十年代出的书，不知道为什么没再版。 其副标题是“中国文化之起源” 其中分析为中国人说一套做一套的原因（中国人精神分裂），很有深度，具体内容忘了，唉......回头重读下！
评分八十年代出的书，不知道为什么没再版。 其副标题是“中国文化之起源” 其中分析为中国人说一套做一套的原因（中国人精神分裂），很有深度，具体内容忘了，唉......回头重读下！
评分八十年代出的书，不知道为什么没再版。 其副标题是“中国文化之起源” 其中分析为中国人说一套做一套的原因（中国人精神分裂），很有深度，具体内容忘了，唉......回头重读下！
用户评价
书摊掏到的意外之喜，分析中国神话的特异性很有一套。
评分有真知灼见，也有私货
评分书摊掏到的意外之喜，分析中国神话的特异性很有一套。
评分開篇關於神話的敘述與列維斯特勞斯有異曲同工之妙，作者討論較之其他民族，中國的現世意識、歷史意識發達而宗教意識薄弱這個觀點很有趣，其深層次原因值得進一步思考。
评分早熟的理性导致的神话萎缩。殷周交替后神话的历史化（其结果是历史神话）、历史的传奇化（其结果是历史文学），以及官方的政治学说和统治的意识形态的宗教神圣化。古代中国宗教神话缺乏文化范围内的一统神系状况，以及历史神话的“帝系”系谱形成的“古史系统”。家族主义，以及采用多方的神话材料来续接“古史”并以此替补本族父系宗谱缺失所形成的“倒叙的层累”现象。
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