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出版者:人民教育出版社

作者:瞿林东

出品人:

页数:128

译者:

出版时间:1988

价格:0.92元

装帧:19厘米

isbn号码:9787107100925

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《山海经异闻录：奇珍异兽与上古神话》 一部带你深入探寻中华文明源头，揭秘光怪陆离上古世界的博物志。 --- 卷首语：未知的边界，与先民的凝视 自古以来，山川河流之上，便笼罩着一层神秘的面纱。那些被后世史官记录下来的，仅仅是王朝的更迭与人物的功过，而真正的底色，是土地深处蕴藏的洪荒之力，是与日月星辰并肩而立的奇异生命。 《山海经异闻录》并非一部正统的史书，它是一卷以地理记录为骨架，以神话传说为血肉的奇幻文献。它拒绝了宏大的历史叙事，转而聚焦于那些被主流历史遗忘的角落——那些关于夸父追日、精卫填海的执着，那些关于九尾狐狸、人面鸟身的诡异存在。 本书集合了数十年对于古籍、考古发现以及民间口述的田野考察成果，旨在还原一个鲜活、生动、充满未解之谜的上古中国。我们相信，要真正理解中华文明的根脉，必须回溯到那片混沌初开、神魔共舞的时代。 --- 第一部：南山经脉——流光溢彩的矿脉与毒虫 （约400字） 《南山经》部分，聚焦于南方山系的地质奇观与生物多样性。我们详细描绘了玉石、金矿的生成环境，并重点考证了记载中的多种“异石”——例如可以治愈瘟疫的“温玉”，以及散发着致命瘴气的“狌狌石”。 此卷的重头戏在于对南方毒物与神异走兽的描摹。我们首次尝试还原了“朱厌”的生态习性。传说中，这种猿猴状的异兽，其出现预示着战争和瘟疫。通过比对现代生物学的痕迹，我们推测“朱厌”可能是一种对环境变化极为敏感的古老灵长类动物，其异常的集群活动，往往伴随着山林资源的枯竭。 同时，书中对“蛊”术的起源进行了深入的溯源。我们并未将“蛊”视为单纯的巫术，而是将其与南方湿热气候下特有的真菌、毒蛇共生现象相结合，探讨了古代巫师如何利用自然界中最强大的生物毒素，构建起一套社会控制与信仰体系。本卷尤其关注那些生长于幽深峡谷、终年不见天日的植物，它们或许是许多上古药方的唯一来源。 --- 第二部：西山箴言——昆仑之巅的祭祀与天文 （约450字） 西山，古人认为那是天地的轴心，是神灵栖居的昆仑墟所在地。本卷的重点，在于解读《山海经》中蕴含的上古天文观测记录。我们认为，“西山经”实则是一部结合了地理坐标与星象规律的航海与历法手册。 书中对“开明兽”的描述，被置于重点分析之中。开明兽，拥有九个头颅，守护着昆仑的天梯。我们提出一个大胆的假说：这九头象征的并非实体，而是九个重要的观测点或九个相连的山峰。通过对古人绘制的简易星盘的解读，我们复原了在特定时间点，昆仑山脉的轮廓与天空主要星座的对应关系。 此外，本卷还收录了对黄帝与西王母之间关系的多角度解读。西王母的形象，从早期的雷神、刑罚之神，逐渐演变为掌管不死药的女神，这反映了古代社会对永生和天道秩序不断变化的追求。我们详细比对了不同时代祭祀仪式的遗迹，特别是那些刻有奇特符号的祭坛石块，试图破解其中关于“长生”的秘密配方——这配方可能与特定的矿物粉末和罕见的草药混合有关。 --- 第三部：东海潮汐——扶桑树下的文明边缘 （约400字） 东海，代表着已知世界的终结与未知的开端。本卷专注于描绘那些漂浮在海上的岛屿、海怪的传说，以及与海洋文明的接触。 “流沙”与“弱水”的描述，被认为是古代对于洋流与深海海沟的直观感受。我们考察了那些被海潮冲刷上岸的奇特物品，推测古人如何利用竹筏进行远洋探索。书中对“三足乌”的探讨尤为深入。三足乌，太阳的象征，在东海神话中却常被描绘为指引迷航船只的向导。我们收集了沿海地区关于“海上灯塔”的传说，认为这或许是古代对特定发光生物（如深海萤火虫或生物磷光）的记录，被神话化为三足乌的形象。 此部分也着重分析了与外部世界（如传说中的“三壶国”）的文化交流痕迹。通过对比陶器纹饰与渔猎工具的形制，我们试图构建一条隐性的海上丝绸之路雏形，揭示在历史记载之前，海洋已成为连接不同部族的重要纽带。 --- 第四部：海外遗闻录——文明的散射与收束 （约250字） “海外”部分，是全书最富想象力也最难考证的部分，它收录了关于遥远彼岸的碎片信息。我们不再执着于“这些地方是否真实存在”，而是研究“古代人为何需要这些地方”。 这里记录的怪人——“黑齿国”、“长臂人”——是古代世界观的边界设定。这些记录反映了中原文化对自身“文明”属性的强调，以及对所有“非我族类”的异化想象。 最终，本书落脚于大禹治水的神话。我们认为，大禹治水，不仅是水利工程的胜利，更是上古先民认识自然规律、从神权走向人事权力的关键转折点。《山海经异闻录》的终极目的，是将这些散落在神话中的碎片，重新拼接回中华文明的壮阔图景中，让我们看到祖先在面对洪荒天地时，既敬畏又充满征服欲望的灵魂。 --- 本书特色： 图谱还原： 结合古籍描述与现代地质学、动物学成果，对主要异兽进行科学推测的形态还原图。 地理坐标交叉比对： 首次将《山海经》的地理走向与现代卫星测绘数据进行细致比对，标注出疑似地点。 多源文本溯源： 汇集先秦、汉代、魏晋等不同时期对同一神怪的不同记载，展现其演变轨迹。 阅读此书，你将不再是历史事件的旁观者，而是上古探险的同行者。

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从更宏观的角度来看，这本书给我带来的最大收获在于“共情”能力的提升。它没有将古代人塑造成刻板的符号，而是展现了他们与我们并无二致的困境、欲望和挣扎。比如，书中对古代士人在官场倾轧中的无奈，对普通百姓在自然灾害面前的无助，都有着极其细腻的笔墨。这些描绘让我深刻意识到，纵使时代背景天翻地覆，人性的基本内核却是亘古不变的。在阅读过程中，我仿佛能透过文字的屏障，与那些遥远的面孔进行眼神的交流，理解他们的选择，感受他们的痛苦。这种跨越时空的理解，极大地拓宽了我的视野，让我对当代社会中的一些现象有了更深层次的反思。这本书不是冷冰冰的知识灌输，而是一次深刻的人性探索之旅。它用历史的镜子，照亮了我们自己，这才是它最具价值的地方，也是我强烈推荐它给所有人的原因所在。

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我必须承认，这本书的叙事节奏把握得如同高明的音乐家指挥乐队，张弛有度，跌宕起伏。有时候，它会用一连串节奏明快的短篇故事，描绘出那个时代商业活动的繁荣与混乱，读起来令人心潮澎湃，仿佛置身于喧嚣的集市之中。而在讲述到某个王朝由盛转衰的关键时期时，文字的笔触又会变得缓慢而凝重，充满了历史的宿命感，每一个词都仿佛带着千钧之力。这种情绪上的引导非常自然，绝不是生硬的转折。作者深谙“叙事弧光”的魅力，懂得如何在平铺直叙中埋下伏笔，又在不经意间释放出震撼人心的力量。这种高超的文字驾驭能力，使得即便是对历史脉络不甚了解的新手，也能轻松跟上作者的思路，不会感到迷失。阅读过程中，我体验到了那种被故事牵引着走，时而紧张，时而放松的愉悦感，这完全是一种沉浸式的体验，而非被动的接收信息。

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这本书的装帧设计和排版风格，也为整体的阅读体验增色不少。它采用了那种略带年代感的纸张质感，拿在手里有一种沉甸甸的踏实感，仿佛捧着一部被时间洗礼过的古籍。版式设计上，行距和字号的把握恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更值得一提的是，书中穿插的一些手绘插图，并非那种粗制滥造的配图，而是充满了古典韵味和考究的细节，它们精准地契合了文字所描述的场景，起到了画龙点睛的作用。在讲述到某个器物或服饰的细节时，图文并茂的呈现方式，比单纯的文字描述更具冲击力。这种对细节的关注，体现了出版方对内容的尊重和对读者的诚意。在如今这个追求效率、简化一切的时代，能够看到这样一本在物理形态上也力求精美的著作，实在是一种享受。它让我愿意慢下来，沉浸其中，去品味每一个文字和每一个图样的精心打磨。

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坦白说，初次翻开这本书时，我带着一丝怀疑，毕竟市面上“随笔”、“闲谈”类的历史作品很多，大多虎头蛇尾，内容浮于表面。然而，这本书的深度和广度很快就让我放下了先前的成见。它在信手拈来的故事背后，总能挖掘出深刻的文化意涵和社会结构。例如，书中对某一时期婚姻制度变迁的探讨，它并没有直接引用法律条文，而是通过几桩具体的、充满戏剧性的家族纠纷案例来侧面印证，这种“以小见大”的手法非常高明。更令人称道的是，作者在引用史料时，考证得极其扎实，虽然语言轻松，但绝不含糊其辞，读者可以明显感受到背后沉甸甸的学术功底。它巧妙地平衡了“可读性”与“准确性”这对看似矛盾的需求。读完一个章节，我常常需要停下来思考半天，因为它提供了一种全新的观察历史事件的视角，挑战了我过去的一些固有观念。这种启发性的阅读体验，是许多快餐式读物所无法比拟的，它在愉悦读者的同时，也实实在在地提升了读者的历史素养。

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这部历史读物，简直是打开了一扇通往古代社会生活侧面的奇妙之窗。它并非那种板着脸孔、堆砌枯燥年号和官职的传统史书，而是充满了鲜活的市井气息和人情冷暖。作者的笔法极其细腻，仿佛是一位行走在历史尘埃中的老者，信手拈来都是引人入胜的轶闻趣事。我尤其欣赏它对那些“小人物”命运的关注，那些在宏大叙事中被忽略的匠人、商贾、甚至是宫中的小角色，他们的喜怒哀乐被描摹得栩栩如生。阅读过程中，我常常会因为某个场景而会心一笑，或是为某个悲剧而扼腕叹息。它成功地将历史从高高在上的神坛拉了下来，让我们得以近距离地触摸到古人的真实生活状态，比如他们如何度过一个寻常的冬夜，他们对服饰、饮食有着怎样的讲究，甚至连他们私下的俚语和笑话都有所涉猎。这种全景式的展现，极大地丰富了我对那个时代的认知，不再是模糊的印象，而是有血有肉的鲜活世界。这种叙事方式，对于那些畏惧传统史学晦涩难懂的读者来说，绝对是一剂良药，它以最亲切、最易懂的方式，将历史的温度传递给我们。

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