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研究对象公元300年至1000年之间约700年连续不断的珍秘出土文献，总数近6000个编号，其中约90%是民间佛教道教和世俗汉文文献。而汉语史的发展，有着两条并行不悖而又互相影响的线索：一条是文言的线索，一条是白话的线索。白话的本质就是口语，其重心就是口语性词汇，也叫“俗语词”，是汉语词汇发展过程中最活跃最值得考察的部分。这两条线索有着共同的源头，又有着共同的归宿，但是中间漫长的历史却犹如江河宽窄缓急，迂回曲折，变化多端。文字的发展则有正字，俗字两条线索，语音的发展则有雅音，俗音两条线索，语法修辞和标点符号系统也都各有两条线索。

研究对象公元300年至1000年之间约700年连续不断的珍秘出土文献，总数近6000个编号，其中约90%是民间佛教道教和世俗汉文文献。而汉语史的发展，有着两条并行不悖而又互相影响的线索：一条是文言的线索，一条是白话的线索。白话的本质就是口语，其重心就是口语性词汇，也叫“俗语词”，是汉语词汇发展过程中最活跃最值得考察的部分。这两条线索有着共同的源头，又有着共同的归宿，但是中间漫长的历史却犹如江河宽窄缓急，迂回曲折，变化多端。文字的发展则有正字，俗字两条线索，语音的发展则有雅音，俗音两条线索，语法修辞和标点符号系统也都各有两条线索。

研究对象公元300年至1000年之间约700年连续不断的珍秘出土文献，总数近6000个编号，其中约90%是民间佛教道教和世俗汉文文献。而汉语史的发展，有着两条并行不悖而又互相影响的线索：一条是文言的线索，一条是白话的线索。白话的本质就是口语，其重心就是口语性词汇，也叫“俗语词”，是汉语词汇发展过程中最活跃最值得考察的部分。这两条线索有着共同的源头，又有着共同的归宿，但是中间漫长的历史却犹如江河宽窄缓急，迂回曲折，变化多端。文字的发展则有正字，俗字两条线索，语音的发展则有雅音，俗音两条线索，语法修辞和标点符号系统也都各有两条线索。

研究对象公元300年至1000年之间约700年连续不断的珍秘出土文献，总数近6000个编号，其中约90%是民间佛教道教和世俗汉文文献。而汉语史的发展，有着两条并行不悖而又互相影响的线索：一条是文言的线索，一条是白话的线索。白话的本质就是口语，其重心就是口语性词汇，也叫“俗语词”，是汉语词汇发展过程中最活跃最值得考察的部分。这两条线索有着共同的源头，又有着共同的归宿，但是中间漫长的历史却犹如江河宽窄缓急，迂回曲折，变化多端。文字的发展则有正字，俗字两条线索，语音的发展则有雅音，俗音两条线索，语法修辞和标点符号系统也都各有两条线索。

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