本书所说的江湖，不同于士大夫寄情养性的归隐之地，不同于梁山好汉聚义抗争的山林，不同于江湖术士游走谋生的世界，更不同于地痞流氓混世的社会，这是一个由普通人构成的世界，即普通人的江湖。在这个江湖里，我们可以看到由宗族姻亲等关系纽带结成的各种派系网络，看到普通人的冲突纷争与怨恨不满，看到野蛮暴力与秩序崩坏，看到道义的丧失与追寻。虽然是普通人的江湖，但江湖里的人和故事同样有扣人心弦的力量，有理解大时代历史进程的线索。
具体描述
作者简介
邢朝国，中国人民大学社会学博士，日本爱知大学中国研究博士；北京科技大学文法学院社会学系副教授，硕士生导师，中国人民大学法律社会学研究所兼职研究员。
目录信息
一 问题
二 文献
三 田野
四 本书结构
第二章 冲突的文化意涵
一 情理
二 命运
三 人格
四 伦常
五 利与义
小结 背义生争
第三章 冲突的情感解释
一 作为一种情感的怨恨
二 西方哲学对怨恨的解释
三 有关中国社会怨恨的分析
四 村落社会中的怨恨与暴力
小结 冲突的情感维度
第四章 冲突的产生机制
一 调解无力
二 私力较量
三 毁灭与救赎
小结 求义之道
第五章 普通人的暴力冲突：基层社会治理危机
一 规则混乱
二 野蛮的个人主义
三 内部权威终结：没有守夜人的乡村
四 外部权威失灵：纠纷兜底机制失效
小结 双重祛魅下的纠纷及其解决
第六章 路在何方：基层社会暴力治理路径
一 内在路径：培育基层社会资本
二 外在路径：克服基层公权力的“塔西佗陷阱”
参考文献
附录一 本书涉及的江庵镇暴力事件
附录二 江庵镇通过调解方式解决的民事纠纷概况
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这是一篇跟我我比较感兴趣的话题有关的博士论文， 刚好也在读乡土中国 感觉就像看到了费先生提到的“农村社会腐蚀”问题的未来发展 描绘当代政治经济极大冲击影响下的乡土基层发展 用社会学解读农村发生的冲突， 用普通人的矛盾这个立足点， 透析中国农村新旧弊病， 有很多案例描述各种暴力冲突， 让我对当代农村发展存在的问题有了更深的感悟
评分两点。一，是作者对现实，对普通人生活的关心，这是社会学者应有的态度，关心真的问题，关心人，关心社会。二，很敬佩作者能深入乡村去开展田野调查。去了解人们不愿谈起的事，或充满情绪的陈述，很不容易。作者的人类学功底很好。 人们之间的怨恨，如何化解？在乡村社会中，为什么缺少这样的机制，或者这样的机制失效？作者对乡村中人们常见的问题，进行了学术分析。 张扣扣案，也是两个家庭因怨恨而导致的复仇，人们总希望不要发生这样的悲剧，几个人的生命就在“不值得”的事上断送了。这是真的问题，想明白了，也许能挽回一些不该发生的事情。
评分选题有趣，案例翔实而生动，那些因为日常琐事而升级为暴力冲突的故事仿佛就在身边不断上演，从情感情境等角度作出的解读也很到位，但是第五章和第六章明显感觉太单薄了，结论和建议太空。但这本书为我们揭示了许多村落治理中的问题和困境，比如说村落共同体的衰弱下传统秩序与现代性下的个人主义如何协调，地痞流氓与弱势群体在村落中的管理……乡村真是有很多值得我们探究的地方呐
评分在剧烈变动的当下，市场经济和新型行政管理双重冲击下的乡村经历了哪些改变？乡村社会如何平衡新变动与旧秩序？身处其中的人又如何应对日常琐事、人与人之间交往的尺度？他们如何理解秩序？又如何面对村落生活牵涉的道义与屈辱？在法律之外，人情的妥协与冲突如何形成？又如何平息？这一系列问题都成为理解乡村社会的关键。作者深入田野，通过走访、调查、对话、记录，写下了“普通人的江湖”。难能可贵的是，本书在一定程度上跳脱出“农村衰落”的普遍论调，而将乡村社会视作新的社会形态加以探究。
评分我现在怀疑这种东西的价值，它们在理所当然地建构一下东西，此书中名为江湖，还驳斥了种种江湖常见义项，我不懂为何还要用这个词，再加上一个普通人前缀。而被建立起来的东西，不比派出所笔录，舆情内参高深到哪里去。甚至可以说，没有前两者，这本书就像是个挺优秀的资料汇总。可又有一些东西，仅仅是笔录和内参做不到的。
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