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被“废除不平等条约”遮蔽的北洋修约史(1912~1928)(修订本)

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唐启华
社会科学文献出版社
2019-1
752
268.00元
精装
社科文献学术文库·文史哲研究系列
9787520129244

图书标签: 历史  近代史  中国近代史  民国史  北洋  中国  社会科学文献出版社  民初   


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发表于2024-11-21

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图书描述

摆脱条约束缚,是近代中国外交主要目标之一。中国摆脱条约束缚的叙述典范是“废除不平等条约”,台海两岸均以“废约”历程为主轴诠释外交史,而“修约”则长期被“废约”遮蔽,否定修约历程与成果后,“废约史”显得贫瘠单调。本书以“修约”为中心,探讨北洋修约之历程及其意义,一方面依据档案,重建北洋修约案例,探索其外交政策与交涉策略之发展;另一方面将外交史实证研究与革命史观对话,希望能更丰富多元地理解民国外交史。

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著者简介

唐启华,1955年生于台湾基隆,台中东海大学历史系学士、硕士,英国伦敦政经学院国际关系史系博士。曾任台中中兴大学历史系副教授、教授,台北政治大学历史系教授、特聘教授、系主任,台湾中国近代史学会理事长、中国历史学会理事长、东海大学历史系教授兼主任。现任东海大学历史系教授。主要著作有《北京政府与国际联盟,1919~1928》《被“废除不平等条约”遮蔽的北洋修约史(1912~1928)》《巴黎和会与中国外交》《洪宪帝制外交》等。


图书目录


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用户评价

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详尽、经典的考据著作,唯一的遗憾在于用了这么多FO的档案,没怎么看到FRUS的材料和美国方面的认知,瑕不掩瑜。

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实事求是、弱国无外交、打扫干净屋子再请客,虽然引用文献大多只有中方,重建过去长期遭遮蔽的北洋修约历程,指出摆脱不平等条约束缚,是贯穿清末、北洋、南京各政权一致的目标,北京政府时期,在条约观念、修约策略上有重要而持续的发展,并与广州外交相辅相成,获致不俗的成果,成为日后南京政府改订新约的重要依据,实居于承先启后的关键地位。比较关注苏联那一段,谈判基础应是承认现状,不宜太过强调苏俄之主动与自愿。苏俄对华外交兼具革命与外交双重性质,其推翻第一次对华宣言之相关承诺,在中俄交涉中力图控制外蒙和中东路,刺激了国民党民族主义情绪,因而成为国共、国苏及国民党左右派之间,出现裂痕并发生党争之重要原因。得益于列强分裂,中国得以以夷制夷。遗憾的是外蒙古之得而复失,庚子赔款、废除北满之减税办法未能成功。

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无疑北洋外交史最强著作,从七十元涨到268,社科文献就是把以前卖的销量好的学术书籍再高价重版,大棋局中的国共关系估计也会如此

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这个价格经物价局核准过么?

评分

实事求是、弱国无外交、打扫干净屋子再请客,虽然引用文献大多只有中方,重建过去长期遭遮蔽的北洋修约历程,指出摆脱不平等条约束缚,是贯穿清末、北洋、南京各政权一致的目标,北京政府时期,在条约观念、修约策略上有重要而持续的发展,并与广州外交相辅相成,获致不俗的成果,成为日后南京政府改订新约的重要依据,实居于承先启后的关键地位。比较关注苏联那一段,谈判基础应是承认现状,不宜太过强调苏俄之主动与自愿。苏俄对华外交兼具革命与外交双重性质,其推翻第一次对华宣言之相关承诺,在中俄交涉中力图控制外蒙和中东路,刺激了国民党民族主义情绪,因而成为国共、国苏及国民党左右派之间,出现裂痕并发生党争之重要原因。得益于列强分裂,中国得以以夷制夷。遗憾的是外蒙古之得而复失,庚子赔款、废除北满之减税办法未能成功。

读后感

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《北洋修约史》是一个简称,它的全称是《被“废除不平等条约”遮蔽的北洋修约史(1912~1928)》。这本书的出现可以说是填补了国内的一项空白。“填补国内一项空白”这个词在上个世纪八十年代一度很流行,时常见诸报章电视的新闻中。中国是一个穷国——现在也是,所以在物质文化...  

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虽说“读史使人明鉴”,但是一种史观正如一面镜子,再好的镜子也只能映照出一个维度的平面,一家之史绝不能还原史实,所以看的书多了才真正懂得“横看成岭侧成峰”一语。当然作者也说了,写这本书“绝不是为了翻案”。 两岸三地一直聚焦的都是革命史观,鄙夷军阀派系混争的北京...  

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文/落潇 中国近代是一个弥漫战争硝烟的历史,中国近代是一个有着无数屈辱的历史,中国近代更是有着一个充满自豪的修约历史。读完《北洋修约史》,我感慨万千,正如作者所说,我是一个被近现代历史蒙蔽已久的新人,从小有着四有新人的愿望,也有着四个现代化的梦想,但充其量不...  

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曾经说过,我总是把世界各国之间的关系看成是亲朋邻里的关系,把国际政治的风云变幻看成是家长里短、吵嘴打架、争风吃醋,我也用这种办法教孩子学习历史、政治,目的是把抽象的东西变得具体。说实话,很见成效。所有的历史政治事件,把前因后果、事件背景搞清楚了就一点儿也不...

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一个孱弱的民族,做着无奈的反抗在那个时代,内外交困的北洋政府在历史的深处似乎闪着那一丝光明,修约算其一种吧。 作者是台湾学者,但作为国民党的延续地来做研究同样是需要客观的历史观才可以,大陆同样有很多研究的人,1986年的《近代史研究》登出习五一的《论废止中比不...  

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