具体描述
本书采取专题研究的形式，结合社会学理论的新思潮与新动态，对社会学在中国的历史发展进行回访与考察。内容包括社会学学科史书写的方法与政治，历史上社会学概念的中国翻译和阐释，Chinese Sociology在海外的书写和接受情况，学科中国化的历史与流变，研究方法的翻译、吸收、调适和实践。并以中国社会学为历史个案，同西方与非西方的社会学实践进行比较和对话。
作者简介
何祎金，北京工业大学社会学系讲师，英国萨里大学社会学博士，中国社会科学院社会学研究所出站博士后。研究兴趣包括社会学理论、方法的历史与政治、互联网与青年文化。在核心期刊发表论文数篇,主持博士后科学基金1项，国家社会科学基金青年项目1项。
目录信息
第一部 分新思潮与学科历史的重构
第一章 历史的回访：社会学学科史的方法与政治／003
一 学科史的书写：一个充满张力的领域／004
二 制度与环境：外化的历史研究／008
三 方法与机构：从理论分类到经验考察／013
四 小结／022
第二章 女性的再现：性别视角下社会学史的重构／024
一 男性主义的学科史书写／025
二 社会学之母与学科史的重构／028
三 古典社会学的男性气质与现代性／031
四 19世纪的“女性问题”／034
五 实证主义理论与女性天使／037
六 中国情境下的讨论／041
七 小结／043
第三章 传统的扩容：后殖民社会学的兴起／045
一 社会学的传统与范式／046
二 西方中心主义的传统书写／049
三 社会学的去西方化与传统的扩容／053
四 后殖民话语与社会学／058
五 帝国主义与社会学／062
六 后殖民社会学的兴起／065
七 小结／069
第二部分 中国社会学的历史实践
第四章 他者之镜：书写“Chinesesociology”的历史／075
一 1949年之前的中国社会学：许仕廉与孙本文／076
二 1949年至1979年的中国社会学：中国个案与理想类型／079
三 1979年之后的中国社会学：学科史研究与中国化／088
四 小结／102
第五章 追寻自主的学科：社会学中国化的历史脉络与流变／104
一 新文化运动中的社会学：社会调查的政治／106
二 中国化的另一种表达：中国主义与社会学运动／110
三 中国化的明确主张：实地调查与社区研究／115
四 1980年代之后：社会学的中国性追求／119
五 小结／129
第六章 神圣性与道德传统：“Society”的中国翻译与阐释／133
一 社会学中的社会：社会的双重意涵／134
二 Society的表现形式：民族国家与市民社会／138
三 中国翻译和阐释：群和社会／145
四 从群到社会：道德传统与神圣性的式微／153
五 小结／159
第七章 开放现代性及其挑战：韦伯个案的中国观察／161
一 现代性话语的拓展：开放现代性及其挑战／161
二 韦伯的中国个案：现代性的转型潜能与文化方法／170
三 历史与现实的交织：韦伯研究的双重维度／175
四 小结／178
第八章 从概念到方法的历程：社区研究的中国再造／180
一 作为概念与方法的“community”／181
二 从“community”到“社区”：中国翻译与再造／183
三 从概念到研究对象：帕克与拉德克利夫-布朗的到访／186
四 方法的政治：社会调查与社会学调查／189
五 小结／193
第九章 从故乡到异乡的移位：社区研究的田野迷思／194
一 有机方法：社区研究的中国前史1／96
二 消失的田野：作为故乡研究的社区研究／199
三 他者的张力：作为异乡研究的社区研究／205
四 小结／210
结语：另一种社会学？／212
参考文献／216
后 记／241
导 言／00
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书带来的最大惊喜在于，它让我看到了中国社会学并非只是西方社会学的“复制品”或“翻译品”。书中对诸如费孝通、林语堂等大家的研究进行了深入的剖析，展现了他们如何在吸收西方社会学营养的同时，创造出具有中国特色的理论范式和研究方法。我特别欣赏作者在分析这些学者理论时，能够将其置于当时具体的社会背景下进行解读，避免了对理论的僵化理解。例如，对“差序格局”的阐释，作者不仅解释了其内涵，还分析了它在中国人际关系和社会结构中的深远影响，这种联系实际的分析方式，让我对社会学有了更深刻的感悟，觉得它真的能解释我们身边的很多事情。
评分这本书的语言风格非常具有学者气质，严谨而不失生动，理论阐述清晰，历史回顾引人入胜。我最喜欢的部分是作者在分析某个理论或学派时，会引用大量的原始文献和学者的访谈，这使得论述更加真实可信，也让我感受到了学术研究的严谨与细致。例如，在讨论某个早期社会学家的观点时，作者会引用其著作中的原文，并进行深入的解读，让我仿佛在与这位学者进行跨时空的对话。这种“见字如面”的体验，大大增强了阅读的代入感，也让我对这些学术大家产生了由衷的敬意。
评分从这本书的字里行间，我能感受到作者对中国社会学事业的热爱和执着。他不仅是一位理论的阐释者，更是一位历史的记录者和思考者。在梳理历史的同时，作者也在不断地反思和追问：中国社会学将走向何方？如何才能更好地服务于中国社会的发展？这种前瞻性的思考，让这本书充满了力量和希望。我希望这本书能够被更多的读者看到，特别是那些对中国社会有浓厚兴趣的年轻人，我相信它一定会为你们打开一扇新的大门，让你们看到社会学研究的无限可能。
评分这本书我是在一个偶然的机会下购入的，起初是因为书名《中国社会学的历史与理论》听起来就很有分量，而且我对社会学一直抱有浓厚的好奇心，总觉得它能解释很多生活中看似平常却又难以言说的现象。拿到书后，迫不及待地翻开，发现里面的内容远比我想象的要丰富得多。它并没有简单地罗列出中国社会学发展的各个阶段和重要人物，而是将历史的脉络与理论的演进巧妙地结合在一起。作者在梳理历史时，不仅仅关注了那些耀眼的学术成就，更深入地探讨了社会学在中国发展过程中所面临的挑战，比如意识形态的束缚、学科自身的定位困境，以及与西方社会学理论的互动与张力。这种宏观的视角让我对中国社会学的发展有了更立体的认识。
评分我一直认为，历史的视野对于理解任何一个学科都至关重要，而《中国社会学的历史与理论》恰恰做到了这一点。它不仅仅是一部断代史，更是一部思想史。作者在梳理历史进程的同时，也挖掘了隐藏在学术背后的思想渊源、社会动力以及知识分子的命运。我特别关注了书中关于不同学派在中国社会学界此消彼长的讨论，这背后折射出的不仅仅是学术上的争鸣，更是不同思想、不同价值观在特定历史时期下的碰撞。通过这本书，我感觉自己仿佛穿越了时光，亲历了中国社会学从萌芽、发展到成熟的艰难历程，也更加理解了中国社会学家们肩负的使命与担当。
评分这本书的理论深度让我望而却步，但同时又深深吸引着我。作者在论述各个社会学流派时，并没有停留在概念的堆砌，而是深入浅出地剖析了其核心思想、研究方法以及在中国社会学发展中的应用与影响。比如，在讨论结构功能主义时，作者会结合中国古代的社会组织形态进行类比，让我们更容易理解其精髓。而在谈到冲突理论时，也会分析其在中国社会转型时期的 Relevance 。最令我赞赏的是，作者并没有将理论视为孤立的存在，而是强调它们之间的相互关联和辩证发展，比如，早期社会学研究的经验性转向，如何挑战了早期的思辨式理论，又如何催生了新的理论创新。
评分这本书最打动我的地方在于，它展现了中国社会学研究的“中国性”。作者并没有生搬硬套西方社会学的框架，而是强调了社会学在中国本土语境下的独特性。书中对中国传统文化、社会结构、民族特性等因素如何影响社会学理论的发展，进行了深入的探讨。我尤其对书中关于“乡土中国”的研究进行了反复品读，它不仅仅是一个社会学概念，更是一种深刻的文化反思。这本书让我看到了中国社会学学者们在探索自身学科特质、构建自主知识体系方面的努力，这让我感到非常振奋和自豪。
评分对于我这样一个非专业的读者来说，阅读这本书确实需要一定的耐心和思考。但正是这种“烧脑”的体验，让我收获颇丰。作者在处理复杂的理论问题时，会运用大量的比喻和类比，帮助我理解那些抽象的概念。同时，他也在章节之间设置了清晰的逻辑线索，使得我能够跟随他的思路，一步一步地深入理解中国社会学的历史与理论。我特别欣赏的是，作者在总结一个理论时，会尝试将其与当下的一些社会现象联系起来，让我意识到，这些看似古老的理论，依然具有很强的现实意义，可以帮助我们理解和解释当今社会中的各种问题。
评分读完这本书，我才真正明白，社会学并非只是纸上谈兵的理论，而是根植于中国这片土地，回应中国社会现实的实践。书中对早期社会学思想的溯源，比如从传统儒家思想中寻找其社会学基因，以及在革命时期社会学所扮演的角色，都让我耳目一新。作者并没有回避那些充满争议的时期，而是以一种相对客观的态度，展现了社会学在中国不同历史阶段的命运起伏。我尤其对书中关于“中国化”的讨论印象深刻，它探讨了如何将西方社会学理论本土化，使其更好地解释和解决中国特有的社会问题。这种对本土性的强调，让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作，更像是一位学者在深情地梳理自己学科的来路，试图为其正名，也为未来指明方向。
评分读完《中国社会学的历史与理论》，我最大的感受是，社会学不是一个冷冰冰的学术概念，而是与我们的生活息息相关的。书中对中国社会变迁的深刻洞察，让我对我们所处的时代有了更清晰的认识。例如，书中对城市化进程、家庭结构的变化、社会分层的演进等问题的分析，都让我感同身受，也引发了我对自身经历和社会现象的深入思考。这本书不仅仅是知识的灌输，更是一种思维的启迪，它教会我如何用社会学的视角去观察世界，去理解人与人之间的关系，去思考社会发展背后的逻辑。
评分第四章内容很多。概括了停滞期的中国社会学在西方世界的发展。
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