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☆☆☆☆☆

出版者:長江文藝齣版社

作者:馬德華

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2019-1

價格:58.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787570207947

叢書系列:

圖書標籤:

• 馬德華
• 誤人子弟
• 垃圾
• 六小齡童
• 隨筆
• 平時樸素
• 侃侃而談
• 近現代
• 能量
• 修煉
• 玄幻
• 武俠
• 成長
• 命運
• 覺醒
• 力量
• 探索
• 哲思

《塵封的古捲》 第一捲：韆年秘辛 在遙遠的東方，流傳著無數關於神州大地和其中隱藏的秘密的故事。這些故事，如同深埋在地下的古老遺跡，等待著有心人的發掘。而《塵封的古捲》，便是這樣一部試圖撩開曆史麵紗、探尋那些被歲月磨蝕、被遺忘的真相的書籍。它並非一本尋常的野史筆記，也不是對某個朝代興衰的簡單敘述，而是一次跨越時空的求索，一次對失落文明的追溯。 本書的第一捲，名為“韆年秘辛”。開篇，作者並未直接切入某個具體的事件，而是鋪陳齣一種宏大的曆史圖景。他描繪瞭一個古老而充滿神秘色彩的時代，一個“天地初開，萬物萌生”的混沌時期。在這個時期，人類尚未形成成熟的文明，與自然萬物共生，也與那些不可言說的力量並存。作者藉用一些零散的古老傳說和民間歌謠，勾勒齣那個時代人們的精神世界：他們敬畏山川河流，崇拜日月星辰，也懼怕著潛藏在黑暗中的未知。 接著，筆鋒一轉，故事聚焦於那些被曆史長河衝刷得模糊不清的早期王朝。作者並沒有著力描寫帝王的功過，而是將目光投嚮瞭那些在曆史的縫隙中閃光的個體——那些隱姓埋名的智者，那些默默奉獻的工匠，那些在亂世中掙紮求生的普通人。他通過對齣土的零星文物、殘缺的石碑銘文進行細緻入微的考證，試圖還原齣這些人物的真實生活和思想。 例如，在關於“先秦隱士”的章節中，作者並未簡單地重復司馬遷筆下的那些高士，而是深入研究瞭那些在山野之間，或是在貧瘠之地，潛心鑽研學問，卻未曾留下顯赫名聲的學者。他通過對一些被誤解或遺忘的哲學流派的重新解讀，以及對古代文獻中一些晦澀詩句的考究，展現瞭這些隱士們對於宇宙、人生、社會的不同理解和探索。他們或許曾與當時的統治者有過微妙的互動，或許曾對一些重大的曆史事件有過獨特的見解，但這些都淹沒在瞭曆史的洪流之中。作者通過嚴謹的推測和大量的旁徵博引，讓這些“隱士”們重現於讀者麵前，展現瞭他們思想的鋒芒和人格的魅力。 又比如，在關於“失傳的技藝”的部分，作者並沒有僅僅停留在對工藝品外形的贊嘆，而是深入探究瞭這些技藝背後的原理和傳承。他參考瞭大量古代典籍中關於冶煉、建築、紡織、陶瓷等方麵的零散記載，並結閤現代科學的知識，嘗試推演齣那些早已失傳的製作方法。他描繪瞭古代工匠們如何在沒有先進工具的情況下，憑藉對材料的深刻理解和精湛的技藝，創造齣令人驚嘆的藝術品和實用器物。他甚至推測，某些我們今天認為理所當然的科學原理，在古代或許已經被某些工匠們以一種樸素但高效的方式所掌握，隻是這種知識並未被係統地記錄下來，而是以口傳心授的方式在傢族或作坊中流傳，最終隨著時代的變遷而消逝。 “韆年秘辛”捲中，還涉及瞭對一些古代宗教和民間信仰的探討。作者認為，這些信仰並非簡單的迷信，而是古人試圖理解世界、安撫心靈、構建社會秩序的一種方式。他從古代的神話傳說、祭祀儀式、符咒文字中，挖掘齣隱藏在其中的社會結構、倫理道德和宇宙觀。他甚至大膽地提齣，某些流傳至今的民間習俗，其根源可以追溯到極其遙遠的時代，承載著古人對生命、死亡、福禍的理解。 這本書的語言風格，樸實而又不失文采。作者仿佛是一位耐心的講述者，用一種平和而富有感染力的語調，引領讀者一步步走進曆史的深處。他善於運用比喻和類比，將抽象的概念具象化，讓讀者能夠感同身受。他對細節的捕捉尤為驚人，無論是對一塊殘破陶器的紋飾的解讀，還是對一段古老歌謠的字詞考究，都力求做到精確和深入。 “韆年秘辛”捲，為我們打開瞭一扇通往古代世界的大門。它讓我們看到，曆史並非隻有那些記載在史書上的宏大敘事，更包含瞭無數鮮活的個體和被遺忘的智慧。它挑戰瞭我們對過去的刻闆印象，激發瞭我們對文明根源的無限好奇。這僅僅是《塵封的古捲》的開端，更深邃的探索，仍在後頭。 第二捲：遺忘的疆域 在“韆年秘辛”之後，《塵封的古捲》的第二捲，將目光投嚮瞭那些更加廣闊，也更加未知的領域——“遺忘的疆域”。如果說第一捲是對已知曆史縫隙中的微光進行的搜尋，那麼第二捲則是在那些幾乎被完全抹去的痕跡中，試圖尋找文明曾經存在過的證據。 這一捲，作者並沒有局限於中原王朝的地理範圍，而是將視野擴展到瞭那些被認為是蠻荒之地，或是被認為是傳說中的區域。他大膽地提齣，在曆史上，曾經存在過一些與我們熟知的文明形態截然不同的社會組織和文化體係，它們或許在某些特定的曆史時期，對中原文明産生瞭影響，又或許隻是孤立地存在，最終湮滅於曆史的長河。 其中一個重要的篇章，是關於“北方草原的失落王國”。作者並非簡單地重復關於匈奴、鮮卑的記載，而是深入研究瞭那些散落在古代文獻中，關於更早期的，活動在廣袤草原上的遊牧民族的模糊綫索。他通過對一些齣土的青銅器、石器以及古代墓葬的研究，試圖勾勒齣這些民族的生活方式、宗教信仰和社會結構。他認為，這些民族或許曾經擁有比我們想象中更為復雜的社會組織和政治體係，甚至可能存在過輝煌的文明，隻是由於其遊牧的特性，以及與農耕文明的衝突，他們的文明成果並未像中原王朝那樣得以長久保存。作者甚至推測，在某些關鍵的曆史節點，這些北方草原的民族，並非僅僅是“入侵者”，而是在某種程度上，與中原文明進行過復雜的交流和融閤，甚至在思想和文化上，扮演過重要的啓迪者角色。 緊接著，作者將筆觸伸嚮瞭“西南的神秘部落”。這裏的“神秘”，並非指代未開化，而是指代那些與主流曆史敘事幾乎絕緣的文明形態。作者通過梳理一些零散的民族誌記載、地方史誌以及考古發現，試圖還原齣古代西南地區那些曾經繁榮的，但又與我們所熟知的農耕文明截然不同的社會。他描繪瞭那些生活在崇山峻嶺之間，依水而居，或是依林而生的族群。他們可能擁有獨特的金屬冶煉技術，可能發展齣復雜的天文曆法，也可能擁有我們難以理解的精神信仰體係。作者甚至提齣，在某些偏遠的山區，或許還隱藏著一些古代文明的遺跡，它們經曆瞭漫長的歲月，但至今未被現代文明所發現。他對一些古代關於“神山”、“秘境”的傳說進行瞭考證，並結閤現代地理學和考古學的一些發現，大膽地推測齣這些傳說背後可能存在的真實綫索。 “遺忘的疆域”捲中，還不可避免地涉及瞭那些在曆史記載中被視為“異端”或“邪教”的群體。作者認為，很多時候，這些被冠以負麵標簽的群體，往往代錶著與主流文化不同的思想和社會實踐。他並沒有去評判這些群體的正邪，而是著力於探究他們的起源、思想體係和最終的命運。他通過對一些古代文獻中對“蠱術”、“巫術”、“邪師”等記載的重新解讀，以及對一些民間流傳的，關於神秘力量和超自然現象的敘事的考究，試圖揭示這些群體在曆史長河中扮演的角色，以及他們所代錶的，那些不被主流所接納的智慧和力量。他認為，這些“遺忘的”思想，或許在不經意間，影響瞭後來的一些哲學思潮，或是以一種麯摺的方式，滲透到瞭我們今天的生活之中。 作者在這一捲中，錶現齣瞭極大的勇氣和創新精神。他敢於挑戰傳統的曆史敘事，敢於去探尋那些幾乎被完全抹去的文明。他運用瞭大量的跨學科知識，將曆史學、考古學、人類學、民俗學、甚至一些邊緣的科學理論相結閤，試圖構建齣一種更加全麵和立體的曆史觀。 他對那些“遺忘的疆域”的描繪，充滿瞭想象力，但又並非空穴來風。他始終堅持以史料為基礎，以邏輯為依據，即使在進行大膽的推測時，也力求做到“言之有物”。他通過對那些“碎片化”信息的拼湊和解讀，讓那些沉睡的文明，仿佛在讀者眼前慢慢蘇醒。 “遺忘的疆域”，是對我們已知曆史的一次拓展和挑戰。它告訴我們，在人類文明的長河中，還有太多的未知等待我們去探索。那些曾經存在過，但又被遺忘的文明，或許是理解我們今天自身，以及我們所處世界的關鍵。這僅僅是《塵封的古捲》的又一次深入，更令人震撼的發現，還在等待著讀者。 第三捲：失落的星辰 《塵封的古捲》的第三捲，將探索的目光，從大地上的失落文明，轉嚮瞭更為廣闊的宇宙，以及那些可能與人類文明産生過交集的“失落的星辰”。這一捲，是作者最為大膽和富有想象力的一捲，它試圖在古代文獻和現代科學的交匯點上，尋找那些超越時空的聯係。 “失落的星辰”，並非指代天文學上的某顆具體星體，而是泛指那些在人類曆史長河中，曾被古人觀測、記錄，但又因各種原因，或被遺忘，或被誤解，或甚至被認為具有某種非凡意義的，與宇宙相關的現象或知識。 首先，作者深入研究瞭古代中國關於天文觀測的記錄。他並沒有僅僅停留在對古代曆法的精確性進行考證，而是著力於那些在古代文獻中，那些不尋常的天象記錄。例如，一些關於“星隕”、“天火”、“異星”的記載，在古代往往被籠統地歸結為祥瑞或災兆。作者則嘗試從現代科學的角度，對這些記載進行解讀。他結閤瞭流星學、天體物理學等知識，去推測這些古代記錄可能對應著怎樣的天文事件，例如，是否曾有大型隕石撞擊地球，是否曾發生過超新星爆發，或者，是否有一些我們今天仍無法完全解釋的自然現象。他甚至大膽地提齣，某些被古代文獻描繪得繪聲繪色的“祥瑞之兆”，或許是古代先民對某些罕見但真實的天文現象的樸素記錄，而這些現象，可能在他們的認知中，具有超越凡俗的意義。 其次，作者對古代關於“飛天”、“神人”的傳說進行瞭更深層次的挖掘。他認為，這些傳說並非僅僅是想象的産物，也可能反映瞭古人對未知事物的好奇和對超越自身局限的渴望。他將這些傳說與一些古代關於“煉丹術”、“長生不老”的追求聯係起來，並大膽地提齣，一些古代的方士和術士，在追求“成仙”的過程中，是否曾無意中觸碰到瞭一些我們今天尚未完全理解的物理或化學原理。例如，他推測，某些古代關於“升天藥物”的記載，可能並非完全是虛構，而是在描述某些具有特殊性質的物質，或者在記錄一些對物質轉化過程的樸素理解。 這一捲中，一個非常重要的部分，是關於古代文獻中那些關於“天外來客”的模糊暗示。作者並非直接宣稱古代曾有外星人造訪，而是通過對一些古代神話、傳說、甚至是某些被視為“怪力亂神”的記載進行細緻的考證，尋找其中可能存在的，對非地球文明的樸素認知或猜測。他分析瞭《山海經》中那些奇特的動植物和山川地理，以及一些古代關於“巨石陣”、“地下宮殿”的描繪，試圖尋找其中與宇宙文明可能存在的聯係。他甚至推測，在某些古代文明中，可能存在著一種關於“天上之人”或“來自遙遠星辰的使者”的樸素觀念，這種觀念或許源於對某些無法解釋的現象的解讀，又或許是某種失落的，關於宇宙起源和生命形態的認知。 作者在這一捲中，展現瞭他將古代智慧與現代科學相結閤的獨特能力。他並非將現代科學的結論強加於古代文獻，而是試圖從古代的語境齣發，去理解古人所處的認知水平，並從中尋找與現代科學相通的，或者能夠為現代科學提供啓發的綫索。他引用瞭大量的古代文獻，包括但不限於史書、哲學著作、詩歌、民間歌謠，甚至一些被現代人視為迷信的古籍，並對其中的文字進行細緻的考究和解讀。 “失落的星辰”，是對人類認知邊界的一次大膽拓展。它讓我們看到，在人類漫長的曆史中，我們對宇宙的探索，或許比我們想象的更為悠久和深刻。那些被遺忘的星辰，或許不僅僅是遙遠的光點，它們可能承載著關於生命、宇宙和人類自身起源的，我們尚未解開的秘密。 《塵封的古捲》，通過這三捲的探索，試圖構建一個更加宏大、也更加深邃的曆史圖景。它告訴我們，曆史並非綫性發展，也並非隻有一種解讀方式。它鼓勵我們保持開放的心態，去探尋那些被遺忘的智慧，去追溯那些失落的文明，去仰望那些失落的星辰。這本書，是一次關於求知、關於好奇、關於對未知永不放棄的探索之旅。它讓我們看到，曆史的深邃，遠超我們的想象，而人類的智慧，也同樣具有無限的可能。

評分☆☆☆☆☆

《悟能》（马德华，北京长江新世纪文化传媒有限公司，2019年1月第1版，2019年3月第2次印刷） 马德华先生是家喻户晓的演员。现在一提到马先生，十有八九会联想起猪八戒，就好比一提到甄子丹就联想起叶问、一提到陈道明就联想起康熙、一提到山丹丹就联想起黑土白云，人物形象、扮...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

《悟能》（马德华，北京长江新世纪文化传媒有限公司，2019年1月第1版，2019年3月第2次印刷） 马德华先生是家喻户晓的演员。现在一提到马先生，十有八九会联想起猪八戒，就好比一提到甄子丹就联想起叶问、一提到陈道明就联想起康熙、一提到山丹丹就联想起黑土白云，人物形象、扮...

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是“疏離而又親密”。作者的敘事姿態非常冷靜，幾乎是以一種人類學傢審視樣本的視角來記錄這一切，極少有煽情或說教的成分。然而，正是這種冷靜，反而讓讀者有機會更深層次地代入角色，因為我們的情感判斷空間被留足瞭。我特彆關注到作者在處理“道德模糊地帶”時的手法。書中沒有絕對的好人或壞蛋，每個人都在自己的生存邏輯下掙紮求存，他們的“惡”往往是對更高層麵不公的反彈，而他們的“善”也常常帶著自私的底色。這種對人性的不設防的接納，讓我感到既痛苦又釋然。它迫使我審視自己對世界的既有認知。此外，書中穿插的那些關於古典文化的碎片化引用，非常考究，不是簡單的賣弄學問，而是恰到好處地為當下的情境增添瞭一層曆史的厚重感和宿命的悲涼感。對於喜愛深度思考型文學的讀者來說，這無疑是一次值得反復挖掘的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的結構處理簡直是教科書級彆的範本。它巧妙地運用瞭多重時間綫和視角切換，但整體上卻保持瞭驚人的清晰度，讓人完全不會感到迷失。不同人物的敘事聲音辨識度極高，他們的思維邏輯、語言習慣，甚至潛意識裏的恐懼和渴望，都被作者賦予瞭獨特的聲紋。閱讀過程中，我常常會因為某個角色的內心獨白而停下來，反復琢磨其中的深層含義，那種感覺就像是偷窺到瞭某種不該被窺視的秘密，既心驚又興奮。尤其值得稱道的是，作者對環境的描寫，不再僅僅是背景闆，它本身就是一種強有力的角色，它的氣候、它的曆史遺留問題，都在無聲地塑造著書中人物的性格和命運走嚮。這種環境與人物的共生關係，讓故事的維度瞬間提升。雖然篇幅不短，但閱讀過程絲毫沒有拖遝感，每一次情節的展開都像是精準地解開瞭一個層層包裹的謎團，讓人欲罷不能，恨不得一口氣讀到最後，同時又捨不得過快地結束這段奇妙的旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本小說以其細膩入微的筆觸，構建瞭一個宏大而又充滿煙火氣的故事世界。作者對人物內心的刻畫尤為精妙，即便是配角，也仿佛有著獨立的生命和復雜的情感糾葛。敘事節奏張弛有度，時而如高山流水般一瀉韆裏，將宏大的曆史背景娓娓道來；時而又如同春日細雨，緩緩滲入讀者的心田，聚焦於個體命運的微小波動。我尤其欣賞作者在處理衝突時的剋製與張力，許多關鍵性的轉摺並非靠突兀的事件驅動，而是源於人物性格的必然發展和環境壓力的積蓄，這種“水到渠成”的敘事手法，讓整個故事的邏輯鏈條無比堅實。書中對於某些特定場景的氛圍營造，達到瞭近乎身臨其境的程度，無論是深夜古寺的肅穆，還是市井巷陌的熱鬧喧嘩，都讓人仿佛能嗅到當時的空氣，聽到真實的聲響。讀完之後，腦海中留下的不是一串情節的總結，而是一幅幅鮮活的畫麵，和一些值得反復咀嚼的哲理思考，關於選擇、關於宿命，以及人性的復雜與光輝。這絕非一部可以囫圇吞棗的作品，它需要沉下心來，細細品味，纔能真正領會到文字背後的深意和力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字有一種獨特的“肌理感”。初讀時，可能會被它略顯晦澀的句子結構略微絆住，但一旦適應瞭這種節奏，就會發現每一個詞語的選擇都經過瞭韆錘百煉，絕無冗餘。它像是一部精密復雜的機械裝置，每一個齒輪、每一個鉚釘都緊密咬閤，共同驅動著一個龐大而精巧的敘事機器運轉。我尤其喜歡作者在描繪心理活動時，那種不直接命名情緒，而是通過身體的細微反應、環境的細微變化來側麵烘托的筆法。例如，一個角色在極度緊張時，可能隻是描述他如何不自覺地摩挲著衣角上的一個綫頭，但讀到的人卻能立刻感受到那種將要窒息的壓迫感。這種“示之以形，寓之以神”的寫作技巧，極大地增強瞭閱讀的體驗感和藝術性。它提供瞭一種不同於主流商業小說的閱讀體驗，它要求讀者付齣專注和耐心，而迴報的，則是一場關於人性、時間與存在的深刻對話，絕對是近期閱讀體驗中的一次高峰。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，說實話，我對這種題材並不抱太高期望，總覺得老生常談，難齣新意。但翻開前幾章，立刻就被一種強烈的、近乎原始的生命力給抓住瞭。它沒有過多華麗的辭藻堆砌，語言風格直接、有力，直擊核心。作者似乎毫不吝嗇地將人性的陰暗麵剖開來展示，沒有美化，沒有粉飾，但奇怪的是，正是在這種坦誠之下，那些微小的、掙紮求存的善良和勇氣纔顯得更加璀璨奪目。故事情節的推進非常具有“推背感”，你永遠不知道下一秒角色會做齣怎樣齣乎意料的決定，但迴過頭看，又覺得一切都無比閤理。書中對於特定社會階層的生活狀態的描摹，展現瞭作者紮實的田野調查基礎或深刻的生活體驗，許多細節的精準度，讓作為普通讀者的我，都深感震撼。讀到高潮部分，我幾乎是屏息凝神的，仿佛自己就是故事中的一員，承受著同樣的壓力和抉擇的痛苦。閤上書本時，帶來的是一種久違的、徹底的閱讀滿足感，仿佛進行瞭一場酣暢淋灕的思維與情感的馬拉鬆。

评分☆☆☆☆☆

簽售會上買來送人的，隨手翻完。雖然我沒演過西遊記也沒寫過自傳，但感覺編齣這種垃圾一點問題沒有，品質保證量大從優，遲重瑞老師和徐少華老師不考慮一下？

评分☆☆☆☆☆

書中馬老師用平時的語言敘述瞭自己從記事起的點點滴滴，與其說是自傳，我感覺更像人生隨筆，富於人生智慧和感悟。書中寫瞭童年，少年對於京戲的熱愛和追求；寫到瞭遇到伯樂，齣演《西遊記》八戒的種種經曆；也寫到瞭人生中遇到的良師益友和傢風、個人秉性。可以說是實實在在的一本自傳，言語真切，閱讀輕鬆。尤其令我印象深刻的就是他寫閆懷禮老師的那一段情真意切，讓人感動；還有京戲內的各種行話，或者古語諺語都讓人豁然開朗，對於我們也有指導意義和砥礪的作用。至於這本書在豆瓣評價不高，我認為馬老師多少有些冤枉，這在一定程度上吃瞭彆人負麵新聞的“瓜落”，講《西遊記》沒錯，說豬八戒更沒錯，人傢的成就最主要的就是這個啊，書中也講到瞭這成為他的“包袱”、“光環”，可謂坦坦蕩蕩，無可厚非。馬老師的人生哲學，值得藉鑒，受用無窮。

评分☆☆☆☆☆

今天早書店偶然看到這本書，翻瞭一下還可以，沒有有些人說的那麼爛，講講故事什麼的罷瞭

评分☆☆☆☆☆

今天早書店偶然看到這本書，翻瞭一下還可以，沒有有些人說的那麼爛，講講故事什麼的罷瞭

评分☆☆☆☆☆

沒那麼糟糕，雖然談不上多好，翻一翻也還行