具体描述
曹伯韩先生以浅显通畅的文字，对中国的语言文字、金石考证、四书五经、史学地理、先秦诸子、佛学思想、理学流派、诗词文章、自然科学及艺术门类，作了全面的介绍。《中国国学常识》搭建了一个国学知识体系的框架，是国学爱好者的必备读物。
作者简介
曹伯韩
湖南长沙人，当代著名国学大师、语言学家，博古通今。曾历任中国文字改革委员会研究员、汉字整理部副主任、汉字简化研究室主任、《中国语文》编委等职。著有6部语言学专著以及20余部历史著作，影响深远。本书是其代表著作，是民国以来，传阅率高、影响力大的国学入门经典。
目录信息
所谓国学 / 002
国学在清代 / 003
国学的分科 / 005
国学的派别 / 007
进步的方法与贫乏的内容 / 009
欧美学术的影响 / 011
“五四”以后的国故整理 / 012
国学与世界学术 / 013
专门研究与基本知识 / 015
研究的态度及准备工作 / 015
第二章 语文 / 017
研读古籍的阶梯 / 018
所谓小学 / 019
六 书 / 020
字形的演变 / 023
字义的演变 / 024
训诂学 / 026
文法学的先驱及其发展 / 027
方言学 / 028
字音的变迁 / 029
语言和文字的分离 / 030
双声叠韵 / 032
反 切 / 033
四 声 / 034
音韵学 / 035
字 母 / 037
韵 部 / 039
古音之推定 / 040
第三章 古物 / 043
金石之学 / 044
殷墟发掘 / 046
甲骨之学 / 047
古物与社会学 / 048
无文字的古物 / 049
古物与考证学 / 051
古物与古书 / 052
第四章 书籍 / 055
传写本与刻本 / 056
版本之学 / 058
校雠之学 / 059
章句之学 / 060
目录之学 / 061
图书分类法 / 063
辑佚及辨伪 / 065
类书及丛书 / 067
考证学与读书法 / 069
第五章 经学 / 071
五经、十三经、四书 / 072
《易经》 / 073
《书经》 / 075
《诗经》 / 076
三 礼 / 078
《春秋》 / 080
《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》 / 081
经之传授 / 082
今文经学与谶纬 / 084
古今文学派的斗争 / 086
汉以后的经学 / 087
清代的经学 / 088
经学的扬弃 / 090
第六章 史地 / 093
所谓正史 / 094
正史的内容 / 096
编年史 / 097
纪事本末 / 098
别 史 / 099
政 书 / 100
杂史传记及其他 / 101
学术史 / 102
史 评 / 103
地 理 / 106
历史哲学 / 106
新史学的产生 / 108
新史学的业绩 / 109
第七章 诸子 / 113
诸子的学术派别 / 114
儒 家 / 116
道 家 / 118
墨 家 / 121
别墨及名家 / 122
法 家 / 123
兵家及其他 / 125
王充之学 / 127
魏晋时代的玄学 / 128
子学之兴起与消沉 / 130
第八章 佛学 / 133
初期的佛教 / 134
佛教的中国化 / 135
流传中国诸宗派 / 138
小乘诸宗 / 139
传自印度的大乘诸宗 / 141
中国独创的大乘诸宗 / 143
佛学与儒学 / 144
因明学 / 146
唯识论中的心理学 / 148
现时佛学的趋势 / 150
第九章 理学 / 151
宋明理学的产生 / 152
周敦颐与邵雍 / 154
张载及二程 / 155
集宋学大成的朱熹 / 158
陆象山与杨慈湖 / 160
浙东学派 / 162
宋末至明初之理学 / 163
王阳明之学 / 164
清初各大师对于理学的批判 / 166
理学批判的最高发展 / 168
宋明理学的没落与新理学的产生 / 171
第十章 诗赋词曲 / 173
文学的范围与类别 / 174
最早的诗总集 / 175
楚 辞 / 177
赋 / 178
乐 府 / 180
五言诗 / 182
陶渊明与南北朝诗 / 183
唐 诗 / 185
李白、杜甫 / 187
唐以后的重要诗人 / 187
词 / 189
重要词人 / 190
散 曲 / 192
第十一章 散文和骈文 / 193
散文和骈文的分别 / 194
散文与骈文的分合 / 196
周秦汉的散文 / 197
六朝文 / 199
唐宋八大古文家 / 200
明清两代的古文家 / 202
所谓古文义法 / 204
骈文的标准化及其支流 / 205
八股文及对联 / 207
文艺论评 / 208
文体解放和文学观念的变动 / 210
第十二章 新被重视的文学 / 211
戏曲的摇篮期 / 212
戏曲的成长期 / 213
唐以前的小说 / 216
宋元明的小说 / 217
清代的小说 / 219
宝卷、弹词、鼓词 / 220
中国文学与东方诸民族的相互影响 / 221
中国文学与西洋文学的关系 / 223
第十三章 科学及艺术 / 225
自然科学在国学中的地位 / 226
天文学和历法 / 227
数 学 / 229
物理学及化学 / 231
医 学 / 232
应用技术 / 233
科学与迷信 / 234
艺 术 / 235
绘画及书法篆刻 / 236
音 乐 / 239
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这套书的装帧设计真是没得挑，光是捧在手里就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。封面采用的材质和烫金工艺，透露出一种低调而典雅的气质，非常符合“精装珍藏”的定位。内页的纸张选择也十分考究，纹理细腻，色彩柔和，即便是长时间阅读也不会让人感到视觉疲劳。我尤其欣赏它在版式上的用心，文字排布疏密有致，章节间的留白恰到好处，使得整体阅读体验非常舒适。每一次翻开它，都像是在进行一场精心策划的文化之旅，那种仪式感是普通平装书无法比拟的。收藏价值自然不必多说，无论是书架上的陈列效果，还是作为文化传承的载体，它都展现出了极高的水准。光是看着它静静地躺在那里，就觉得整个书房的格调都提升了几个层次，绝对是值得对传统文化有敬畏之心的读者们入手的一件“硬通货”。
我向来对手头的工具书要求很高，必须是那种能够经受住反复查阅考验的“老伙计”。这本书的索引设计和章节划分就体现了这一点。它虽然内容宏大，但知识点的组织却极其清晰，查找起来效率极高。我试着随机抽取了几个不常见的传统节日名称进行检索，发现定位都非常迅速，没有那种大海捞针的感觉。这种结构上的优势，使得它不仅仅是一本适合精读的书，更是一本可以随时翻阅、随时印证的案头工具。对于做研究或者需要撰写相关文稿的朋友来说，这种便捷性和可靠性是衡量一本工具书价值的关键标准，而它完美地满足了这一需求，绝对是图书馆级别的藏品。
说实话，我对市面上那些打着“国学”旗号的书籍向来抱有戒心，很多时候内容空泛，辞藻堆砌，读完只留下几句浮华的口号。然而，这本册子给我的感觉完全不同。它的语言风格非常克制和精准，没有过多的抒情或夸张，而是用一种近乎学术研究的严谨态度来对待每一个知识点。特别是关于古代礼仪和制度的部分，资料的引用和考证显得格外扎实，看得出背后是下了苦功的。它提供的是一种“知道为什么”的深度，而不是简单的“是什么”。对于希望系统性地建立起自己国学知识框架的人来说，这本书就像是一份可靠的地图，指引着你穿越历史的迷雾，去理解那些塑造了我们民族精神的基石性概念。
我最近沉迷于探究古代哲人的那些“言外之意”，希望能在那些看似寻常的典故中挖掘出更深层次的文化密码。这本书在选材上确实是下了大功夫的，它不像某些普及读物那样流于表面，而是深入到了许多核心概念的源头。比如，它对“天人合一”思想在不同历史阶段的演变脉络梳理得极为清晰，从早期的朴素认知到后来的哲学升华，层层递进，逻辑严密。阅读过程中，我时常需要停下来反复揣摩那些关键的论断，不得不说，作者的解读角度非常新颖，总能从我熟悉的传统知识体系中，提炼出我此前忽略的精妙之处。这本书不是快餐式的知识灌输，更像是一部需要细嚼慢咽的文化盛宴，每读一页，都感觉自己的认知边界又被拓宽了一点。
这次阅读体验对我个人生活的影响是潜移默化的。我发现自己对日常交流中的一些成语典故的理解更加立体了，不再是孤立地记忆词语本身，而是能追溯到它最初诞生的社会背景和文化语境。比如，谈到某个处世之道时，我能立刻联想到古代士大夫是如何在这种准则下平衡个人抱负与家国天下的。这种“学以致用”的感觉非常棒，它让那些沉睡在书本里的知识活了起来，开始在我的思考和决策中发挥作用。这本书的价值，不仅在于知识的传授，更在于它提供了一种理解世界、规范行为的传统视角，帮助我在快速变化的现代社会中，找到一个坚实的精神锚点。
很全面，描述也偏白话，通俗易懂。
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