具体描述
涵盖了从古代到近现代时期的百家哲学思想,以老子、庄子、孔子、孟子、朱子等圣哲为主线,在立足各哲学家经典著作的基础上,总结概括了其哲学思想的精髓。通过本书,读者不仅可以系统地了解中国经典哲学,也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。
作者简介
胡适
安徽绩溪人,现代著名学者、哲学家。历任北京大学教授、北京大学教务长、北京大学文学院院长、北京大学校长等职。他采用西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学,在给北大学生讲哲学课期间所撰写的讲义基础上,编写了《中国哲学史大纲》,奠定了他在中国哲学史研究上的地位。他对中国哲学的贡献,是开创性的,也是开放性的,他是真正的大师。"
目录信息
哲学的定义 / 002
哲学与人生 / 009
第二章 中国哲学发生的时代 / 015
中国哲学结胎的时代 / 016
那时代的思潮(诗人时代) / 023
第三章 老子 / 027
老子略传 / 028
革命家之老子 / 031
第四章 孔子 / 051
孔子略传 / 052
孔子的时代 / 054
第五章 墨子 / 061
墨子略传 / 062
墨子的哲学方法 / 069
三表法 / 076
第六章 杨朱 / 083
第七章 别墨 / 093
墨辩与别墨 / 094
墨学结论 / 100
第八章 庄子 / 105
庄子略传 / 106
庄子时代的生物进化论 / 107
庄子的名学与人生哲学 / 117
第九章 《大学》与《中庸》 / 131
第十章 孟子 / 141
第十一章 荀子 / 155
荀子略传 / 156
天与性 / 161
第十二章 古代哲学的终局 / 175
前三世纪之思潮 / 176
所谓法家 / 195
古代哲学之中绝 / 216
第十三章 中古时代 / 231
第十八章 中古第一期的终局 / 317
第十九章 佛教 / 323
佛教的输入时期 / 324
佛教在中国的演变 / 326
禅学的最后时期 / 331
第二十章 近世哲学 / 339
第二十一章 理学时期 / 345
周敦颐 / 346
邵雍 / 348
程颢 / 358
程颐 / 368
朱子 / 371
第二十二章 清代思想史 / 401
第二十三章 反理学时期 / 415
顾炎武 / 416
颜元 / 420
戴震 / 429
吴稚晖 / 444
第十四章 齐学 / 235
思想混合的趋势 / 236
齐学的正统 / 241
第十五章 汉之哲学 / 257
第十六章 道家 / 261
道家的来源与宗旨 / 264
七十年的道家政治 / 275
第十七章 儒家 / 285
儒教在汉代被确立为国教考 / 286
无为与有为 / 307
· · · · · · (收起)
读后感
胡适的这本《中国哲学史大纲》是我在大学时读完的,只写了一半,但逻辑比较混乱,可作为消遣读物,也可不读。
近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》,再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受,稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌: 老子:国家人民没有文化,文物则被销毁,人们相信的是自然法则,天地之间有个“道”为万事的本源;人们活着是为填饱肚子这样的基本生...
但凡言中国哲学史,必推冯友兰,他的《中国哲学小史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史》由简入繁,由点入面,适合不同层次的阅读需求。冯友兰的哲学史固然庄正严谨,但就初读者的阅读体验来说不免略感严肃。真正说起来,中国哲学史的开山之作应是胡适的《中国哲学史大...
◎ 编辑手记 胡适《中国哲学史大纲》(卷上、卷中)就要面世了,回想一年来与这部书的“耳鬓厮磨”、“死缠烂打”,不禁感慨万千。现将一些幕后故事梳理出来,呈现给读者。 闻讯心喜 先下手为强 《中国哲学史大纲》(卷上、卷中)的整理者肖伊绯先生...
胡适的这本《中国哲学史大纲》是我在大学时读完的,只写了一半,但逻辑比较混乱,可作为消遣读物,也可不读。
用户评价
这本《中国哲学常识(精装珍藏版)》简直是文化瑰宝!从拿到手的瞬间起,那沉甸甸的质感和精美的装帧就让人爱不释手,完全对得起“珍藏版”这三个字。内页的纸张选择和印刷质量都透露出一种匠心独运,阅读体验极佳,即便是翻阅许久也不会感到疲惫。我最欣赏的是它在内容编排上的独到之处,作者似乎深谙普通读者在接触庞大哲学体系时的困惑,没有一上来就抛出晦涩难懂的专业术语,而是采取了一种层层递进、循序渐进的方式,将那些看似高深莫测的道家、儒家、法家等思想流派,用非常贴近生活、引人入胜的语言娓娓道来。尤其是对于一些经典概念的阐释,比如“仁义礼智信”的内在逻辑,或者“无为而治”的现代意义,作者都结合了大量的历史典故和鲜活的例子,让人在阅读过程中仿佛与古代的先哲们进行了一场跨越时空的对话,真正体会到了中国哲学“致广大,尽精微”的魅力。这绝不是一本简单的教科书,更像是一把钥匙,为我们开启了一扇通往中华文明精神内核的宝库大门。
这本书对我个人哲学观的重塑起到了至关重要的作用。在阅读过程中,我发现许多困扰我已久的关于人生选择、社会责任以及个人价值实现的问题,竟然都能在中国古代的智慧中找到深刻的对应和解答。作者在阐述“天人合一”思想时,那种将个体融入自然与宇宙的辽阔视野,瞬间消解了我许多都市生活带来的焦虑感,让我学会了从更宏大的尺度去审视自身的得失。这种由内而外的平静和豁达,是任何现代心理学书籍都难以提供的深度体验。它不是在教你“如何成功”,而是在教你“如何安身立命”。通过这本书,我开始重新审视自己对待时间、对待他人的方式,它提供了一种扎根于本土文化的、强大而宁静的精神支柱。每一次合上书本,我都能感受到自己内心深处被某种古老而深邃的力量所滋养和充盈,这种体验的价值,是无法用金钱衡量的。
读完这本书,我最大的感受是,它成功地将原本被认为高高在上的哲学理论,拉下了神坛,变得触手可及。坦白说,以前我对中国古代思想的印象大多停留在零散的成语和课本里的几句名言警句上,总觉得那是少数“大人物”才能理解的学问。但这本书的叙事手法极为高明,它不像某些学术著作那样刻板僵硬,反而充满了叙事性和画面感。比如,在介绍墨家学说时,作者并没有简单地罗列“兼爱非攻”,而是生动描绘了墨家弟子们是如何身体力行地去实践他们的理念,那种对细节的捕捉和对人物精神气质的刻画,让人仿佛身临其境。这种讲故事的方式,极大地降低了读者的心理门槛,让我这个非专业人士也能轻松跟上思路。而且,精装版的收藏价值也毋庸置疑,它本身的厚重感和典雅的设计,让它摆在书架上,本身就是一种文化自信的体现。我甚至会特意在晚上,泡一杯茶,静静地翻阅其中关于老庄思想的那几个章节,那种心境的沉淀和对宇宙人生的新理解,是快餐文化无法给予的。
从装帧设计上来说,这个“精装珍藏版”确实达到了一个很高的水准。书脊的烫金工艺精致细腻,即便是在灯光下把玩,也能感受到材质的优良。更让我惊喜的是,内页的排版设计,充分考虑到了东方读者的阅读习惯。字体选择上,既有足够的清晰度,又带着一丝古典韵味,行距和页边距的把握恰到好处,使得大段的论述阅读起来也毫无压迫感。我特别注意到,在引用原文进行解释的地方,作者巧妙地使用了不同字号或字体样式进行区分,这一点对初学者极其友好,避免了在理解原典时产生混淆。这反映出编者对细节的极致追求,他们明白,对于一本承载深厚文化底蕴的读物而言,形式和内容必须是相得益彰的。它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,值得被郑重地收藏和反复品读。
不得不提的是,本书对于不同学派之间的“交锋”与“互补”处理得非常精妙。很多哲学入门书籍往往为了清晰化概念,会把不同的学派割裂开来,让读者误以为它们是水火不容的。然而,这本书的高明之处在于,它展现了中国哲学思想发展史上的那种“和而不同”的动态平衡。它没有简单地褒奖哪一家,也没有贬低哪一家,而是深入挖掘了诸子百家在面对共同的社会问题时,从不同角度切入所产生的思想火花。例如,当它对比儒家的入世担当与道家的出世超脱时,所用的语言极其富有张力,既肯定了入世的积极意义,也赞扬了出世的旷达智慧,最终引导读者去思考如何将两者融入现代生活,实现精神上的全面发展。这种平衡的视角,极大地拓宽了我的认知边界,让我意识到中国哲学不是一套僵死的教条,而是一个充满生命力和辩证思维的动态系统。这种宏大的格局,在同类书籍中是极为罕见的。
通俗易懂,文笔犀利!读完之后发现原来一半的史书可能都是后人撰写的,也算解决了心中的一大疑惑(上学时就觉得有些史实实在无法苟同)!
看得很累,有引用大段的文言文,要想好好看,得找来相应的翻译才行,所以只大概的翻阅了一遍,尽管如此也受益良多,了解了诸子百家思想的来龙去脉,惊讶于古时智者思索问题深度之深,还有胡适先生的阅读之广
书是好书, 可有难度。 翻得很快, 有一点点收获。 原来儒学发展了这么多次 老庄的思想竟有那么多弊端
通俗易懂,文笔犀利!读完之后发现原来一半的史书可能都是后人撰写的,也算解决了心中的一大疑惑(上学时就觉得有些史实实在无法苟同)!
简读中国哲学脉络的佳书。解了我一点初高中时的困惑。中国的哲学反反复复,发展得好慢哦。