裸顔

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C.S.路易斯,生於1898年,卒於1963年,是20世紀英國一位具有多方麵天纔的作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。 他的一生被稱為“三個c.s.路易斯”,意思是他在不到65歲時去世為止,完成瞭三類很不相同的事業:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科學幻想作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《天路迴歸》、《地獄來鴻》、《返璞歸真》、《四種愛》等等。他一生著書逾30部,有學術著作、小說、詩集、童話,他在全世界擁有龐大的支持者,時至今日,他的作品每年還在繼續吸引著成韆上萬新的讀者。

出版者:華東師範大學齣版社
作者:(英)C.S.路易斯
出品人:
頁數:255
译者:曾珍珍
出版時間:2008-4
價格:24.80
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561758182
叢書系列:路易斯著作係列
圖書標籤:
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北歐、肥腴月灣、愛琴海延安、尼羅河畔……凡是神話發達的地方都流傳著一則類似的神話故事,雖然情節各依地理風貌和民族想象變化多緻——有一位神,死瞭,卻又復活;他的死給大地帶來新的生機。在牛津大學教授古典文學的大學者C.S.路易斯,將這些神話玩味再三,仿佛傾聽到上帝要傳遞給人類“道成肉身”德、的信息,亙古以來,沿著人類意識的幽峽不斷迴蕩,至今不絕……

具體描述

讀後感

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我非常同意好的文字有疗伤的效果,人往往会遇到难以承受的打击痛苦困惑,在这个理性为王的时代,我们会希望有一种方法或路径能够一笔勾销这些负面情感,就像心灵鸡汤或者治疗抑郁症的特效药。但我相信人的痛苦就是人自我的一部分。有些文字不会治疗你的痛苦疑惑,但它们的作用...  

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译者序说,路师的目的不在于把赛姬神话淡化为教义,而在把被教义化了的信仰还原为耐人寻味、需要人用心灵加以体会的神话。然而,神话和教义这两者之间孰轻孰重、主次之别,不是一句话那么简单,如此才显示出路师之高明之处。他的“创作原旨”,不是后人可以揣摩出来并下定论的...  

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没经过室友同意就把他的书借过来看,看了几页就想把它看完。 路易斯有故事新编的能力,本来一个讲述诸神之间贪婪、好色的希腊故事,在作者的点睛之笔“无可见的荣耀宫殿”中,转化成一个讲述启示和恩典的故事。 关于启示, 狐,代表希腊智慧,以理性拒绝启示,不语“怪力乱神”...  

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若能认清整个世界原是一座城,哪来流落他乡的感觉? 美德必须辛苦追求 人为了高贵的理由,凭着自己的意愿选择离开人世,再没有比这更自然的了 当她踩过淤泥,淤泥就美丽起来;当她在雨中奔跑,雨就镶上银丝 对任何长相的动物,她都具有一种奇特的却又发自本心的爱 我们从...  

評分

当你觉得自己最美丽的时候,或许是你最丑陋的时候; 而当你觉得自己最丑陋的时候,或许是你最美丽的时候; 所谓丑陋,或许是因为你面对了最真实的自己,把自己内心最深处的,连自己都不愿触碰的地带。当直面裸脸的自己,也就是灵魂升华的时候。那个时候丑陋的安姬就变成了美丽...  

用戶評價

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看不太懂。

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為對基督信仰有興趣卻又不甚清楚的人打開一個通道,也幫助已經選擇信仰的人重新審視自己和自己的信仰。

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除非我們麵目顯現,否則神如何與我們麵對麵?

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奶奶說:主啊 耶穌啊 請為我孫女開路吧!

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糾纏難解的愛:安姬(阿芙洛狄特)的、理性包裹的、神人閤一的信仰的愛——奧璐兒的內心掙紮與控訴,在神的審判之日,纔毫無保留地化解。把她當作神話吧,在沉醉至醒悟的懵懂夢覺之際,她是真的。

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