图书标签: 凯勒 讲道学 讲道 基督教 教牧 实践 实践神学
发表于2024-11-25
文化講道學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
身為21世紀的講道者,你還缺少一件:
理解今日的世俗文化,然後還要挑戰她
認真的傳道者,日日靈修祈禱,天天鑽研聖經,週週按著正意分解真道,將聖經那「燃燒的邏輯」傳遞給聽眾,如同耶穌在以馬忤斯路上做的一樣。認真的傳道者也學習演講術,精算講道單位時間的申論資訊多寡,風格或雄辯而刀刀見骨,或敘事而扣人心弦,佐以發人深省的笑話點綴。是,每週主日講道都讓會眾感到扎心進而信靠並敬拜上主,但總是有股莫名的疏離感——週日講道與週間生活,竟似兩個毫無關聯的平行世界。
問題似乎不在傳道者讀經禱告深刻與否,也不在講道內容對會眾而言太艱澀或太淺薄。問題似乎是:講道所面對的不只是台下一個個會眾和他們個別的靈命及日常生活,而是要對抗那些平日就不斷影響人心的文化思想。這個天道淪落的世俗時代,有太多被視為不證自明的文化前提,會眾在日常生活可能感到奇怪但又說不上來哪裡怪。
傳道者應勇於釐清那影響人心的文化思潮,再透過「以基督為中心的講道」將破綻一語道破,讓救贖的種子深埋於文化土壤。
本書認為,對人心講道和對文化講道有所關聯,因為文化敘述深刻影響個人認同、良心和對現實的理解。今天的教會,不是太抗拒文化,就是被文化牽著跑;教會的講道,不是太拚命正確解經,就是太熱衷生活應用。然而「講解聖經」與「改變生命」,「接觸文化」與「挑戰文化」,這些都不是相互對立的,而該在同一場講道中同時展現。教會不效法這世界,但本書要幫助教會的心意能隨之而更新變化,為要講出神善良純全可喜悅的旨意。
提摩太‧凱勒(Timothy Keller)
出生於美國賓州,早年在維吉尼亞州霍普威爾市牧會,一九八九年與妻子和三個兒子於曼哈頓創立救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church),目前主日固定聚會的會眾人數有數千名,並在世界各地開拓建立許多所教會。現與家人居住於紐約。著有《21世紀教會成長學》(Center Church)、《加拉太書點燃福音爆炸力》(Galatians For You)、《加拉太書查經材料:福音真重要》(Galatians: Gospel Matters)、《被釘十架的王》(Jesus The King: Understanding The Life and Death of The Son of God)(以上為校園出版)、《山寨版的上帝》(Counterfeit Gods)、《揮霍的上帝》(The Prodigal God)(以上為希望之聲出版)等書。
凱勒在北美基督教界被譽為二十一世紀的魯益師,擅長以錯綜又深入淺出的思辨,辯護基督信仰,回應懷疑論者及知識分子的疑惑。他也透過救贖主城市宣教網(Redeemer City to City),指導並栽培年輕的都市植堂者和牧者,推動以福音為中心的城市植堂運動,除在紐約市,也擴及世界其他城市;迄今已在全球五十幾個城市協助建立超過三百間教會。
虽然已经读过英文版,但是重读仍然很有帮助。值得常常用来检视自己的讲道是否已经滑入一个舒适区而不再对罪人讲话。
评分很清晰的概述了讲道的三个重点:上帝的话语、文化与人心的处境以及圣灵的大能。或许有关讲道学的书籍也都论及这些方面,但其中依旧不乏好的提醒与建议。但至终,这是需要操练之道,更重要的,在这操练之道下,是更重要的生命之道,是传讲的人生命的呈现,是那股对上帝的充满热情与委身的大爱。生命的素质自然反应在那道的生命力上。
评分前半部分关于释经讲道的优点和应避开的陷阱,以及阐述何为以基督为中心的讲道的论述很棒,六个探向文化且对文化传道的实践步骤也很实用。第五章对后现代思维的解读与挑战有着浓重的《为何是祂》的味道,略显重复。最后凯勒也不忘再次强调圣灵的作用。附录和附注占了三分之一本书。总体来说还是有一些收获
评分这是提姆凯勒关于讲道学的书籍,可谓积攒了一生的功力而发出的肺腑之言。对于这样的书籍,如何能拒绝呢?提姆凯勒的讲道总有几大特点,这几个特点让提姆凯勒的讲道温暖而震撼。1.他总是讲到这段经文如何指向基督。2.他对人心和文化的敏感与觉察,让听众倍感新鲜。3. 他的应用都是从福音开始。若没有福音,应用很容易变成道德劝勉。 所以,相比于提姆凯勒的讲道,自己的讲道相差不是一个等量级的。只能吾将上下而求索了。 讲道学的好书应该不少,但能够听一个你比较熟悉,又比较认可的人讲讲道学,是和ta同时代的一大幸事。
评分收获很大,特别是关于如何向文化讲道的部分,对文化的分析非常深入透彻。另外提醒一下,千万不要忽略了附注里面的内容。不可多得的好书!
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