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出版者:河北人民出版社

作者:梁羽生

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1987-12

价格:0

装帧:

isbn号码:9787202001752

丛书系列:

图书标签:

武侠
武侠
仙侠
玄幻
江湖
复仇
成长
剑与魔法
东方幻想
权谋
虐心

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具体描述

1993有重印本。(http://www.oldrain.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=76&ID=307076&page=1)

沧海遗珠：一部关于失落文明与宿命抗争的史诗书名：沧海遗珠作者：（此处留空，以增加神秘感与古籍感）引言：当时间的长河冲刷掉所有痕迹，只剩下破碎的传说与被遗忘的誓言时，究竟是命运的无常，还是某些不为人知的力量在幕后拨弄着乾坤？《沧海遗珠》并非讲述刀光剑影的江湖恩怨，它直指更深远的谜团——一个被历史彻底抹去的伟大文明，以及那些不甘屈服于宿命的孤勇之士。 --- 卷首语：遗忘之地的低语故事始于一片被世人视为蛮荒之地的极北冰川之下，那里沉睡着被称作“寰宇之境”的古老国度。这个国度并非依靠武力称雄，而是掌握了一种超乎想象的、与宇宙脉动相连的“律动之术”。他们曾经是世界的灯塔，文明的巅峰，却在一夜之间，连同他们的知识、艺术和人民，如同被潮水卷走的沙堡般消散无踪。我们的主角，墨衍，并非英雄，而是一个在旧日遗迹中拾荒的“碎语者”。他天生拥有一种奇异的能力——能够“听见”无生命之物残留的微弱信息。他追寻的并非财富，而是那些被尘封在冰层下、岩石深处的“回音”。第一部：冰川下的低语与第一枚符文墨衍的生活在一次意外的深入探险中被彻底颠覆。他无意中触碰到了一个被冰封了万年的祭坛，那里的回音不再是破碎的低语，而是一段清晰、却晦涩难懂的警示。警示中提到了一个词：“熵变”。寰宇之境的覆灭，并非天灾，而是他们自身对“律动之术”过度开发所引发的宇宙级反噬。当墨衍解读出第一枚符文时，他发现自己被卷入了一场跨越千年的阴谋。一个致力于阻止“熵变”再次发生的秘密组织——“守晦人”，开始注意到这个能唤醒古老力量的年轻人。守晦人深信，寰宇之境的遗留物是足以毁灭现有世界的“潘多拉魔盒”，必须彻底封存，甚至毁灭。他们的领袖渊，表面上是受人尊敬的学者，实则是一个冷酷无情的执行者，他坚信“无知是最好的保护”。第二部：失落的星图与时间错位为了解开谜团，墨衍必须找到寰宇之境留下的核心记录——“九曜星图”。传说中，星图不仅记录了他们的全部科技，还隐藏了如何逆转“熵变”的终极方法。他的旅程横跨了广袤的东土大陆。他结识了泠溪，一位精通古代天文测绘的落魄贵族后裔。泠溪的家族世代守护着一份残缺的星象图，这份图谱指向了大陆深处一个被称为“泣血之海”的禁区。在穿越荒芜的沙漠、诡异的迷雾森林时，他们并非面对传统意义上的强盗或妖兽，而是遭遇了“时间残影”——由于寰宇之境的崩溃引发了空间能量的扭曲，过去某个瞬间的景象或能量体偶尔会短暂地投射到现在。墨衍必须学会分辨哪些是虚妄的幻象，哪些是真正可以互动的线索。第三部：律动之核与存在之辩旅程的核心，是关于“存在”的哲学拷问。寰宇之境究竟是因为傲慢而毁灭，还是他们发现了某种关于宇宙真理，以至于被更高维度的力量强行“格式化”？墨衍和泠溪终于抵达了泣血之海下的中央枢纽——“律动之核”。那里并非宏伟的宫殿，而是一个巨大的、正在缓慢衰竭的能量发生器。守晦人已提前布下天罗地网。在与渊的对峙中，真相被层层揭开：寰宇之境的毁灭并非意外，而是他们主动选择的“休眠”。他们预见到，人类文明在达到一定技术阈值后，必然会重蹈覆辙。他们将自己转化为一种纯粹的能量信息，等待着一个“不被知识所累”的继承者。墨衍，凭借着他从冰川下带来的第一枚符文，证明了他拥有不以占有为目的的纯粹求知欲。他不是来窃取力量，而是来理解教训的。尾声：重塑的旋律高潮部分，不是一场力量的对决，而是一场“认知”的碰撞。墨衍没有试图重启律动之核，而是利用自己的“碎语者”能力，将寰宇之境的教训——关于平衡、关于克制、关于对未知力量的敬畏——以“无形”的方式，植入到现存世界的能量网格之中。守晦人试图阻止他，但当他们意识到墨衍的行为并非旨在复兴旧日辉煌，而是为了修正未来轨迹时，渊选择了放下武器。《沧海遗珠》最终展示的是一种宏大的悲悯：真正的文明，不在于它能建造多高的塔楼，而在于它能教会后人如何优雅地避免自身的陷阱。墨衍成为了“遗珠”的守护者，他没有带来新的黄金时代，而是带来了一种更深沉的理解——宇宙的尺度远超人类的想象，而谦卑，才是通往永恒的唯一路径。这本书探讨的是失落的智慧如何超越时间，而非被权力或欲望所腐蚀的诱惑。 --- 本书主题关键词：遗失的文明、时间错位、哲学思辨、能量平衡、知识的重量。

作者简介

梁羽生是新派武侠小说的开山祖师。

梁羽生本名陈文统，一九二四年三月廿二日出生（证件标明日期为一九二六年四月五日，误）原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。1945年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。

抗日战争胜利后，梁羽生进广州岭南大学读书，学的专业是国际经济。毕业后，由于酷爱中国古典诗词和文史，便在香港《大公报》作副刊编辑。一九四九年后定居香港，现侨居澳大利亚悉尼（一名雪梨）。他是中国作家协会会员。

梁羽生从小爱读武侠小说，其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后，他仍然爱读武侠小说，与人评说武侠小说的优劣，更是滔滔不绝，眉飞色舞。深厚的文学功底，丰富的文史知识，加上对武侠小说的喜爱和大量阅读，为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中，梁羽生最欣赏白羽（宫竹心）的文字功力，据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。

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初入江湖：

一九五四年，香港武术界太极派和白鹤派发生争执，先是在报纸上互相攻击，后来相约在澳门新花园擂台比武，以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫，为了门派的利益，在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机，为了满足读者兴趣，在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天，《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。《龙虎斗京华》是新武侠小说之始。随着《龙虎斗京华》的问世，梁羽生──梁大侠初露头角，轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。因为他写随笔的名字是梁慧如，平时又心慕白羽，故名梁羽生。

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退隐江湖：

从1954年开始，到1984年“封刀”，30年间，梁羽生共创作武侠小说35部，160册， 1000万字。除武侠外，梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话，笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等，著有《中国历史新活》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。