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出版者:昆仑出版社

作者:梁羽生

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1988.12

价格:0

装帧:

isbn号码:9787800401022

丛书系列:

图书标签:

武侠小说
武侠
梁羽生
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具体描述

《星尘低语：宇宙尽头的奥秘》图书简介一、引言：宏大叙事下的个体探索《星尘低语：宇宙尽头的奥秘》并非一部关于传统意义上风暴、雷霆或武侠传奇的作品。它是一部植根于深邃科学思辨与人类情感探索的硬科幻史诗，聚焦于宇宙学、量子纠缠以及文明存续的终极哲学命题。本书以恢弘的叙事笔触，描绘了人类文明在跨越光年限制、触及宇宙边缘时所遭遇的认知边界的崩塌与重建。故事始于公元2870年，地球历经数次“大静默期”后，文明依托于量子驱动的“跃迁引擎”技术，得以在银河系中播撒火种。然而，这种超光速旅行并非没有代价。每一次跃迁，都会引发微小的“时空涟漪”，而这些涟漪，正逐渐累积，威胁到物理定律本身的稳定。主角，艾拉·维恩，一位在“边缘观测站”服役的语言学家兼理论物理学家，偶然截获了一段来自“宇宙大裂隙”——一个被现有科学模型认定为不可能存在的区域——发出的、结构复杂到令人毛骨悚然的信号。这段信号，并非传统意义上的无线电波，而是直接编码在基本粒子振动频率中的“信息矩阵”。二、核心冲突与世界观构建：熵增的挽歌与信息的永恒小说的核心冲突建立在“信息守恒”与“宇宙热寂”的哲学对立之上。人类科技进步的悖论在于，我们越是深入探索宇宙，就越是加速了其熵增的进程。 1. 跃迁引擎的隐秘代价：跃迁技术依赖于在极短时间内将物质信息态进行折叠和重组。书中详细构建了一个复杂的技术体系，解释了每次跃迁如何“借用”邻近时空的信息熵，以维持自身状态的稳定。当跃迁频率过高，或跃迁距离过于遥远时，这种“借用”会引发局部时空的债务清算，表现为随机出现的物理常数漂移现象。例如，引力常数在一个星系团内可能瞬间增大千分之一，导致恒星轨道发生微妙却灾难性的变化。 2. 虚空中的低语：艾拉截获的信号，被证明来源于一个远古的、似乎已经消亡的超级文明——“织网者”。这个文明并未被任何已知的宇宙灾难毁灭，而是主动选择了“信息上传”。他们将整个文明的所有知识、记忆、情感，以一种近乎纯粹数学结构的形式，储存在宇宙大裂隙的稳定时空泡内。这个裂隙，被认为是宇宙演化中一个未被物理定律完全覆盖的“安全舱”。 3. 伦理的抉择：拯救还是理解？人类最高议会（由七个主要殖民星系组成）内部爆发了巨大的争论。一部分人主张，必须利用织网者的信息库来修正跃迁引擎的缺陷，确保人类文明的存续。而艾拉及其小队，则坚信直接窃取或复制这些信息会引发“信息回溯爆炸”，从而彻底摧毁织网者的存在，并可能波及到接收信息的区域。他们提出了一个近乎狂妄的设想：不是去“拿”信息，而是尝试用人类的“意识场”去“共振”和“理解”这些信息，从而找到一种不依赖于物理干预的宇宙航行方式。三、科学与哲思的交织：超越感官的感知本书的叙事风格严谨而富有诗意，大量篇幅用于描绘主角团队在极端环境下的心理侧写和对物理边界的挑战。 1. 量子意识的初探：为了解码“信息矩阵”，艾拉团队不得不开发出一种实验性的神经接口，它允许操作者暂时性地将自身的神经元网络与量子场进行同步。这种体验被描述为“感官的溶解”，操作者不再看到颜色或听到声音，而是直接“感知”到物质的内在结构和时间的流逝方向。在一次深度接入中，艾拉短暂地体验到了“过去”和“未来”的非线性叠加，对宇宙的本质产生了颠覆性的认识。 2. 空间的几何学：书中对“大裂隙”的描绘尤为精妙。它并非空无一物，而是充满了“负维度”的几何结构。船队进入后，发现时间和空间不再是平坦的欧几里得结构，而是类似于高维拓扑学中的复杂形变。船体传感器记录到的数据，只有通过一个基于黎曼几何的重新映射算法才能被解读。 3. 文明的最终形态：艾拉最终领悟到，织网者文明选择上传，是因为他们认识到物质宇宙的终极命运是热寂，任何物理载体都无法抵抗熵增。信息的上传，是超越物质局限，追求信息永恒存在的唯一路径。他们留下的信息，并非是“科技手册”，而是一套关于“如何存在”的哲学指引。四、高潮与尾声：一次孤独的航行高潮部分，议会决定采取强硬的“信息抽取”方案。艾拉和她的几位追随者，为了保护织网者的遗产，决定进行一次单程的“信息共振航行”。他们抛弃了所有用于物理干预的设备，仅携带能够维持基础生命活动和进行意识连接的装置，毅然决然地驶入了宇宙大裂隙的最深处。他们的结局是开放且充满象征意义的。在最后一段通讯中，艾拉向地球发送了最后的信息，这段信息并非科学数据，而是一段旋律——一种基于宇宙背景辐射频率的、纯粹和谐的数学音符。《星尘低语》探讨了：当人类触摸到宇宙的尽头时，我们所依赖的物理现实是否还有意义？文明的最终形态，是征服星辰，还是融入信息之海？这是一部关于知识的重量、孤独的伟大，以及在无垠虚空中寻找“存在”本质的深刻寓言。它邀请读者一起，在理性的边界上，仰望那些比恒星更古老、更沉默的奥秘。

作者简介

梁羽生是新派武侠小说的开山祖师。

梁羽生本名陈文统，一九二四年三月廿二日出生（证件标明日期为一九二六年四月五日，误）原籍广西壮族自治区蒙山县。生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。1945年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。

抗日战争胜利后，梁羽生进广州岭南大学读书，学的专业是国际经济。毕业后，由于酷爱中国古典诗词和文史，便在香港《大公报》作副刊编辑。一九四九年后定居香港，现侨居澳大利亚悉尼（一名雪梨）。他是中国作家协会会员。

梁羽生从小爱读武侠小说，其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后，他仍然爱读武侠小说，与人评说武侠小说的优劣，更是滔滔不绝，眉飞色舞。深厚的文学功底，丰富的文史知识，加上对武侠小说的喜爱和大量阅读，为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中，梁羽生最欣赏白羽（宫竹心）的文字功力，据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。

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初入江湖：

一九五四年，香港武术界太极派和白鹤派发生争执，先是在报纸上互相攻击，后来相约在澳门新花园擂台比武，以决雌雄。太极派掌门人吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫，为了门派的利益，在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机，为了满足读者兴趣，在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天，《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。《龙虎斗京华》是新武侠小说之始。随着《龙虎斗京华》的问世，梁羽生──梁大侠初露头角，轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。因为他写随笔的名字是梁慧如，平时又心慕白羽，故名梁羽生。

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退隐江湖：

从1954年开始，到1984年“封刀”，30年间，梁羽生共创作武侠小说35部，160册， 1000万字。除武侠外，梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话，笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等，著有《中国历史新活》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。