陈寅恪论稿

陈寅恪论稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店 生活书店出版有限公司
作者:刘梦溪
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2018-11
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787807682684
丛书系列:
图书标签:
  • 陈寅恪
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具体描述

【内容简介】

陈寅恪,集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身,享有“三百年来第一人”之美誉。近年来,“陈寅恪现象”成为文化界一大热点。

陈寅恪的思想和精神,亦深刻地影响了作者的治学与处世。本书可作为《陈寅恪的学说》的姊妹篇。如果说《学说》是对陈氏学说体系内部构造的疏解,本书则是对陈氏学说体系的外部学术触点的著论,主要内容涉及陈寅恪的家学渊源与晚清胜流、陈寅恪的“家国旧情”与“兴亡遗恨”、陈寅恪学术思想的精神义谛、陈寅恪对儒释道三家的“判教”、陈寅恪与《柳如是别传》的撰述旨趣、陈寅恪与《红楼梦》、陈寅恪与王国维和吴宓,等等。

【媒体推荐】

凤凰卫视:

在五十余年的学术研究生涯里,他出文入史,由史入经,沉潜学术,传承典范;他用七年时间,编纂35卷、2500万字的煌煌巨著《中国现代学术经典》来寻找20世纪中国学者的精神家园的奥秘;2017年初,他出版了《学术与传统》,三卷本百余万言,慎思明辩,堪称年度具有指标意义的学人著作;“云若无心常淡淡,川如不竞岂潺潺”,则是他不惑之年过后学术造诣、道德文章、学者心境的真实写照。他是刘梦溪,我国著名文史学者、中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员,2017年中华文化人物提名嘉宾。

历史名家、中国社科院荣誉学部委员 杨天石教授:

梦溪先生的著作多年来我一直很关注,他的大部分著作我是读过的。

梦溪先生的治学特点,我觉得第一个八个字,叫“不断深入,不断拓展”。

第二个八个字,“学养深厚,文史相承”。

第三个八个字,“思想严密,考证精细”。

第四个八个字是“文辞典雅,亦精且弘”。

《中华英才》:

吾辈并无资格和能力评述刘梦溪先生,但阅读先生文字,聆听先生教诲,如沐春风,心向往之。先生学养深湛,但著述审慎,要求甚高,并不追求多产。只是近十年,有厚积厚发之势。他说:“愿意将清洁的东西,真思想、真精神、真学问传递给喜欢自己文字的人。”

《北京晚报》:

刘梦溪的《红楼梦的儿女真情》、《马一浮与国学》、《现代学人的信仰》、《中国现代学术要略》等书都成为了学术书中的畅销书。刘梦溪在写作一代大师的过程中也感叹,“所谓大学者必须中西兼通、古今兼通”,如今,要做陈寅恪先生那样的“通儒”实在很难。

刘梦溪上世纪六十年代从中国人民大学语言文学系中国文学专业毕业。后来成为中国文化研究所所长、《中国文化》杂志创办人兼主编、现为中国艺术研究院终身研究员、2011年被聘为中央文史研究馆馆员。他研究王国维、陈寅恪、马一浮等一批国学大师,他是国学家、文史学家,也是作家。

把学术书写成畅销书并不容易,刘梦溪用了三十年,先“深入”再“浅出”,要有文采才能做到明白晓畅。

《中国古代史研究的重镇:王国维的学术遗产与学术脉络》 一部追溯晚清民初学术巨擘王国维之思想体系与学术贡献的宏大叙事 本书旨在全面、深入地剖析晚清民初国学大师王国维(1877—1927)的学术思想体系及其对中国古代史学、哲学、文学等多个领域的深远影响。王国维先生以其横跨中西、融贯古今的卓越智慧,在历史学、古文字学、哲学、美学等领域均取得了划时代的成就,其“二重证据法”的开创性贡献更是为近代中国学术研究树立了一座难以逾越的丰碑。 第一章:时代背景与王国维的学术启蒙 本章首先描绘了晚清光绪、宣统年间中国社会面临的内忧外患、传统学术体系面临瓦解与重构的时代图景。在西学东渐与救亡图存的思潮交织下,王国维的早期学术生涯应运而生。我们将重点考察他早年受到的传统儒家教育,如对《四书》《五经》的熟稔,以及他对西学,尤其是康德哲学、叔本华悲剧哲学和西方博物学知识的早期接触与吸收。这为他日后构建融汇中西的独特学术视野奠定了坚实的基础。本章还将梳理他早年与梁启超、罗振玉等学者的交往,分析这些互动如何激发了他对古籍整理与版本校勘的热情。 第二章:敦煌学的曙光与古文字学的突破 王国维的学术生涯中,对古文字学的研究占据了极其重要的地位。本章将聚焦于其在甲骨文与金文研究上的开创性工作。我们将详尽分析《殷墟书契考释》、《说文攴部考》等重要著作,阐释他如何运用严谨的考据方法,对商周青铜器铭文和甲骨卜辞进行释读与订正。特别值得一提的是,本书将详细梳理他如何运用“二重证据法”——即以文献记载佐证出土文物(如甲骨文)的真实性与可靠性,反之亦然——系统性地重建了商代王室的世系和历史事件,极大地拓展了史学研究的疆界。我们会探讨《殷墟卜辞中所见之年代》等论文的结构与核心论点,展示其在商史研究上的奠基性贡献。 第三章:哲学重构:从中国古典哲学到西方哲学 王国维的哲学思想是其学术体系的脊梁。本章深入探讨其哲学思想的演变轨迹。首先,我们会剖析他早年对叔本华“生存意志”与“悲剧精神”的深刻理解,如何在《宋代诗人论学派之次第》和《红楼梦评论》中得到体现,尤其是他提出的“人生三重境界”——“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”——这三重境界,不仅是其美学观的体现,更是其对人生与宇宙终极关怀的哲学概括。随后,本书将重点分析其对儒家“格物穷理”与西方近代科学精神的整合尝试,考察其对心性论的再诠释,展现其试图在中西哲学之间搭建桥梁的努力。 第四章:文学评论的革新:以《红楼梦评论》为中心 《红楼梦评论》被公认为中国近代文学批评史上的里程碑。本章将专注于此书的理论建构与实践意义。我们将详细解读王国维如何超越传统文学评论中对“讽喻”与“劝诫”的单一解读,首次将西方美学理论(如叔本华的悲剧美学)引入对《红楼梦》的分析中。他将小说视为一门独立的、具有高度艺术价值的“悲剧”,探讨其中蕴含的“人生之哀”、“宇宙之空”的形而上学意义。此外,本书还会分析其对中国诗歌史的独到见解,如对魏晋风度、唐诗宋词的精到评判,如何体现其审美趣味的成熟与超逸。 第五章:学术的晚期与历史观的定型 晚年,王国维先生的学术兴趣愈发倾向于经学、史学与典章制度的考证。本章将考察其在清华国学研究院任教期间的讲授内容,如对《尚书》的再研究,以及对中国历代典章制度变迁的宏观把握。我们会关注他晚年对“天人合一”思想在政治实践中的体现的思考,以及他对传统史学编纂体例的反思。他的晚期研究,展现了一种回归传统、但又带有现代批判精神的史学视野,即如何在古老的文本与制度中,探寻民族精神的恒久内核。 结语:永恒的学术回响 本书最后将总结王国维先生留给后世的无可替代的学术遗产。他的学术精神——质疑精神、宏大视野、融会贯通、实证考据——不仅影响了其后的陈寅恪、顾颉刚等一代史学家,也为当今学者处理跨学科问题提供了永恒的范例。王国维不仅是一位杰出的国学家,更是一位真正意义上的思想巨人,其学术探索的深度与广度,至今仍是治学典范。本书力求以严谨的学术梳理,向这位伟大学者致敬,并清晰呈现他为中国学术界开辟的康庄大道。

作者简介

刘梦溪

文史学者,中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员。研究方向为思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。

主要著作有《传统的误读》(1996)、《学术思想与人物》(2004)、《红楼梦与百年中国》(2005;韩文版,2016)、《中国现代学术要略》(2008)、《中国文化的狂者精神》(2012;韩文版,2015)、《陈宝箴和湖南新政》(2012)、《陈寅恪的学说》(2014)、《当代中国之传统与现代的变奏》(新加坡青年书局,2014)、《马一浮与国学》(2015)、《将无同:现代学术与文化展望》(2015)、《红楼梦的儿女真情》(2016)、《学术与传统》(上中下三卷,2017)等。

目录信息

自 序/ 001
第一章 陈寅恪的家学渊源与晚清胜流/ 012
第二章 陈寅恪的“家国旧情”与“兴亡遗恨” / 073
第三章 陈寅恪学术思想的精神义谛/ 109
第四章 陈寅恪对儒释道三家的“判教” / 148
第五章 陈寅恪与《柳如是别传》的撰述旨趣/ 197
第六章 陈寅恪与《红楼梦》/ 258
第七章 陈寅恪与王国维和吴宓/ 314
附录一 陈寅恪《〈王观堂先生挽词〉序》新释/ 361
附录二 陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》诠解/ 375
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直认为,阅读一本书,不仅仅是获取信息,更是一次与作者灵魂的对话。《陈寅恪论稿》这个书名,对我而言,就充满了吸引力。陈寅恪先生,是近代中国最伟大的史学家之一,他的名字本身就代表着一种学术的深度和广度。我虽然不是历史学专业出身,但对中国古代史,尤其是隋唐时期的历史有着莫名的情怀。我总是觉得,那个时代,是中华文明最辉煌的时期之一,而陈寅恪先生,就是解读那个时代的最佳向导。我期待在这本书中,能感受到他那种“独立之精神,自由之思想”的治学理念,以及他如何用极其严谨的考证,去还原历史的真实面貌。我希望通过阅读他的论述,能够更清晰地认识到历史的复杂性,以及文化传承的意义。这本书,对我来说,不仅仅是一本学术著作,更是一次精神的旅行,一次对知识的探索。

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初次翻开《陈寅恪论稿》,我怀揣着一份对这位史学大家深深的敬意与好奇。然而,尚未深入细读,我便被书中那股醇厚的学术气息所感染,仿佛置身于一个充满智识的殿堂。书的装帧典雅,纸张细腻,传递出一种沉静而庄重的力量,这本身就为阅读体验奠定了基调。我并非历史学领域的专业人士,但对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其对近代以来那些筚路蓝缕、薪火相传的学术大师充满敬仰。陈寅恪先生的名字,于我而言,便是那般璀璨的存在,他的治学精神、他的史识见解,总是能引发我无尽的遐思。我期待在这本书中,能够窥见他学术思想的冰山一角,感受他如何用严谨的考证和深邃的洞察,穿越时空的迷雾,还原历史的真相。这本书的出现,对我而言,不仅仅是获得了一本读物,更像是一次与智者的对话,一次精神的洗礼,一次对知识边界的探索。我渴望在这字里行间,寻找到那份对知识的虔诚,那份对历史的敬畏,以及那份对民族文化的深沉热爱。

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初见《陈寅恪论稿》的书名,便被其所蕴含的学术分量所震慑。陈寅恪先生,毋庸置疑是中国近代史学界的一座高峰,他的名字,总是与严谨、博学、深刻这些词汇紧密相连。我虽然非历史专业的科班出身,但一直以来,我对中国历史,特别是那些承载着厚重文化底蕴的朝代,有着强烈的探求欲。我深知,陈寅恪先生的学问,是中国传统文化与西方学术思潮碰撞融合的杰出产物,他开创的许多研究领域,至今仍为后人所借鉴。我期望在这本《陈寅恪论稿》中,能一窥他那“独立之精神,自由之思想”是如何体现在其具体的研究实践中的。我希望通过阅读他的论述,能够更好地理解历史事件的来龙去脉,感受文化传承的脉络,并从中学习到一种对待知识的审慎态度和对真理的执着追求。

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捧读《陈寅恪论稿》,我首先被其厚重的分量所吸引。这不仅仅是物理上的重量,更是知识与思想的重量。虽然我尚未深入到具体内容的研读,但光是书名“陈寅恪论稿”几个字,就足以让我肃然起敬。陈寅恪先生,在中国近代史学界,无疑是一位泰斗级的人物。他的名字,总是与严谨、深邃、博学联系在一起。我一直对中国古代史,特别是魏晋南北朝和隋唐时期有着浓厚的兴趣,而陈寅恪先生恰恰是这些领域的开创者和奠基人。我期待在这本书中,能够通过他的论述,更清晰地认识到那个时代的社会风貌、政治格局以及文化变迁。更重要的是,我希望能够学习到他那种“独立之精神,自由之思想”的治学态度,以及他那种“以中国史学化西方史学”的独特方法论。我知道,他的学术研究,绝不仅仅是对史料的堆砌,而是充满了深刻的思考和独到的见解。这本书,对我而言,是一扇窗,让我得以窥见一个伟大的灵魂,一个不朽的思想。

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在浩如烟海的书籍中,《陈寅恪论稿》以其简洁而庄重的书名,立刻吸引了我的注意。陈寅恪先生,在中国近代学术史上,是一个如雷贯耳的名字,代表着严谨、深刻和博学。我虽非专业的历史学者,但对中国古代史,尤其是那些塑造了中华文明面貌的时代,抱有持久的热情。我深知,陈寅恪先生的学术研究,不仅是史料的梳理,更是对历史背后逻辑和文化的深度挖掘。我期望在这本书中,能够感受到他如何运用精湛的考证功夫,还原历史的真实场景,并从中领略他那种“以中国史学化西方史学”的独特治学理念。这本书的出现,对我来说,是一次与智者的对话,一次对知识边界的拓展,更是一次对民族文化根脉的探寻。

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当我目光落在《陈寅恪论稿》这几个字上时,心中涌起一股难以言喻的敬意。陈寅恪先生,在中国近现代学术史上,是一个具有里程碑意义的名字。他的学识渊博,他的治学精神,尤其是他所倡导的“独立之精神,自由之思想”,一直是我辈学习的楷模。我虽非史学专业人士,但对中国古代史,特别是那些孕育了灿烂文明的时代,有着浓厚的兴趣。我期待在这本书中,能够窥见陈寅恪先生是如何凭借其深厚的学养和敏锐的洞察力,解读历史的密码,还原历史的真相。我希望从中学习到的,不仅是历史的知识,更是一种对待学问的态度,一种对真理的执着追求,以及一种对民族文化的深沉热爱。这本书,对我来说,是一次精神的洗礼,一次智慧的启迪。

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《陈寅恪论稿》这个书名,仅仅是看到,便足以引起我对这位史学巨擘的无限遐想。陈寅恪先生,在中国近代学术史上,犹如一座巍峨的山峰,他的治学精神和学术成就,被后世奉为圭臬。我并非历史专业的学者,但我始终对中国古代历史,尤其是那些影响深远的时代,抱有强烈的好奇心。我深知,陈寅恪先生以其深厚的国学功底和严谨的治学态度,为我们打开了理解历史的许多新视角。我期待在这本书中,能够感受到他对历史细节的精准把握,对文化变迁的深刻洞察,以及他对中华文明传承的独特思考。这本书的出现,对我而言,不仅仅是获得了一部阅读材料,更像是一次与智者的心灵交流,一次对知识的虔诚朝拜,一次对历史真谛的探寻。

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在众多学术著作中,《陈寅恪论稿》以其独特的书名,立刻吸引了我。我并非历史专业的学生,但对于中国传统文化和历史的脉络始终怀有浓厚的好奇心。陈寅恪先生的名字,对于任何一个对中国近现代学术史有所了解的人来说,都是一个响亮而尊重的符号。他的学术成就,他的治学精神,都被誉为中国学术界的典范。我期望通过阅读这本书,能够更深入地理解陈寅恪先生的学术思想是如何形成的,他是如何在中国传统文化的基础上,融合西方学术方法,开辟出新的研究路径的。我相信,任何一本关于陈寅恪先生论著的汇编,都必然蕴含着他对历史的深刻洞察,以及他对中国文化传承的独特思考。这本书的出现,对我而言,更像是一次与智者的对话,一次精神的启迪。我希望从中学习到的,不仅仅是历史知识本身,更重要的是那种严谨求实的治学态度和独立思考的精神。

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当我看到《陈寅恪论稿》这个书名时,一种莫名的敬畏感油然而生。陈寅恪先生,在中国近代学术史上,是一位如雷贯耳的名字,他被誉为“中国最后一位士大夫”,他的学问之渊博,治学之严谨,令后人景仰。我虽然不是历史研究的专业人士,但一直对中国古代史,尤其是那个风云变幻的时代,有着浓厚的兴趣。我总觉得,要理解中国历史的演变,绕不开陈寅恪先生的视角。这本书的出现,对我而言,更像是一次朝圣,一次对智慧的追寻。我期待在这字里行间,能够感受到陈寅恪先生是如何将深厚的国学功底与西方先进的学术方法相结合,从而开创出独特的治史风格。我希望通过他的论述,能够更深入地理解历史的肌理,感受文化的力量,并从中汲取治学为人的智慧。

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拿起《陈寅恪论稿》这本书,我首先感受到的是一种沉甸甸的历史感。陈寅恪先生,在中国学术史上,是一个无法绕过、也无法忽视的名字。他的学识,他的风骨,在中国知识分子中,一直被奉为圭臬。我本身对中国古代史,尤其是汉唐时期的历史,抱有浓厚的兴趣,而陈寅恪先生恰恰是这些领域的大家。我希望通过这本书,能够更深入地了解他的学术思想是如何形成的,他是如何看待历史,如何运用史料的。我知道,他的治学方法,绝不仅仅是简单的史料堆砌,而是充满了深刻的洞察和独到的见解。这本书对我来说,是一次与大师对话的机会,一次对知识边界的拓展,更是一次对精神世界的探索。我渴望在字里行间,感受到那份对学问的虔诚,对历史的敬畏,以及对文化传承的深沉热爱。

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刚看完自序,就开始担心是不是又一个满腹牢骚卖弄知识的作者。 然后看了没几页,发现……特么搞错了一个专业术语 我就…… 林子大了,什么人都可以“研究”我偶像了 本来再难看的书我都会忍着看完,这本不行,就当我无脑黑吧!

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刘梦溪自身的学术根柢不深,对陈寅恪的学说也只能勉强做到“述而不作”,殊少独得之见。刘梦溪的优势在于文笔好,文字的可读性非常高,读来很有味道。

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主观臆断过多了——而且不到位。二倍速。

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感谢陈寅恪养活了一大堆攀龙附凤的人。

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刘梦溪,中国艺术研究院研究员。本书是刘梦溪对于陈寅恪研究作品,内容包括对于陈氏家族陈宝箴、陈三立和陈寅恪的研究,前者是考察了陈宝箴与湘军的关系,陈三立与晚清政治的关系,都是为了服务于陈寅恪的家学渊源,但是总体上没有太多的洞见。至于陈寅恪的研究部分,主要集中在民族与文化的讨论。最后是陈寅恪的交友考,与王国维的关系,与吴宓的关系。内容平实,多有溢美之词,但缺乏更为深入的分析和讨论。

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