具体描述
在这本第一次将认知科学全面应用与政治学的经典著作中,雷可夫分析了自由主义者和保守主义者无意识和修辞学上的观点,探索了“左派”和“右派”完全不同但又相当显著的关于道德的组成概念。本书2002年的新版增加了雷可夫的序言和后记,内容包括他对自2000年总统选举之后美国主要意识形态的冲突的观察。
作者简介
乔治·雷可夫(George Lakoff),加州大学伯克利分校的语言学系教授。其著作包括芝加哥大学出版社出版的《女人,火与危险事物》、《我们赖以生存的隐喻》(合著)、《超越冷静的理性》(合著),以及《肉身哲学》(合著)、《数学来自哪里》(合著)。
译者简介
张淳,首都师范大学文学博士,现任英文学术期刊责任编辑。主要研究方向:文学理论、文化研究与政治哲学。已出版译著60余万字。
胡红伟,首都师范大学历史学博士。主要研究方向:中国历史与中外关系,尤其关注美国、日本以及其他周边国家的政情与军情。已经翻译出版《语言的历史》(合译)等。
目录信息
D一部分 导论
D1章 思维与政治
第2章 美国政治中的世界观问题
第二部分 道德观念体系
第3章 体验式道德
第4章 道德计算
第5章 严父式道德
第6章 慈亲式道德
第三部分 从家庭到政治
第7章 我们为何需要重新理解美国政治
第8章 模式的本质
第9章 落入虎口
第10章 政治中的道德类别
第四部分 难题
第10章 社会福利项目和税收
第11章 犯罪和死刑
第12章 监管与环境
第13章 文化战争:从反歧视行动到艺术
第14章 两种模式的基督教
第15章 堕胎
第16章 你如何能既爱国同时又恨政府?
第五部分总结
第17章 自由派和保守派的种类
第18章 变态、成见和扭曲
第19章 没有家庭价值观的政治可能存在吗?
第六部分谁是对的?你怎么知道的?
第20章 成为自由派非意识形态的理由
第21章 培养真正的孩子
第22章 人类心智
第23章 基本的人性
尾声 公共话语问题
后记/参考文献/索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的节奏控制令人叹服,它处理了大量复杂信息和时间跨度,却始终保持着一种张弛有度的叙事步调。前半部分似乎是慢热的,像是在为一场宏大的戏剧蓄力,大量的背景铺陈和人物关系网的建立,或许会让一些追求速成的读者感到不耐烦。然而,一旦进入到中段的冲突高潮,节奏便骤然加快,信息密度陡增,那种如同被卷入漩涡般的紧张感让人喘不过气来。作者非常擅长在关键时刻设置悬念,那些看似不经意的对话,到最后都成了揭示真相的钥匙。我特别喜欢作者处理两条时间线交织的方式,它们并非简单的平行叙述,而是相互渗透、相互印证,直到最终汇合时,产生了一种巨大的情感冲击力。读完最后一章,那种尘埃落定的释然和对过往细节的回味,让我立刻产生了重读一遍的冲动,去重新审视那些被忽略的伏笔,这无疑是检验一部作品是否值得反复阅读的重要标准。
从纯粹的文学技巧角度来看,这部作品的语言运用简直是一场盛宴。我必须强调,它的句式结构变化多端,时而长句如涓涓细流,层层递进,将一个复杂的概念梳理得清晰明了;时而短句如利剑出鞘,掷地有声,直击人心最柔软的部分。更难能可贵的是,作者对意象的选择极为精准和富有张力。例如,几次反复出现的“迷雾”和“灯塔”的意象,在不同的章节中被赋予了截然不同的情感色彩,从最初的迷茫与希望,到后来的幻灭与坚守,这种隐喻的渐变,体现了作者深厚的文学功底。我甚至会停下来,反复咀嚼某些段落的措辞,思考作者为何在此处选择这个动词而非另一个,这种推敲的过程本身就是一种享受。它不像某些当代作品那样追求哗众取宠的词汇堆砌,而是将每一个字都放在了最恰当的位置,读起来酣畅淋漓,却又回味无穷。这是一种古典与现代完美融合的文风,既有历史的厚重感,又不失现代阅读的节奏感。
这部作品在探讨人性与社会结构的关系时,展现出一种令人警醒的洞察力。它没有停留在肤浅的道德评判上,而是深入挖掘了制度和环境如何塑造个体的行为模式与价值取向。我注意到作者对于权力运行的机制描绘得极为细致,那些看似无形的规则和不成文的默契,是如何一步步限制了个体的自由意志,并将他们推向他们本不愿去的境地。这种对结构性压力的展现,比单纯描写个人邪恶要深刻得多。它迫使我跳出“好人”与“坏人”的二元对立,去思考那些身处系统中的普通人,如何在自身利益、群体期望与良知之间做出艰难的权衡。这种对复杂人性的挖掘,让我想起了一些经典的社会心理学研究,但它又被包裹在一个引人入胜的故事外壳之下,使得严肃的思考变得触手可及,而不是高高在上拒人千里。
这本书的叙事手法实在太引人入胜了,作者仿佛拥有一种魔力,能将那些看似枯燥的哲学思辨和复杂的历史脉络,编织成一幅幅生动鲜活的画面。我尤其欣赏它在构建人物群像时的细腻和深刻。那些生活在特定时代背景下的个体,他们的抉择、他们的挣扎,无不折射出那个时代特有的困境与光辉。读到某个关键情节时,我甚至能感受到主人公内心的剧烈冲突,那种在理性与情感、责任与欲望之间的拉扯,真实得让人心悸。作者没有简单地给出对错的标签,而是巧妙地引导读者进入一个思辨的空间,去审视那些模糊地带。这种处理方式,让整部作品的厚度一下子就提升了,它不再是简单的故事陈述,而更像是一面映照人性的多棱镜。书中的一些场景描写,比如对某一特定社会阶层日常生活的刻画,细节丰富到令人称奇,仿佛能闻到那个年代特有的气味,感受到空气中弥漫的紧张感。这种沉浸式的阅读体验,是近年来我接触到的作品中少有的,它真的做到了让文字跃然纸上,影响读者的感官。
从阅读体验上来说,这是一本极具挑战性但回报丰厚的作品。它不喂养读者现成的答案,而是要求读者付出同等的思考努力。许多情节的解读并非一目了然,需要结合前文的隐喻和背景知识进行深层次的解码。我尤其欣赏作者对于“沉默”和“缺席”的艺术处理。那些没有被明确说出的部分,那些关键人物的缺席,反而构成了叙事中巨大的留白,这片留白充满了张力和解读空间。这使得阅读过程充满了主动探索的乐趣,仿佛我在和作者进行一场智力上的博弈,每一次理解的深化都带来极大的满足感。这本书的结尾处理得尤其高明,它没有给出一个圆满的句号,而是留下了一个开放式的、充满回响的问号,让故事的后续发展和人物的命运持续在读者的脑海中发酵、延续。这是一种高级的文学处理,意味着作品的生命力远远超出了书本的最后一页。
准备找英文评论来看。中文评价普遍低。易读。而观点也易理解。论证不够。认识科学和语言学不够。
准备找英文评论来看。中文评价普遍低。易读。而观点也易理解。论证不够。认识科学和语言学不够。
在这本第一次将认知科学全面应用与政治学的经典著作中,雷可夫分析了自由主义者和保守主义者无意识和修辞学上的观点,探索了“左派”和“右派”完全不同但又相当显著的关于道德的组成概念。本书2002年的新版增加了雷可夫的序言和后记,内容包括他对自2000年总统选举之后美国主要意识形态的冲突的观察。
甲骨文丛书已经差得没有底线啦,不要浪费我们的时间
在作出價值判斷之前,首先要弄懂自身所反對的、支持的事物,弄清楚其根源和本質,再堅定地追尋。吾私以為这样的追尋才是有意義的。