中下扬子地区海相烃源岩评价及成藏条件

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出版者:湖北中国地质大学
作者:林小云
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-11
价格:19.80元
装帧:
isbn号码:9787562521877
丛书系列:
图书标签:
  • 学术
  • 烃源岩
  • 海相沉积
  • 中下扬子地区
  • 油气地质
  • 成藏条件
  • 有机地化学
  • 沉积学
  • 勘探评价
  • 油气资源
  • 页岩油
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具体描述

面总结了二次生烃特征和生烃机理的基础上,将其应用到中下扬子地区,对其海相高演化烃源岩生烃潜力进行评价。以二次生烃机理为理论指导,应用板块构造理论、野外地质观察、油气(藏)地球化学和各种分析测试手段、高演化烃源岩评价、成烃演化研究和烃源类型分析等技术方法,分析了中下扬子地区的构造演化特征以及对油气成藏条件的影响;论述了海相烃源岩的分布和生烃潜力;研究了中-古生界的烃源类型,探讨了成藏模式,总结了油气藏形成的条件和主控因素。

本书可供油气地质研究工作者参考,也可供大专院校师生参阅。

探索与发现:近代中国社会转型与文化重塑 本书深入剖析了中国近代社会自晚清至新中国成立初期所经历的剧烈社会转型及其对传统文化的深刻影响。研究聚焦于这一历史时期,通过对政治制度的变迁、经济结构的调整、思想观念的革新以及社会阶层的流动等多个维度进行细致梳理,旨在描绘出中国如何在全球化冲击下艰难求索、实现现代性转型的复杂图景。 第一部分:旧制度的瓦解与外部冲击 本部分首先回顾了清王朝晚期社会结构与意识形态的内在矛盾。重点分析了儒家正统思想在面对西方工业文明和现代科学冲击时所显现出的疲态与僵化。我们详细考察了自鸦片战争以来,西方列强强加的不平等条约如何从根本上动摇了中国的国家主权与经济基础,并引发了内部一系列的自救运动,如洋务运动和戊戌变法。 洋务运动的局限性分析: 传统的“中体西用”方针在实践中暴露了其内在的结构性缺陷。本书通过考察制造局、船政局等核心机构的运营模式与人才培养机制,论证了仅仅引进技术层面而拒绝触及制度与文化核心的改革,注定无法适应时代对全面现代化的要求。我们收集了大量当时的奏折、信函和民间报刊评论,展现了改革派内部在目标认知上的巨大分歧。 士绅阶层的角色与困境: 近代中国社会转型的关键力量——士绅阶层,其命运与传统知识体系的崩溃紧密相连。在科举制度废除后,大量受过传统教育的精英面临着身份危机和重新定位的挑战。本书探讨了部分士绅如何转向实业救国、教育救国,以及他们在新兴的政治舞台上所扮演的复杂角色。他们既是旧秩序的维护者,也是新思想的早期接纳者,其摇摆不定直接影响了早期革命进程的走向。 第二部分:思想领域的风暴与新文化的兴起 近代中国的转型不仅是政治和经济层面的重塑,更是一场深刻的思想革命。本部分着重研究了 20 世纪初以“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)为旗帜的新文化运动,及其对国民心性的重塑作用。 从排满思想到民族主义的建构: 辛亥革命推翻帝制,标志着政治形态的剧变。但更深层次的挑战在于如何构建一个现代化的民族国家认同。本书对比了康有为的保国思想、梁启超的启蒙话语,以及孙中山的三民主义,分析了这些思想如何试图整合传统的“天下”观念与现代的“国家”概念。我们尤其关注知识分子群体如何通过翻译、著述和白话文的推广,打破了传统精英对文化解释权的垄断。 马克思主义的本土化进程: 五四运动后,西方思潮的涌入达到高潮。本书详细追踪了马克思主义哲学、经济学和社会学理论在中国的传播路径、早期阐释者及其在中国特定社会背景下的适应与演变。通过对《新青年》等重要刊物中相关文章的文本分析,揭示了早期共产主义信仰如何找到了与中国农民问题、工人运动相结合的理论契口,为其最终取得政权奠定了思想基础。 第三部分:社会结构的重塑与地域性实践 社会转型并非均匀发生,而是呈现出明显的地域差异和阶层分化。本部分着眼于区域社会的变动,尤其是城市化进程与乡村社会的韧性。 城市作为现代性的试验场: 以上海、天津、武汉等通商口岸城市为中心,本书考察了现代商业、金融业和新型产业对传统社会关系网络的冲击。工厂制度的引入如何催生了新的工人阶级,并塑造了早期的劳资关系。城市中的新式知识分子、买办、自由职业者构成了多元且充满张力的社会群体。我们利用档案资料,描绘了这些城市空间中生活方式、消费习惯和公共领域构建的复杂面貌。 乡村社会的韧性与变异: 与城市的高速发展形成对比的是,中国绝大多数人口所处的乡村社会在转型中的迟缓性。本书分析了土地制度的演变、宗族势力的衰退与重组,以及军阀混战对乡村经济的破坏。通过对地方志、田野调查记录的分析,揭示了在国家权力真空或薄弱地带,地方精英如何利用传统资源(如血缘、地缘)来适应或抵御现代化的渗透,保证了社会的基本稳定。 第四部分:文化认同的冲突与融合 近代文化重塑的核心在于如何处理“中国性”与“世界性”之间的张力。本部分探讨了艺术、教育和家庭伦理领域发生的深刻变革。 教育体系的现代化尝试: 从京师大学堂到地方师范学堂的建立,教育被视为国家富强的基石。本书比较了不同时期(清末、民国初期)教育部的课程设置和师范生培养目标,指出教育如何成为传播新知识、塑造新国民性的关键场域。同时,我们也探讨了传统书院的消亡与现代学校教育在价值观灌输上的差异与冲突。 文学的革命与人性的解放: 近代文学的转型是文化变迁最直观的体现。白话文的普及,使得文学创作开始关注个体经验、社会现实和被压抑的人性。鲁迅、巴金等作家的作品,不再仅仅是道德教化或抒发情怀,而是直接参与到对社会弊病的批判和对民族命运的追问之中。本书对这些作品中描绘的“娜拉出走”后的困境,进行了深入的文本解读。 家庭伦理的冲击与重构: 传统的父权制、三纲五常在西方人权、平等观念的冲击下遭受前所未有的挑战。婚姻制度的改革、女性受教育权的争取,是这场变革中最具爆炸性的部分。我们考察了“新家庭”观念的萌芽,以及在传统压力下,这种新观念如何在实践中变得脆弱和游移。 结论:未竟的现代性征途 本书最后总结道,中国的近代转型是一个充满矛盾、断裂与连续性的过程。它既是主动学习与被动应对的混合体,也是精英倡导与大众接受之间的拉锯战。这次转型并未在 1949 年终结,而是为后续的社会建设和文化再造埋下了深刻的伏笔。理解这段历史的复杂性,对于我们认识当代中国社会结构的形成具有不可替代的价值。本书旨在提供一个多角度、富于细节的叙事框架,让读者能够更立体地把握近代中国在剧变时代中的挣扎与新生。

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