圖書標籤: 曆史  唐朝  中國  韓昇  中晚唐  隋唐史  隋唐  社會   

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作者韓昇，復旦大學曆史係教授，學識淵博，是主要研究魏晉南北朝隋唐史的專傢。 前二十五講把安祿山怎麼發跡，到怎麼叛亂，怎麼失敗的曆史基本上講瞭一遍。 最精彩的是最後一講，安史之亂後期的晚唐長期處於三大痼疾睏擾中，藩鎮割據，宦官專權，朋黨相爭。 唐玄宗破壞唐太宗建立起來的組織製度，不斷的進行人治。 除瞭人治上的錯誤，還有更深刻的社會上的問題。唐朝繼承瞭北魏以來的均田製和府兵製。 隨著社會經濟的發展，國有土地製度慢慢瓦解，使得府兵製一起瓦解，齣現瞭職業兵的製度。 另一方麵，邊疆少數民族的崛起，奚、契丹、吐蕃、黨項不時入侵搶掠，玄宗不得已在沿邊地方設立節度使，統領職業兵長期駐紮。 總的來說，安史之亂是在唐朝社會轉型的曆史大背景下産生的。

一般一般

安史之亂是唐盛衰起落的轉摺點，早已是眾所周知的常識瞭。但不同於那些王朝末期的天下大亂，這場發生於帝國盛時的兵變，在眾多偶發性和不確定性的掩蓋下，實則有著許許多多的應然與必然。 韓昇先生關於安史之亂教訓的一點認識至為深刻：盛唐之強盛，除瞭吏治清明、經濟繁榮，更重要的是民族大融閤的文化多元性、氣吞山河的開放性。但安史之亂破壞瞭這種融閤與開放，鬍漢對立、異種異夢讓我們的老大帝國日益走嚮封閉和專製，海納百川、兼容並蓄的恢宏盛景就再也不復見瞭。 一本書，寫齣的不隻是七旬老人李隆基孤獨的背影，不隻是風流盛唐令人惋惜的背影，更是昭示著韆年帝國盛極而衰、大江東去的背影。

以前對安史之亂的印象僅限於“漁陽鼙鼓動地來”，唐明皇的昏庸，楊貴妃的誤國，李林甫的奸邪，安祿山的血腥，都是非正即反的麵具化人物。讀後發現安史之亂有曆史的必然，經曆者的偶然，且對後世中國産生瞭深遠的影響，以史為鑒，還需要全麵的瞭解，否則也可能被引領到不正確的道路上！

以前對安史之亂的印象僅限於“漁陽鼙鼓動地來”，唐明皇的昏庸，楊貴妃的誤國，李林甫的奸邪，安祿山的血腥，都是非正即反的麵具化人物。讀後發現安史之亂有曆史的必然，經曆者的偶然，且對後世中國産生瞭深遠的影響，以史為鑒，還需要全麵的瞭解，否則也可能被引領到不正確的道路上！

本书真的给我们介绍了一个比较详尽的安史之乱，其中让我们看到了盛唐的结束并非完全亡于李林甫，而是亡于这个社会制度中的唐玄宗。当时唐朝的强大使得他越来越内心空虚，无数外来打工者的出现带来了各种文化上的冲突和危机，在这种情况下没有一个良好制度的保证，安禄山之辈的...

诸葛亮在《出师表》中劝谏刘后主：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。上中学，读到这句话时，我心里很困惑：“坏蛋和好人难道皇帝还分不清吗？这很难做到吗？我都能一眼看清啊！”这个疑问直到最近读完“安史之乱”才解开。 在普通老百...  

开元盛世后期，唐玄宗丧失进取之心，享乐怠政，因一己之欲而破坏用人制度。李林甫投玄宗之所好，任由其纵情声色却不劝谏，且嫉贤妒能，口蜜腹剑，大权独揽，为消除对己之威胁而封闭贤臣能士晋升之途，反而扶植不会危及自己权势的边将，放任安禄山坐大。杨国忠无李林甫之才，却...  

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