图书标签: 历史  唐朝  中国  韩昇  中晚唐  隋唐史  隋唐  社会   

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非常合格的历史入门书籍。梳理史实的同时韩老师也总结了很多结论和个人观点，十分简洁易读。

韩老师讲《安史之乱》，源自百家讲坛，印证了后续里的历史就是和过往对话。像评书一样流畅，从撕裂战争到宫廷内斗，写的超然，所以战争都是权利和欲望的弥合，放在历史的染缸里，无人幸免。

优秀的唐史普及读物

以前对安史之乱的印象仅限于“渔阳鼙鼓动地来”，唐明皇的昏庸，杨贵妃的误国，李林甫的奸邪，安禄山的血腥，都是非正即反的面具化人物。读后发现安史之乱有历史的必然，经历者的偶然，且对后世中国产生了深远的影响，以史为鉴，还需要全面的了解，否则也可能被引领到不正确的道路上！

作者韩昇，复旦大学历史系教授，学识渊博，是主要研究魏晋南北朝隋唐史的专家。 前二十五讲把安禄山怎么发迹，到怎么叛乱，怎么失败的历史基本上讲了一遍。 最精彩的是最后一讲，安史之乱后期的晚唐长期处于三大痼疾困扰中，藩镇割据，宦官专权，朋党相争。 唐玄宗破坏唐太宗建立起来的组织制度，不断的进行人治。 除了人治上的错误，还有更深刻的社会上的问题。唐朝继承了北魏以来的均田制和府兵制。 随着社会经济的发展，国有土地制度慢慢瓦解，使得府兵制一起瓦解，出现了职业兵的制度。 另一方面，边疆少数民族的崛起，奚、契丹、吐蕃、党项不时入侵抢掠，玄宗不得已在沿边地方设立节度使，统领职业兵长期驻扎。 总的来说，安史之乱是在唐朝社会转型的历史大背景下产生的。

诸葛亮在《出师表》中劝谏刘后主：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。上中学，读到这句话时，我心里很困惑：“坏蛋和好人难道皇帝还分不清吗？这很难做到吗？我都能一眼看清啊！”这个疑问直到最近读完“安史之乱”才解开。 在普通老百...  

唐前期五次政变:玄武门之变(627)是最缺乏舆情支持和政治合法性的。不过经过贞观-永徽之治(627李世民上台~655武则天被李治立为后)，我们现在看到的大唐舆情，都拜倒在其脚下。705年(神龙政变)，707年(太子重俊政变)，710年(唐隆政变)，713年(李隆基诛太平党政变)的四次政变连接...  

本书真的给我们介绍了一个比较详尽的安史之乱，其中让我们看到了盛唐的结束并非完全亡于李林甫，而是亡于这个社会制度中的唐玄宗。当时唐朝的强大使得他越来越内心空虚，无数外来打工者的出现带来了各种文化上的冲突和危机，在这种情况下没有一个良好制度的保证，安禄山之辈的...

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