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韩老师讲《安史之乱》，源自百家讲坛，印证了后续里的历史就是和过往对话。像评书一样流畅，从撕裂战争到宫廷内斗，写的超然，所以战争都是权利和欲望的弥合，放在历史的染缸里，无人幸免。

一般一般

以前对安史之乱的印象仅限于“渔阳鼙鼓动地来”，唐明皇的昏庸，杨贵妃的误国，李林甫的奸邪，安禄山的血腥，都是非正即反的面具化人物。读后发现安史之乱有历史的必然，经历者的偶然，且对后世中国产生了深远的影响，以史为鉴，还需要全面的了解，否则也可能被引领到不正确的道路上！

非常合格的历史入门书籍。梳理史实的同时韩老师也总结了很多结论和个人观点，十分简洁易读。

在网上看到了韩老师的讲座，追过来，买了这本书，对那段历史有了更加深刻的认知。

开元盛世后期，唐玄宗丧失进取之心，享乐怠政，因一己之欲而破坏用人制度。李林甫投玄宗之所好，任由其纵情声色却不劝谏，且嫉贤妒能，口蜜腹剑，大权独揽，为消除对己之威胁而封闭贤臣能士晋升之途，反而扶植不会危及自己权势的边将，放任安禄山坐大。杨国忠无李林甫之才，却...  

本书真的给我们介绍了一个比较详尽的安史之乱，其中让我们看到了盛唐的结束并非完全亡于李林甫，而是亡于这个社会制度中的唐玄宗。当时唐朝的强大使得他越来越内心空虚，无数外来打工者的出现带来了各种文化上的冲突和危机，在这种情况下没有一个良好制度的保证，安禄山之辈的...

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诸葛亮在《出师表》中劝谏刘后主：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。上中学，读到这句话时，我心里很困惑：“坏蛋和好人难道皇帝还分不清吗？这很难做到吗？我都能一眼看清啊！”这个疑问直到最近读完“安史之乱”才解开。 在普通老百...  

唐前期五次政变:玄武门之变(627)是最缺乏舆情支持和政治合法性的。不过经过贞观-永徽之治(627李世民上台~655武则天被李治立为后)，我们现在看到的大唐舆情，都拜倒在其脚下。705年(神龙政变)，707年(太子重俊政变)，710年(唐隆政变)，713年(李隆基诛太平党政变)的四次政变连接...