吐蕃史

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出版者:青海人民出版社
作者:安应民
出品人:
页数:277页
译者:
出版时间:1989年3月
价格:2.7
装帧:19厘米
isbn号码:9787227003144
丛书系列:
图书标签:
  • 民族史
  • 历史
  • 西藏
  • 西藏历史
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具体描述

本书是作者在讲授藏族史讲稿的基础上加工修改而成的。作者在前言部分就吐蕃的称谓、藏族史的分期附《吐蕃赞普世系》、《吐蕃史大事记》和《“唐蕃长庆会盟碑”碑文》。全书共7章:第一章论述了藏族的族源和远古社会的发展;第二至七章全面地论述了吐蕃的兴起、发展与衰落,其中着重论述了松赞干布祖孙三代的统一事业和吐蕃政权的各项重要建制、噶氏家族的专权、墀德祖母时期的改革措施、墀松德赞时期的重要措施,以及吐蕃与唐的关系等重要问题。书前有杨建新序。

《吐蕃史》并非一部虚构的史诗,而是一部以严谨考证为基础,力图还原并深入解读一段波澜壮阔历史的著作。本书的主旨并非简单地罗列年代事件,而是试图穿透历史的迷雾,探寻吐蕃帝国何以崛起,又何以在一系列辉煌之后走向衰落,其间的人文、政治、经济、宗教等诸多面向如何相互作用,共同谱写了这一西南高原上璀璨而又复杂的存在。 全书以吐蕃王朝的建立为起点,详细梳理了早期赞普们的治国方略。从传说中的聂赤赞普,到吐蕃历史上真正具有影响力的松赞干布,本书将深入剖析他们在整合高原部落、奠定国家基础过程中所采取的政治、军事及文化策略。例如,松赞干布如何通过与唐朝和吐谷浑的联姻,巧妙地化解外部威胁,为吐蕃赢得发展空间;他如何推行文字,引进佛教,以及建立法律体系,为吐蕃走向文明化社会奠定了坚实的基础。这些早期奠基工作,在本书中被细致地描绘,旨在让读者理解吐蕃帝国并非凭空出现,而是有着深刻的历史演进逻辑。 进入吐蕃的黄金时代,本书将笔墨集中在赤松德赞、墀祖德赞以及达玛赞普等几位重要赞普的统治时期。赤松德赞时期,吐蕃军事力量达到顶峰,与唐朝、南诏、阿拉伯帝国等周边强国展开了错综复杂的军事角逐。本书将依据现有的史料,详细分析吐蕃军队的作战方式、战略部署,以及其在战场上取得的辉煌战绩,并探讨这些军事扩张对吐蕃内部政治和经济带来的深远影响。更重要的是,赤松德赞时期也是佛教在吐蕃大兴的时代。本书将详细介绍佛教如何从中原和印度传入,经历了怎样的本土化过程,以及它如何逐渐渗透到吐蕃社会生活的方方面面,成为影响吐蕃文化和政治的重要力量。我们将考察佛教寺院的修建、僧侣的地位、以及它与吐蕃传统苯教之间的复杂关系,揭示宗教在构建吐蕃社会认同和意识形态中的核心作用。 墀祖德赞时期,吐蕃在军事上虽有收缩,但在文化和宗教上却迎来了又一个高峰。本书将重点关注这一时期吐蕃与唐朝之间频繁的文化交流。从吐蕃使者前往长安学习唐朝的制度文化,到唐朝僧侣、学者抵达逻些传播佛法技艺,这种双向的文化流动深刻地影响了吐蕃的艺术、建筑、医学、天文等方面。本书将通过具体事例,展示这些文化交流的成果,以及它们如何丰富了吐蕃自身的文明体系。同时,本书也审视了这一时期吐蕃内部的政治斗争和权力结构的演变,为理解吐蕃帝国后期走向衰落埋下伏笔。 本书并非对吐蕃历史的线性叙述,而是采用专题式和比较式的研究方法,将历史事件置于更广阔的社会文化背景下进行考察。例如,在经济方面,本书将深入分析吐蕃的农业、畜牧业、手工业以及对外贸易。高原独特的地理环境如何塑造了吐蕃的经济模式?吐蕃与唐朝、中亚、印度之间的贸易往来又如何促进了其经济的发展?本书将尝试解答这些问题,描绘出一个立体的吐蕃经济图景。 在社会结构方面,本书将探讨吐蕃的阶级划分、家族制度、以及妇女的社会地位。赞普、贵族、僧侣、平民、奴隶等不同阶层的关系如何构成吐蕃的社会肌理?家族在吐蕃政治和社会生活中扮演着怎样的角色?这些社会层面的深入剖析,有助于理解吐蕃帝国维系和运作的内在机制。 语言文字和文学艺术也是本书着重探讨的领域。本书将梳理吐蕃文字的创制、演变及其在官方文献、宗教经典、文学作品中的应用。我们将品读吐蕃史诗、宗教赞颂、以及贵族传记等不同体裁的文学作品,感受吐蕃人民的精神世界和审美情趣。吐蕃的绘画、雕塑、建筑等艺术形式,在吸收外来文化影响的同时,又展现出鲜明的地域特色和民族风格,本书将对此进行详细的解读和分析。 当然,任何强大的帝国都无法避免走向衰落的命运。本书也将客观审视吐蕃帝国后期出现的种种危机。内部的权力斗争、地方势力的崛起、宗教派系的冲突、以及外部环境的变化,都给吐蕃带来了沉重的打击。本书将梳理导致吐蕃王朝瓦解的复杂因素,探讨其最终分裂和消亡的历史过程。我们将审视吐蕃赞普政权的瓦解,以及在此之后,吐蕃地区是如何进入一个长期的分裂和重建时期。 《吐蕃史》的写作,力求以证据为支撑,以史料为基础。本书将广泛借鉴国内外学界的研究成果,并结合考古发现、碑刻文献、以及相关史书的比较研究,力求还原历史的真相。同时,本书也将注意到不同史料的局限性和偏见,力求呈现一个更加全面、客观、 nuanced 的吐蕃历史。本书的语言风格力求清晰、准确,避免使用晦涩难懂的学术术语,希望能够吸引更广泛的读者群体,让更多人了解这段曾经辉煌又充满挑战的吐蕃历史。 本书并非旨在简单地赞美或批判,而是希望能够提供一种理解吐蕃文明的视角。通过对吐蕃历史的深入研究,我们不仅能够更好地认识中国古代史的西南篇章,也能够从中汲取对于国家治理、文化发展、以及文明交流的有益启示。吐蕃文明的独特性、其与周边文明的互动、以及它最终的命运,都为我们理解人类文明的多样性和历史的复杂性提供了宝贵的范例。本书的价值在于,它能帮助读者跨越时空的阻隔,与那片曾经叱咤风云的高原帝国进行一场深刻的对话,感受其独特的魅力,理解其兴衰的逻辑,从而获得更广阔的历史视野。

作者简介

目录信息

第一章 藏族的族源与远古社会的发展
第一节 藏族的族源
一 关于藏族族源的几种说法
二 古代藏区的土著居民
三 从我国西部几个今古代民族的称谓、地域和迁徒活动看藏族的族源
四 我的结论
第二节 藏族远古社会的发展
一 青藏高原远古时期自然环境的变迁
二 雅隆部落的兴起及聂赤赞普的出现
三 “中丁二王”与雅隆部落的“中兴”
四 雅隆部落联盟的发展与阶级分化的加剧
第二章 吐蕃奴隶制政权的建立
第一节 吐蕃奴隶制政权建立前的青藏高原
一 苏毗
二 吐谷浑
三 羊同
四 附国
五 白兰羌
六 党项羌
七 嘉良夷和薄缘夷
第二节 达日年塞和囊日松赞的统一事业
一 达日年塞时的社会发展与酝酿统一
二 囊日松赞的短期统一
第三节 松赞干布的重新统一与吐蕃奴隶制政权的正式建立
一 松赞干布及其统一事业
二 迁都和统一文字
三 行政区划的建制和各项制度的确立
第三章 松赞干布时期的吐蕃社会与唐蕃甥舅关系的建立
第一节 松赞干布时期的吐蕃社会状况
一 吐蕃奴隶制社会的阶级构成
二 吐蕃政权内部的激烈斗争
三 松赞干布进一步加强君臣之间的关系
第二节 吐蕃的对外联姻政策与唐蕃甥舅关系的建立
一 迎娶尼泊尔赤尊公主
二 蕃唐联姻的交涉与松州之役
三 迎娶文成公主及其历史意义
四 唐蕃关系的友好发展
第三节 关于佛教的传入及其社会影响
一 关于佛教的传入
二 关于佛教的社会影响问题
第四章 噶氏家族的专权与唐蕃战争的展开
第一节 噶氏家族专权时期的吐蕃社会
一 噶氏家族专权的历史发展
二 噶氏家族专权时期的主要措施和建制
三 噶氏家族专权时期的吐蕃社会状况
第二节 噶氏家族专权时期的唐蕃战争
一 唐蕃围绕吐谷浑问题展开的激烈争夺
二 唐蕃安西四镇之争
第五章 墀德祖丹的亲政与唐蕃第二次通婚
第一节 墀德祖丹的亲政及其重要改革措施
一 墀都松赞普的短期执政
二 墀德祖丹的亲政
三 墀德祖丹执政时期的改革措施和建制
四 墀德祖丹时的佛教
第二节 唐蕃第二次联姻的历史发展及其意义
一 第二次联姻的缘起与双方的交涉
二 金城公主下嫁墀德祖丹及其历史意义
第三节 唐蕃赤岭划界的历史发展
一 赤岭划界前的唐善和战
二 唐蕃赤岭划界
第六章 墀松德赞时期的吐蕃社会和唐蕃关系的曲折发展
第一节 墀松德赞的执政及其重要措施
一 墀松德赞的诞生与亲政
二 墀松德赞时期的重要措施
三 墀松德赞后期的社会状况分沂
第二节 墀松德赞时期的教派斗争及其所反映的社会矛盾
一 佛本之争及其所反映的社会矛盾
二 佛教内部的派系斗争及其所反映的社会矛盾
第三节 唐蕃关系的曲折发展
一 吐蕃占领河陇等地
二 唐蕃清水会盟
三 吐蕃平凉劫盟
第七章 吐蕃政权的衰落与崩溃唐蕃长庆会盟
第一节 吐蕃政权的衰落与崩溃
一 牟尼赞晋相墀带松赞的崇佛政策
二 墀祖德赞的极度崇佛和朗达玛灭佛
三 吐蕃政权的分裂与人民大起义
第二节 唐蕃长庆会盟
一 平凉劫盟后的唐蕃策略
二 长庆会盟前的唐蕃和战与交涉
三 唐蕃长庆会盟及其历史意义
附录一 吐蕃赞普世系
附录二 吐蕃史大事记
附录三 “唐蕃长庆会盟碑”碑文
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**(第五位读者:一位关注周边民族关系和边境史的比较历史研究者)** 本书对于吐蕃与唐帝国之间的关系描述,无疑是篇幅最大的部分,但遗憾的是,这种描述往往带着一种“中心对边缘”的传统视角,对吐蕃自身在处理与周边小国、比如党项、吐谷浑,以及更西边势力(如大食)关系时的外交策略和主动性着墨不足。吐蕃并非只是唐朝的一个被动反应者或简单的冲突对象,它是一个活跃的区域性强权,其外交手腕和对不同文明的兼容并蓄能力值得更深入的剖析。例如,书中对吐蕃在天竺和西域的长期驻军和文化渗透,如何影响了当地政治格局的论述,显得较为简略。我更希望看到的是,吐蕃如何利用其地理位置的枢纽性,巧妙地在几个大帝国之间进行斡旋和利益最大化,而不是仅仅将焦点集中在“和亲”与“战争”这两个二元对立的框架内。这种多维度的比较视角,才能真正展现出吐蕃作为古代欧亚大陆重要一极的复杂性。

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**(第二位读者:一位对文化和宗教议题特别感兴趣的普通读者)** 这本书给我的整体感受是,它在宏大叙事下,对吐蕃佛教的传入与本土化过程的处理略显平淡,缺乏一种能够触动人心的深度人文关怀。我原以为会看到更多关于苯教与佛教在信仰层面上的激烈碰撞、民间仪式如何被新宗教吸收改造的生动描述,但呈现出来的更多是官方记录中“某某寺院建立”、“某某论战胜利”这类事件的罗列。那些僧侣在高原上艰难求法、翻译佛经时所付出的精神代价,以及信仰如何在普通牧民的生活中扎根、改变他们看待生死的观念,这些“软性”的历史,在这本书里显得有些单薄。我更欣赏那些能让人感受到历史温度的细节,比如一句被翻译错误的咒语如何在信众中引发误解,或者某位高僧为了保持戒律在艰苦环境中做出的牺牲。这本书似乎更侧重于政治和军事的变迁,使得吐蕃这个曾经充满神秘色彩的信仰世界,在我读完后感觉有些扁平化了,少了一份令人沉醉的宗教史诗感。

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**(第一位读者:一位沉迷于历史细节考据的学者)** 这本书的叙事脉络,坦白说,有些地方过于依赖二手资料的转述,这使得我在阅读过程中时常需要对照多方文献来交叉验证其观点的严谨性。特别是在涉及吐蕃早期王统的考证上,作者似乎更倾向于采信较为流行的说辞,而对那些更具争议性、却能揭示更深层次社会结构的边缘史料着墨不多。例如,关于赞普权力更迭的关键节点,书中对内部贵族派系斗争的复杂性描摹得不够细腻,更多的是一种线性叙事,缺少了那种令人拍案叫绝的、基于一手档案碎片拼凑出的微观历史场景。我期待看到更多对敦煌文献、或者仅仅是零星碑刻上的只言片语进行深度挖掘,从而构建出更加立体、充满张力的历史图景。目前读来,它更像是一部优秀的入门导读,而非能供资深研究者反复咀嚼的“案头书”。那种在浩瀚史料中穿针引线,最终指向一个令人耳目一新的结论的过程,在这本书里尚未充分展现。我对某些关键历史事件的因果链条感到意犹未尽,似乎总有一层关键的转折点被轻轻带过,留下一个巨大的解释空间,需要读者自行去填补。

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**(第三位读者:一位侧重于地理环境与社会结构关联性的地理历史爱好者)** 翻阅此书,我发现作者对于吐蕃地理环境的特殊性,尤其是对青藏高原高寒气候、地貌特征如何塑造其早期军事策略和游牧生活方式的探讨,着墨实在太少了。对于一个以“吐蕃”为名的历史,其地理基础的重要性不言而喻。书中对于农耕与游牧区域的界限划分,对于高原生态系统对军事后勤补给线的制约,以及高原上部族间依赖水系和草场进行资源争夺的描述,都停留在非常表层的介绍。我期待看到更具象的描述,比如不同季节的牧道变迁如何影响了赞普的朝会时间,或者山谷隘口在战略防御中的作用是如何随着时代演进而改变的。这种环境与人类活动的紧密互动,是理解吐蕃扩张性的关键,但这本书更像是在一个相对静态的政治舞台上叙述历史,高原的“生命力”和“严酷性”似乎被抽离了。读完后,我依然需要去查阅专门的气候学和地理学资料,才能将书中的历史事件真正“安放”到那个特定的地理空间中。

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**(第四位读者:一位追求叙事流畅性和文学性的普通历史爱好者)** 尽管史料的堆砌是历史写作的常态,但这本书在整体的叙事节奏上处理得并不算十分优雅。它的章节衔接有时显得有些生硬,仿佛是从不同的论文集里硬拼凑起来的,缺乏一个贯穿始终、能牵动读者心弦的主线。特别是当叙述从对外战争转向对内制度改革时,那种平滑的过渡常常缺失,让人感觉像是突然从一部紧张的战争片跳入了枯燥的行政报告。我希望作者能运用更富有画面感的语言,将那些复杂的政治博弈描绘成一场场扣人心弦的智力交锋,而不是仅仅罗列出谁任命了谁、谁发动了哪次叛乱。历史,归根结底,是人的故事。这本书在展现那些关键历史人物的性格侧面、他们的雄心壮志与内心挣扎方面,显得过于克制和客观,以至于读起来缺乏一种沉浸式的体验,很难让人产生强烈的代入感和对人物命运的共情。

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簡潔,較清楚,漢藏史料都有引用,馬克思主義政治經濟用得有些多

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