具体描述
“丝绸之路”内涵广阔,是前近代亚欧大陆的最大通道,连接着历史上各重要文明地区。
中华文明绵延数千年,在东方文化与异域文化相互碰撞与交融的过程中,激发并形成了更加灿烂的多元文明。
本书从历史与文化视角,重点讲述上古、汉—唐、宋—明、晚明—清中叶,“一带一路”的历史演进。透过人物、事件、器物、艺术诸方面,深入阐述文明的普遍性与特殊性之间的冲突与融合,了解中国文化对于世界文明的贡献和影响。
作者简介
张国刚,历史学博士。1987年初任南开大学历史系副教授,曾作为德国洪堡学者、汉堡大学研究员和特里尔大学教授,在欧洲工作多年。
现为清华大学历史系教授,主要研究中国古代史、中西文化关系史等。清华大学及国家级“精品课程”《中西文化关系史》的主讲导师。
著有《唐代家庭与社会》《从中西初识到礼仪之争》《文明的对话:中西关系史论》《资治通鉴与家国兴衰》等。
目录信息
第一章 西域交通与文明汇集
说“西”道“东”话丝路
西域交通与文明汇集
丝路经贸:历史的变迁
“CHINA”的故事:是瓷器还是丝绸
丝绸就是“硬通货”
丝绸技术的西传
第二章 丝路上的“西游记”
张骞的那次旅行
甘英出使东罗马
玄奘之前的“西游记”
和氏璧与汗血马
“花和尚”鸠摩罗什
刺客聂隐娘:哪里学来的法术?
第三章 飞天的文化意象
“胡人”都是什么人
佛教东来三部曲
杨贵妃与安禄山能有什么关系?
飞天:中印文化的混血儿
箜篌 · 胡笳 · 琵琶:汉唐丝路上的胡乐入华
景教与丝绸之路的那些故事
第四章 香瓷之路
宋元时代南海香瓷之路
造纸术西传:背后的故事
出口转内销:指南针的反思
成吉思汗的铁骑究竟打到了哪里?
横跨欧亚:那些著名的东方游记
《马可·波罗游记》:从发现契丹到发现世界
第五章 何处红毛番
三保太监 vs 航海王子
葡萄牙人是如何来到澳门的?
“佛郎机”在哪里?
何处红毛番
大西洋与欧罗巴
非我族类与华夷之别
第六章 神圣的边界
神圣的边界:想起了利玛窦
徐光启:“西学中用”的第一个版本
《职方外纪》所展现的世界图像
国王数学家:来华耶稣会传教士
康熙与罗马教皇的交往
火炮:影响了明清易代
洋房:三巴寺与西洋楼
第七章 想象的异邦
《字汇》与“初民语言”
《赵氏孤儿》与欧洲道德诉求
法兰西梦幻:中国模式,还是英国模式?
英国媒体看中国:党派斗争中的他山之石
虚幻与真实:从鲁滨逊到安森
冯秉正《中国通史》:法文版《纲鉴易知录》
政治无意识:西方解读中国历史
第八章 丝路商品与欧人新生活
中国商品与欧洲的“中国趣味”
茶叶与英国茶会
丝绸贸易与技术传播
瓷器贸易与技术交流
外销瓷:“海上丝路”的一抹晚霞
第九章 启蒙时代欧洲的中国观
从认同到识异
欧洲“他者”的叙事模式
中国人的性格
时代的变奏
反观诸己的镜像
后记
· · · · · · (收起)
读后感
文本具有阅读性,但我想了想还是需要吐槽,年度书籍?幸亏只是借了看看。 每一个章节作为一篇篇独立的文章是合格的,但是作为一本书籍我认为是不合格的,前后内容虽然有一根线穿着,但是像无数作者拼凑而成的,写到同一些事情完全是不同的态度、角度,看的我一头雾水,如果是作...
文本具有阅读性,但我想了想还是需要吐槽,年度书籍?幸亏只是借了看看。 每一个章节作为一篇篇独立的文章是合格的,但是作为一本书籍我认为是不合格的,前后内容虽然有一根线穿着,但是像无数作者拼凑而成的,写到同一些事情完全是不同的态度、角度,看的我一头雾水,如果是作...
文本具有阅读性,但我想了想还是需要吐槽,年度书籍?幸亏只是借了看看。 每一个章节作为一篇篇独立的文章是合格的,但是作为一本书籍我认为是不合格的,前后内容虽然有一根线穿着,但是像无数作者拼凑而成的,写到同一些事情完全是不同的态度、角度,看的我一头雾水,如果是作...
文本具有阅读性,但我想了想还是需要吐槽,年度书籍?幸亏只是借了看看。 每一个章节作为一篇篇独立的文章是合格的,但是作为一本书籍我认为是不合格的,前后内容虽然有一根线穿着,但是像无数作者拼凑而成的,写到同一些事情完全是不同的态度、角度,看的我一头雾水,如果是作...
文本具有阅读性,但我想了想还是需要吐槽,年度书籍?幸亏只是借了看看。 每一个章节作为一篇篇独立的文章是合格的,但是作为一本书籍我认为是不合格的,前后内容虽然有一根线穿着,但是像无数作者拼凑而成的,写到同一些事情完全是不同的态度、角度,看的我一头雾水,如果是作...
用户评价
我必须承认,初次翻开这本书时,我的期望值并不高,以为这又是一部跟风怀旧的作品。然而,这本书的格局和广度完全超出了我的预估。它成功地将微观的人性挣扎,熔铸进了宏大的历史背景之中,并且两者相辅相成,互为表里。与其说这是一部历史小说,不如说它是一部关于“记忆的物理学”的探讨。作者似乎在研究,一个事件在不同时间点、不同人物心中会如何发生折射和变形,最终构成一个非线性的、充满矛盾的历史图景。书中穿插的那些看似与主线无关的家族轶事或地理风物的描述,非但没有拖沓情节,反而像是为整个叙事构建了一个极其稳固且富有纹理的基座。它提供了一种看待历史的全新视角——不是看事件本身,而是看事件在人心中的残留物和回响。
这部作品最令我感到震撼的是它对“选择与代价”这一母题的探讨。故事中的主要角色,在面对时代洪流和个人信念的拉扯时,所做出的每一个关键决定,都伴随着清晰可见的、沉重的后果。作者没有提供廉价的救赎或轻易的和解,而是坦诚地展示了“选择”本身的残酷性——你得到了什么,就必然失去了什么。这种处理方式非常写实,避免了落入理想主义的窠臼。我尤其关注其中一条关于艺术创作与生存环境相互制约的暗线,它深刻揭示了在特定社会结构下,个体创造力的微妙扭曲和异化过程。书中的对话往往是点到为止,但留白之处的张力远超直白的陈述,很多关于道德困境的探讨,需要读者自己去填补那些沉默的缝隙,这种“互动式阅读”的体验非常高级,它要求读者不仅是故事的旁观者,更是思想的参与者。
这本书的叙事手法真是让人耳目一新,作者仿佛是一位高明的魔术师,将时间线玩弄于股掌之间。故事的开篇并不急于交代宏大的背景,而是从一个极其微小的、近乎日常的场景切入,却在不经意间埋下了无数的伏笔。这种“慢热”的处理方式,初期可能会让习惯了快节奏叙事的读者感到一丝不耐,但只要坚持读下去,就会发现每一个看似无关紧要的细节,最终都像精密齿轮一样咬合在一起,推动着情节走向一个令人拍案叫绝的高潮。人物的塑造也极为立体,没有绝对的好人或坏人,即便是被定位为“反派”的角色,其动机和挣扎也呈现出令人动容的复杂性。我特别欣赏作者对环境心理的细腻描摹,文字中弥漫着一种独特的、带着潮湿气息的时代感,让人仿佛真的能闻到那个特定历史时期特有的尘土味和某种香料的味道。尤其是关于那段特定历史时期下知识分子群体的内心挣扎和精神困境的刻画,那种压抑中的微光,处理得极其克制而有力,读完后久久不能平复。这本书与其说是在讲一个故事,不如说是在构建一个可以沉浸其中呼吸的世界。
如果用一个词来形容这部作品的语言风格,那一定是“雕琢”——但这里的雕琢绝非矫揉造作,而是一种对文字力量近乎偏执的尊重。它的句式结构变化多端,时而长句如河流般连绵不绝,将复杂的情绪层层铺陈,带着古典文学的韵味和张力;时而又骤然短促,像一声清脆的撞击,将最尖锐的矛盾直刺人心。阅读过程更像是在品鉴一件打磨了千百遍的玉器,需要慢下来,才能体会到光线在其不同切面上折射出的微妙光泽。特别值得称道的是作者对于特定场景的氛围营造,例如对夜色下某种远方传来的乐声的描绘,寥寥数语,却能瞬间将读者的感官拉入那个特定、略带忧伤的氛围之中。这种对“意境”的追求,使得这本书超越了普通小说的范畴,带有一种近乎诗学的审美高度。对于那些追求纯粹文字美感和精湛叙事技巧的深度阅读者来说,这本书无疑是一场文学盛宴。
读完之后,最萦绕心头的,是那种跨越了地域界限的孤独感。尽管故事发生在不同的地理坐标上,但其中人物所共有的那种面对未知命运时的疏离和无助,却是高度一致的。这种孤独感不是简单的悲观,而是一种在认识到世界之庞大与自我之渺小后的清醒的沉静。作者对光影、温度以及声音细节的捕捉极为敏锐,比如描写某个清晨第一缕阳光穿过布满灰尘的窗户时的那种质感,或者是在空旷的房间里,脚步声被无限放大的效果,这些环境描写不仅仅是背景,它们本身就是角色的情绪投射器。这种感官上的高度沉浸感,使得阅读过程不再是被动接收信息,而更像是一场身临其境的体验。我强烈推荐给那些对存在主义哲学有兴趣,且享受在复杂情感迷宫中探索的读者,这本书会给你带来长久的思考余韵。
一部中西关系史,主体就是西域、南海交通史,中国与泰西地区文化交流史,它们构成了当今“一带一路”课题的历史文化纵深。
“一带一路”上的多元文明。
首先吐槽下,这是一本没有脚注的书……虽然张教授将本书定义为“写给普通读者”的读物,但他显然太高估了我们的知识面。汉唐丝绸之路的篇幅里出现了太多太多需要解释的名词,导致我不得不经常停下来百度。后半部分,从宋代的香瓷之路开始,这样的情况稍许好转,但到最后讲中西相互认识和关系时,笔调总让人觉得不那么客观。尤其“政治无意识”那节,没有论据的辩驳显得十分苍白(再次呼吁脚注!)除了这些以外,大体还是本增长见识的有意思的书。
首先吐槽下,这是一本没有脚注的书……虽然张教授将本书定义为“写给普通读者”的读物,但他显然太高估了我们的知识面。汉唐丝绸之路的篇幅里出现了太多太多需要解释的名词,导致我不得不经常停下来百度。后半部分,从宋代的香瓷之路开始,这样的情况稍许好转,但到最后讲中西相互认识和关系时,笔调总让人觉得不那么客观。尤其“政治无意识”那节,没有论据的辩驳显得十分苍白(再次呼吁脚注!)除了这些以外,大体还是本增长见识的有意思的书。
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