笑林广记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:长江文艺出版社

作者:程世爵

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1993

价格:15.00元

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787535410115

丛书系列:

图书标签:

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• 喜剧
• 讽刺文学

好的，这里为您准备了一份关于《笑林广记》以外的图书的详细简介，旨在提供丰富的内容和深入的洞察，同时保持自然流畅的文笔，不带任何人工智能的痕迹。 --- 《烟云过眼：清代士人的日常生活与精神世界》 一部深入剖析晚清士大夫阶层精神脉络与世俗生活的宏大叙事 引言：乱世中的清醒与迷惘 本书《烟云过眼：清代士人的日常生活与精神世界》，并非一部传统的政治史或社会变迁史，而是一部聚焦于晚清（约1780年至1911年）特定知识群体——士大夫阶层——的“内在史”。在王朝由盛转衰的剧烈动荡中，这个群体面临着前所未有的知识体系崩塌与自我身份重塑的危机。他们既是旧制度的维护者，又是新思想的潜在接纳者；他们醉心于翰墨丹青、诗词歌赋的雅致生活，却又不得不直面西力东渐、内忧外患的现实困境。本书试图通过对大量私人信札、日记、幕府文牍乃至艺术创作的细致梳理，勾勒出这一群体在精神上的挣扎、情感上的寄托以及在日常生活中寻求秩序与慰藉的复杂图景。 第一部分：雅致的囚笼——士人日常的仪式与审美 晚清士人的生活，是一种被高度仪式化和审美化的存在。他们的日常并非全然被国家大事占据，更多的是在精致的器物、严格的礼节和对古典的模仿中构建起一个稳固的“精神居所”。 一、居所的哲学：园林、书房与器物 士人的居所是他们构建“小天地”的实体空间。我们详细考察了江南私家园林在晚清的演变，不再仅仅是王侯的炫耀，而是士人逃避官场倾轧、寄托性灵的“避世之所”。书房，作为士人精神的圣殿，其陈设、藏书布局乃至香炉的选择，无不体现着主人的品味与志向。我们将重点分析“文玩”——如古董玉石、名人字画、精美茶具——如何在士人的日常生活中扮演“媒介”的角色，它们不再是简单的陈设，而是士人与古人对话、确立自身文化地位的物质载体。 二、笔墨间的权衡：书信与酬唱 在交通缓慢的时代，书信是维持士人社交网络和政治资本的生命线。本书辨析了不同类型书信的写作规范：对上级的“恭谨”，对同僚的“周全”，对后进的“提携”。这些书信中流露出的复杂人情世故，远比官方文书来得真实。此外，我们考察了诗词酬唱在士人生活中的功能——它既是情感的宣泄，更是权力博弈的隐晦工具。一个人的诗作格调，直接决定了其在士林中的声誉。 第二部分：功名路上的藩篱——职业生涯的进退失据 清代士人的身份绑定在科举功名之上，但晚清的政治生态使得这条道路充满了悖论与陷阱。 一、幕府生涯：边缘的权力与依附的宿命 随着中央集权的松动和地方督抚权力的膨胀，幕府（辅佐地方大员）成为许多士人施展抱负的主要途径。本书细致剖析了幕僚的工作内容，从钱谷会计到军事筹划，再到文书起草，他们是实际的权力操作者，却始终处于“边缘”地位。这种“有才而无位”的尴尬境地，催生了士人对自身价值的深刻反思。我们分析了如曾国藩幕府等典型案例中，士人如何平衡“忠君报国”的理想与“依附强人”的现实。 二、拒绝与坚守：体制内的异议者 并非所有士人都投身权力中心。有一部分士人，选择在地方教育、乡绅事务中安顿自己的抱负，甚至彻底退隐山林。他们通过修地方志、办义学、兴修水利等“士绅性”公共事务，来实践儒家“兼济天下”的理想。然而，这种“坚守”往往也伴随着对外界快速变化的无奈和隔阂。 第三部分：精神的漂泊——在传统与西学间的挣扎 鸦片战争后，西方思想的涌入如同巨石投入平静的湖面，激起了士人精神世界的巨大波澜。 一、经世致用：从考据学到实用主义的转向 在“天朝上国”的迷梦破碎后，一些有识之士开始倡导“经世致用”，要求学问必须服务于国家急需。本书重点探讨了“实学”思潮的兴起，以及士人如何试图将传统儒学资源与西方的技术、制度知识进行嫁接。这一过程充满了痛苦的切割与牵强附会的努力。例如，他们如何理解西方的“民主”概念，并努力用“民本”或“公”的旧词汇去解释。 二、情感的寄托：诗歌、佛道与“精神病患” 面对结构性危机，部分士人转向内求，寻求情感的慰藉。我们探讨了晚清文人中日益增多的抑郁、悲观情绪，以及他们对佛教、道教乃至玄学的兴趣增加。诗歌中开始大量出现“暮气”“萧瑟”的意象，与早期的昂扬奋发形成鲜明对比。本书引入了晚清医学文献，分析了当时士人阶层中普遍存在的精神困扰，揭示了他们如何试图在传统哲学中寻找对抗现代性焦虑的药方。 结语：一个时代的谢幕与新的序章 《烟云过眼》最终落脚于辛亥革命前夜。清代士人阶层，这个维系了中国两千多年政治与文化血脉的群体，在历史洪流中完成了他们的谢幕。他们的成功与失败、雅致与庸俗、坚守与妥协，共同构筑了晚清复杂而迷人的社会肌理。本书力求展现的，是这一群体的“人”性：他们并非刻板的道德楷模或腐朽的守旧分子，而是被时代推着前进、在继承与变革的夹缝中努力保持尊严和意义的个体。他们的烟云往事，是理解近代中国转型的关键钥匙。 ---

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说实话，我最初对这种汇编性质的书是持保留态度的，总担心内容会比较零散或者质量参差不齐。但是，翻开之后，这种担忧完全是多余的。它的整体水准保持在一个很高的水平线上，很少有那种“冷场”或者让人感到尴尬的笑点。这本书更像是那个时代社会风貌的一个侧影，通过夸张和讽刺的手法，把当时社会上的一些不良风气、迂腐做派展现得淋漓尽致。这些故事里的“蠢人”和“聪明人”的较量，其实就是一场对虚伪和愚昧的无情鞭挞。我常常在想，如果把这些故事放在今天来看，它们依然具有强大的生命力，因为人性的弱点似乎是亘古不变的。这种穿越时空的共鸣感，让这本书的价值远超一本单纯的“笑话集”。

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这本书的装帧和纸张手感非常舒服，拿到手里有一种沉甸甸的质感，让人愿意花时间去细细品味。每一次翻阅，我都会特意放慢速度，去体会作者如何用最朴素的词汇去描绘最复杂的窘境。我发现，作者非常擅长运用对比手法，比如将一个自诩聪明的人的滔滔不绝，戛然而止于一个简单的失误，这种强烈的戏剧性反差，是其笑料的核心驱动力。而且，它的幽默是那种非常健康的、不带恶意的，即使是嘲讽，也是建立在对生活的热爱之上的。对于想要放松心情、提升生活情趣的读者来说，这本书无疑是一剂良方。它教会我们，生活中的失败和窘迫，其实都是可以被幽默化的素材，关键在于我们如何去讲述它。我个人非常推荐给那些正在经历瓶颈期，需要一点“精神按摩”的朋友们。

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我发现这本书最厉害的地方在于它的“即时解压”能力。最近工作压力山大，很多时候晚上回家只想瘫在沙发上，任何需要深度思考的书都提不起兴趣。但拿起这本，情况立刻不同。它不需要你记住复杂的人物关系或者宏大的叙事背景，每一则小故事都是一个独立的欢乐单元。就像是看了一场场精心编排的短剧，主角们总是在最不该犯错的时候犯下最滑稽的错误。我尤其欣赏作者在语言上的那种精炼，寥寥数语，画面感立刻就出来了，而且那种“抖机灵”的水平，绝对是炉火纯青。我甚至发现，把书中的一些桥段用在日常的交流中，也能起到很好的调剂气氛的效果。它让我意识到，生活中的很多烦恼，其实用一种抽离的、幽默的视角去看待，就显得微不足道了。这是一本真正意义上的“开心果”，值得常备床头。

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从文学欣赏的角度来看，这部作品的叙事结构非常独特。它不是那种一气呵成的长篇大论，而是像一串串精致的小珠子串成的项链。这种碎片化的阅读体验，非常适合现代人快节奏的生活。作者似乎对古代的俗语和民间智慧有着深刻的理解，并将之融入到故事情节中，使得笑料既接地气又不失格调。我注意到，有些故事的结局看似出乎意料，但回味一下，又觉得是情理之中，这体现了作者高超的叙事技巧——在荒诞中寻找逻辑，在逻辑中制造反差。这种精巧的布局，让阅读过程充满了探索的乐趣。而且，文字的韵味很足，即便只是读着其中的对话，也能感受到一种古朴的语言美感，而不是干巴巴的段子堆砌。

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这本书的文字功底简直了，那种信手拈来的幽默感，读起来让人忍不住会心一笑，甚至有时候会拍着大腿叫好。作者对人性的洞察力非常敏锐，笔下的人物形象个个栩栩如生，仿佛就活在眼前。那些小小的尴尬、生活中的荒诞，都被他用一种极其巧妙的方式勾勒出来。我特别喜欢他描述场景的细腻，那种氛围的营造，让人身临其境地感受到那个时代的某些侧面，虽然故事多是虚构的笑话，但背后的那种世情味道却非常真实。读完之后，心里会留下一种淡淡的、却又挥之不去的暖意和对生活更宽容的态度。这本书不是那种需要你绞尽脑汁去理解深奥哲理的读物，它更像是高明的“陪聊”，用最轻松的方式，让你在哈哈大笑中反思一下自己是不是也曾做过类似傻事。 那些巧妙的转折和包袱的抖落，节奏把握得恰到好处，绝不拖泥带水，每一次阅读都能发现新的趣味点，简直是茶余饭后的绝佳伴侣。

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古人其实各种重口。

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人民群众喜闻乐见。。。

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我所读藏的与这个是同一书号，但不是一个版本。我的是精装套盒内部发行版93年1版95年2印定价58元。未删节保原貌，为清光绪25年印本影印。

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