具体描述
◆作为一门古老的人文学科，西方修辞传统上一直被等同于“言说的艺术”或者“说服的艺术”。发展至今，修辞的应用已经触及了生活中的方方面面，大众传媒和移动互联网的信息轰炸将修辞的力量运用到极致，每个人都在不知不觉中使用修辞说服别人， 也在被别人的修辞说服。面对汹涌而来的海量信 息，判断力和思辨能力是每个人都需要的，因此就需要走近修辞学，了解修辞学。
◆《西方修辞学史》是国内外相关领域内用汉语独立撰写、出版的第一部讲解西方修辞学史的学术力著。它系统而全面地梳理了"西方修辞学"这一源远流长、博大精深的学科之发展脉络与嬗变历程，囊括了亚里士多德、西塞罗、昆提利安等西方历史上最重要、最主要的修辞思想家。
◆作者秉持史笔，以一名中国学人的独到视角，对他们的修辞思想和代表作进行了出色的跨文化、跨语境的原创性解读与评述，真正做到了“修史”，而非“编译”。
◆本书视野广阔宏大，语言清新晓畅，具有鲜明的学术品格，不仅对修辞学专业和人文社科各领域有重要参考价值，亦对广大修辞爱好者深度理解"西方修辞"真意甚有裨益。
作者简介
刘亚猛，1948年生，福建永春人，美国南加州大学英语专业（修辞学方向）博士（1992），曾长期任教于美国卡内基梅隆大学（英文系助理教授、副教授），2003年秋作为福建省海外引进高层次人才应邀回国工作，担任福建师范大学外国语学院教授、博士生导师，外国语言文学一级学科博士点学科带头人，期间两度获聘担任香港城市大学访问教授，目前为福建师范大学特聘专家。学术研究兴趣主要集中于西方修辞历史和理论研究、论辩研究、比较文化和比较修辞研究、翻译研究，在所有这些领域都有深具影响力的原创著述。英文论著发表于Philosophy and Rhetoric, Philosophy East and West, Argumentation, Rhetoric Review, Journal of Pragmatics等权威国际学术刊物及出版物并被广泛引用，中文学术成果也多次获高级别省、部级科研奖，得到相关领域国内外同行的认可，曾应邀在IATIS/国际翻译与跨文化交际研究会(南非开普敦，2006)及ISHR/国际修辞史研究会（德国蒂宾根，2015）等国际学术会议上作主旨发言。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书简直是一次令人振奋的智识之旅，它详尽地勾勒出了西方修辞学在漫长历史中所经历的每一次变革与演进。我之所以如此推崇，是因为作者的叙述不仅仅是线性地记录，而是展现了一种深刻的辩证关系——修辞学如何既是社会文化的回声，又是塑造社会文化的重要力量。从早期修辞学作为民主政治实践中的实用工具，到哲学思潮对其进行审视和批判，再到文学艺术对其进行融合和升华，作者都给出了鞭辟入里的分析。我尤其对书中关于修辞学在不同时期对“真相”和“虚假”的定义所做的探讨印象深刻。例如，在一些时期，修辞被视为一种可能导致欺骗的危险技艺，而另一些时期，它又被看作是发现和传播真理的有效途径。这种观念上的摇摆和争论，恰恰反映了西方社会在认识论、伦理学和政治学上的不断探索。作者对每一个重要转折点的细致梳理，比如亚里士多德对修辞学的科学化尝试，柏拉图对修辞学道德层面的担忧，以及后世学者如何回应这些经典的论述，都让我对修辞学本身的复杂性和其在思想史中的核心地位有了更清晰的认识。这本书不是一本简单的教科书，它更像是一幅宏大的思想画卷，每一笔都充满了深意。
评分我不得不说，这本《西方修辞学史》是一次令人惊叹的思想探索之旅，它以一种前所未有的深度和广度，揭示了修辞学在西方文化和思想发展中的核心地位。作者并非仅仅罗列修辞学家的生平与著作，而是深入剖析了修辞学概念的演变，以及它如何与哲学、政治、社会思潮相互作用，共同塑造了西方文明的面貌。我特别被作者对不同时期修辞学理论的细致梳理所吸引。从古希腊的“辩说术”到亚里士多德的“修辞学”，再到西塞罗和昆体良的实践理论，以及中世纪经院哲学和文艺复兴时期人文主义的贡献，每一个环节都得到了深刻的解读。作者也深入探讨了修辞学与真理、知识、权力、伦理等概念之间的复杂关系，这让我对语言的本质和其在社会生活中的作用有了更深刻的认识。本书的价值在于，它提供了一个理解西方思想文化演进的独特视角，让我看到了语言作为一种思维工具和沟通媒介，如何在历史的长河中不断被发掘、被运用、被重塑。
评分这是一本让我耳目一新的学术著作，它以一种引人入胜的方式，勾勒出了西方修辞学跨越两千多年的发展轨迹。我之所以如此推崇，是因为作者的叙述不仅仅是简单的历史堆砌，而是充满了深刻的洞察力和思想的启发性。他不仅介绍了历代重要的修辞学家及其理论贡献，更深入探讨了修辞学在不同历史时期所扮演的社会文化角色，以及它如何与哲学、政治、文学等其他领域相互影响、彼此塑造。我特别欣赏作者对修辞学概念演变的精辟梳理，例如“修辞”从最初的“说服的艺术”逐渐拓展到“知识的发现”和“真理的探求”，以及它在不同时代与“逻辑”、“辩证法”之间复杂而动态的关系。通过对古希腊、罗马、中世纪、文艺复兴等不同历史时期的修辞学发展进行详尽的考察，作者展现了修辞学是如何在历史的变迁中不断适应、创新并保持其活力的。这本书不仅能够增长知识，更能启发读者对语言、思维和社会之间的深刻关系的思考。
评分这是一本令人沉醉的学术著作，它为我打开了通往西方思想史深处的大门。初读之下，我便被其广博的视野和严谨的分析所吸引。作者并非仅仅罗列历代修辞家的名字和著作，而是深入挖掘了修辞学在不同历史时期所扮演的角色，以及它如何与哲学、政治、社会文化思潮相互激荡、彼此塑造。从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对言语艺术的精辟论述，到罗马时期西塞罗和昆体良对实践技法的系统梳理，再到中世纪经院哲学的繁复辩驳，乃至文艺复兴时期人文主义对古典传统的复兴，每一个节点都得到了细致入微的展现。我特别欣赏作者对于修辞学概念演变的清晰梳理，比如“修辞”从最初的“说服的艺术”逐渐拓展到“知识的发现”和“真理的探求”，以及其在不同时代与“逻辑”、“辩证法”之间复杂而动态的关系。阅读过程中，我仿佛亲历了修辞学如何在古希腊城邦的广场上被运用以影响民意，如何在罗马的法庭上成为辩护的关键，如何在宗教改革的浪潮中作为传播教义的利器，又如何在启蒙运动的理性光辉下被重新审视和规范。作者的语言流畅而富有洞察力，即使涉及复杂的哲学和理论概念，也能做到清晰易懂，让一个非专业读者也能从中获得深刻的启迪。这本书不仅仅是一部历史的陈述，更是一场关于思想如何通过语言得以传播、发展和演化的生动演绎，它让我对语言的力量有了全新的认识。
评分这部《西方修辞学史》是一部真正意义上的“史诗”，它以宏大的笔触勾勒出了西方修辞学跨越两千多年的辉煌历程。我之所以如此着迷，是因为作者不仅仅是介绍性的叙述，而是深入挖掘了修辞学的思想内核及其在不同历史时期所承担的社会文化功能。我特别欣赏作者对古希腊修辞学从“诡辩学”到“哲学”的演变过程的梳理，这揭示了语言的工具性如何与对真理的追求相结合。西塞罗在政治和哲学领域的双重身份，以及他如何将修辞学提升到一种全面的沟通艺术的高度，也让我受益匪浅。而昆体良对教育和儿童心理学的关注，则展现了修辞学在培养公民意识和社会责任方面的作用。书中对中世纪和文艺复兴时期修辞学的分析，更是让我看到了修辞学如何在不同的思想体系中找到自身的位置并不断适应和创新。作者并非孤立地看待修辞学，而是将其置于更广阔的哲学、历史和文化背景中进行考察，这使得整部作品充满了思想的深度和历史的厚重感。阅读这本书，如同在历史的长河中航行，每一次抵达都是一次对西方文明理解的深化。
评分我必须承认，这本书对我的思维方式产生了显著的影响。它不仅仅是一部关于修辞学的历史，更是一部关于人类如何通过语言理解世界、改造世界的历史。作者在梳理西方修辞学发展脉络的同时，也深入探讨了修辞学与权力、与知识、与伦理之间的复杂联系。我发现，无论是在古罗马的政治演讲中，还是在文艺复兴时期的人文主义著作中，抑或是近代科学的传播过程中，修辞都扮演着不可或缺的角色。作者对不同时代修辞学理论家们的思想进行了详尽的解读，我从中看到了修辞学如何从一种纯粹的实用技巧，逐渐发展成为一门探讨语言与思维、语言与社会之间关系的深刻学问。我特别欣赏作者对修辞学在教育体系中地位变化的考察。从古代七艺到中世纪三艺，再到近代语言学和文学的兴起，修辞学的教育功能一直在被重新定义和重塑。这种动态的视角让我看到了知识体系内部的演变逻辑，以及语言在其中所起的关键作用。这本书让我意识到，理解修辞学，就是理解西方思想文化演进的一个重要维度，它的价值远超出了语言表达本身。
评分读完这本书，我对西方修辞学的理解上升到了一个新的高度。作者的叙述方式非常独特，他将修辞学的发展置于更广阔的历史和文化背景下进行考察，使得整部作品充满了思想的深度和历史的厚重感。我尤其被作者对修辞学在不同历史时期所承担的社会功能及其观念演变的分析所吸引。从古希腊城邦的政治演讲，到罗马法庭的辩论，再到中世纪神学著作的阐释，以及文艺复兴时期的人文主义表达，修辞学始终是思想传播和文化建构的重要媒介。作者对每一位重要修辞学家的思想进行了细致的解读，并深入探讨了他们理论的独特性及其历史影响。我尤其赞赏作者对修辞学与哲学、政治、伦理等领域之间复杂关系的梳理，这让我看到了修辞学作为一门实践性学科，是如何与人类的根本性思考紧密相连的。这本书不仅是一部修辞学的历史，更是一部关于人类如何通过语言理解世界、改造世界的思想史。
评分这是一本令人回味无穷的学术巨著，它不仅梳理了西方修辞学的悠久历史，更深刻地揭示了修辞学在西方文明发展进程中所扮演的关键角色。我之所以给予如此高的评价，是因为作者的论述逻辑严谨，视野宏阔，将修辞学与哲学、政治、社会文化等诸多领域有机地联系起来。从古希腊时期修辞学作为城邦民主政治的重要工具，到罗马时期修辞学在法律和教育领域的广泛应用，再到中世纪经院哲学对修辞学的重新解读，直至文艺复兴时期对古典传统的复兴，作者都进行了详尽而深刻的分析。我尤其欣赏作者对修辞学在不同历史时期所面临的挑战和争议的探讨，例如修辞学与真理的关系，修辞学对伦理道德的影响等等。这些探讨不仅展现了修辞学本身的复杂性，也反映了西方思想史的演变轨迹。作者的语言清晰流畅，即使是复杂的理论概念，也能被阐释得深入浅出，使得这本书对于非专业的读者也极具吸引力。它是一部能够拓展读者视野，深化读者对西方思想文化理解的经典之作。
评分我必须说，这本书不仅仅是一部关于修辞学的历史，更是一部关于思想如何通过语言得以传承、发展和颠覆的历史。作者的视角非常独特，他没有将修辞学局限于“说服”的狭窄范畴，而是将其置于人类沟通、知识生产和社会建构的宏大框架下进行考察。我尤其喜欢作者对修辞学与哲学辩论之间关系的深入剖析。从柏拉图对修辞学的批判，到亚里士多德对修辞学的辩护和系统化，再到后世学者如何回应这些经典的论述，都展现了修辞学在思想史上的核心地位。书中关于修辞学在政治、法律、宗教、教育等各个领域所扮演的角色，以及它如何在不同的时代背景下被赋予新的含义和功能，都让我对语言的强大力量有了更深刻的认识。我被作者对修辞学概念演变的细致梳理所吸引，比如“风格”、“结构”、“语境”等概念是如何逐渐被重视和理论化的。这本书的价值在于，它提供了一个理解西方思想文化演进的独特切入点，让我看到了语言的艺术性和其背后所蕴含的深刻思想。
评分这本《西方修辞学史》带给我的震撼，远不止于知识的增广，更在于它提供了一种理解西方文明发展脉络的独特视角。我从未想过，那些看似抽象的“说服技巧”竟然与历史的重大转折点有着如此紧密的联系。作者通过对每一位重要修辞家思想的深入剖析，以及他们所处时代背景的生动描绘，将修辞学从一种边缘的技艺提升到了一种核心的文化和社会实践的高度。例如，我深受触动的是作者对中世纪修辞学在神学辩论中的作用的阐释。在那个以宗教为中心的时代，如何用严谨的逻辑和清晰的语言阐述神学教义，成为了一种至关重要的修辞实践。作者详细介绍了当时流行的“三艺”（文法、逻辑、修辞）教学体系，以及修辞学如何被用来分析圣经文本，进行神学论证。这让我看到了，即使在看似封闭保守的中世纪，思想的传播和辩论依然依赖于精湛的语言运用。同时，作者对文艺复兴时期修辞学复兴的解读也十分精彩，他揭示了人文主义者如何借用古典修辞学的原则来挑战经院哲学的权威，强调了个人情感和想象力在语言表达中的重要性。这种跨越千年的思想对话，通过作者的笔触得以鲜活呈现，让我对人类思想的传承与创新有了更深刻的理解。读完此书，我不仅学习了修辞学的发展历程，更像是进行了一场与西方思想巨匠的对话。
评分很棒的一本书，特别是最后两章的当代部分。
评分很棒的一本书，特别是最后两章的当代部分。
评分很棒的一本书，特别是最后两章的当代部分。
评分通俗易懂的引介，于我帮助很大。
评分通俗易懂的引介，于我帮助很大。
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