修辞学导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:浙江教育出版社

作者:王希杰

出品人:

页数:616

译者:

出版时间:2000-12

价格:21.00元

装帧:

isbn号码:9787533829315

丛书系列:

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• 学术研究

《现代文学理论前沿：后结构主义与符号学视野》 图书简介 本书旨在为读者提供一个深入且富有洞察力的现代文学理论前沿的导览，特别是聚焦于后结构主义和符号学两大核心思潮在当代文本解读中的应用与影响。我们深知，文学批评并非一个静止的领域，而是一个不断演进、充满张力与活力的思想场域。因此，本书的撰写力求避免成为对既有理论的简单罗列，而是着重于展现这些理论如何相互碰撞、相互渗透，并最终重塑了我们理解文学作品、作者意图乃至意义生成过程的方式。 全书结构清晰，逻辑严密，共分为五大部分，辅以丰富的案例分析和对关键文本的深度剖析。 第一部分：符号学的基石与文学的“诗学化” 本部分首先追溯了符号学的历史源流，从索绪尔的语言学转向出发，详细阐释了能指（Signifier）与所指（Signified）的二元对立结构，以及“任意性”原则对传统意义观的颠覆。我们并未止步于基础概念的介绍，而是着重探讨了罗曼·雅各布森的“诗学功能”理论。文学作品的特殊性，正是在于语言系统在“能指”层面的自我指向和偏离日常惯用语境。 深入分析了“等值关系”如何在诗歌的韵律、节奏和意象重复中发挥作用，将语言的结构性规律提升到审美体验的核心。我们通过对特定诗歌（如布罗茨基的某些片段）的细致解构，展示了音位学和形态学层面的选择如何构建出超越叙事内容的深层意义网络。此外，本部分还引入了皮尔斯的三元符号学模型（相指、象征、规约），探讨其在理解隐喻和转喻等文学修辞装置中的解释潜力，强调了文学符号的动态生成性和情境依赖性。 第二部分：结构主义的遗产与裂隙的出现 在深入探讨符号学的同时，我们必须正视结构主义对文学研究的结构性贡献与内在矛盾。本部分回顾了克洛德·列维-斯特劳斯对神话的结构分析，以及巴尔特早期对“神话”（Mythologies）的考察，这些方法论为文学作品的“意义系统”构建提供了蓝图。 然而，本书的核心论点在于揭示结构主义自身的内在“裂隙”。结构主义试图寻找稳定的、普遍的意义结构，但这种追求在面对文本的开放性和历史的变动性时显得力不从心。我们详细分析了结构主义对“作者”的边缘化处理，并指出这种对封闭系统的执着，最终促成了对“结构”本身的反思和解构。通过对叙事学关键概念（如时态、语态、视点）的梳理，我们为引入后结构主义的动态视角做了理论铺垫，强调了结构并非终点，而是等待被颠覆的起点。 第三部分：后结构主义的批判转向：解构的进路 后结构主义是本书的核心论域。本部分集中讨论了德里达的解构理论，将其视为对结构主义“在场中心主义”（Metaphysics of Presence）的最猛烈抨击。我们不再将解构视为简单的“破坏”，而是一种审慎的阅读策略，旨在揭示文本内部逻辑的自我矛盾、未竟的承诺和潜藏的等级对立（如话语/书写、逻各斯/差异）。 重点分析了“差异”（Différance）的概念，阐释了意义如何永远处于延迟和替代之中，而非被固定在一个永恒的“所指”上。通过对詹明信（J. Hillis Miller）和保罗·德曼（Paul de Man）等人的阐释，我们探讨了解构在实践中如何面对修辞学与哲学之间的紧张关系——即文本的意义往往被其自身不可避免的修辞性（例如比喻的不可控性）所渗透和颠覆。本书提供了对这些复杂概念的清晰梳理，并辅以对后殖民文学中身份认同建构的解构性阅读实例。 第四部分：意义的死亡与文本的生成 本部分聚焦于巴特从结构主义者到后结构主义者的关键转变，特别是其里程碑式的论文《作者之死》。我们探讨了这一论断如何彻底解放了文本，使其从作者的意图和生平的束缚中抽离出来，成为一个由读者在阅读过程中激活的“多维空间”。 随后，我们引入了福柯关于“话语权力”和“作者职能”的论述，将对文本的解读提升到社会知识生产的层面。这不仅关乎文本内部的意义，更关乎外部的规训机制如何决定了哪些意义是“可言说”的，哪些是被压抑的。本书强调，后结构主义的阅读，实质上是一种积极的“文本生产”行为。读者不再是被动的接受者，而是意义链条中不可或缺的一环。我们分析了“互文性”理论如何将任何文本视为一个与其他所有文本的网络连接点，从而消弭了文本的边界和独特性。 第五部分：理论的融合与当代批评的挑战 在本书的收尾部分，我们探讨了这些理论如何在当代批评实践中相互融合与发展。我们审视了拉康的精神分析与符号学的结合对主体理论的重构，以及女性主义和酷儿理论如何运用解构工具来揭示和挑战主流话语中的性别和性倾向的二元对立结构。 最后，本书以对“真实性”和“历史性”的批判性反思作结。在充斥着模拟（Simulacra）和超真实（Hyperreality）的当代文化语境中，符号学如何帮助我们辨识权力如何通过图像和符号系统来制造“仿佛真实”的幻象？后结构主义的持久价值，在于它提供的不是一套新的答案，而是一套更具批判性的、永不满足的提问方式。 本书特色： 理论的深度整合： 并非孤立介绍各个理论，而是展现它们之间的辩证关系和理论继承/断裂。 实践导向的分析： 每一个理论概念都配有具体的文学文本（诗歌、小说、戏剧片段）分析，帮助读者将抽象概念转化为具体的阅读技能。 清晰的学术脉络： 为初学者建立坚实的理论框架，同时为进阶研究者提供深入探讨的视角和前沿文献的指引。 本书是文学专业学生、文化研究学者以及所有对意义、语言和文本的本质抱有深切好奇心的读者的必备参考书。它将引导您超越表面的故事情节，深入文本的结构与潜流，重新审视我们所依赖的意义系统。

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我不得不说，这本书在“辨析”方面做得非常出色。作者并没有简单地呈现修辞学的全貌，而是通过对比、分析和辨析，帮助读者理解不同修辞策略之间的差异，以及它们各自的优势和局限性。我尤其欣赏书中关于“ ethos ”（品格）和“ logos ”（逻辑）的讨论，作者清晰地阐述了如何在沟通中建立可信赖的品格，以及如何运用严谨的逻辑来支持自己的观点。这种辨析，让我对修辞学的理解更加深入和 nuanced。我不再是机械地套用某些技巧，而是能够根据具体的语境和目标，选择最适合的修辞策略。书中对一些常见的修辞误区的纠正，也让我受益匪浅。它帮助我避免了一些可能导致沟通失败的错误认知。读这本书，就像是在接受一位经验丰富的导师的指导，他不仅传授知识，更重要的是教会你如何思考，如何辨别，如何在纷繁复杂的语言世界中找到最有效的路径。

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这本书给我最深刻的印象是它对于修辞学“活”的理解。作者没有将修辞学仅仅视为一套僵化的规则或技巧的集合，而是将其视为一种动态的、与语境紧密结合的艺术。书中的许多论述都强调了修辞的适应性和创造性，以及它如何根据不同的受众、不同的目的和不同的情境而灵活变化。我喜欢作者在分析各种修辞策略时，始终不忘强调其背后的“意图”和“效果”。这让我不再是被动地学习某个词语或句式的用法，而是开始思考，为什么我要用这样的方式来表达？我希望达到什么样的效果？这种思考模式的转变，对于提升我的沟通效率和说服力至关重要。另外，我特别赞赏书中对修辞与伦理的探讨。修辞的力量可以被善用，也可以被滥用，作者对此有深入的剖析，提醒我们在追求表达效果的同时，也要坚守道德底线，承担起沟通的责任。这种人文关怀，让这本书的价值超越了单纯的技巧传授，更具启迪意义。它教会我，语言不仅是工具，更是思想的载体，是连接人与人之间的桥梁，而修辞，则是让这座桥梁更加坚固、更加宽广的艺术。

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《修辞学导论》这本书在我的阅读体验中，最大的亮点在于它对“理解”的强调。作者并没有满足于仅仅教会读者如何“说”或如何“写”，而是更深入地探讨了如何让听众或读者“理解”并接受你想传达的信息。书中对听众心理、认知习惯的分析，以及如何根据这些因素来调整表达策略，给我带来了许多启发。我了解到，一个好的修辞，不仅仅在于语言本身的华丽，更在于它能否有效地触及对方的内心，引起共鸣，并最终促成他们对你观点的认同。书中提供的那些关于如何构建论点、如何运用证据、如何处理反驳的章节，都非常具象化，让我能够清晰地看到理论是如何落地到实际的沟通场景中的。我尤其喜欢作者在解释复杂概念时，所使用的类比和比喻，它们使得那些原本可能显得抽象的理论变得生动易懂。读这本书，感觉就像是在学习一门关于“如何与人沟通”的艺术，而修辞学就是这门艺术的核心技法。它让我开始审视自己平时的沟通方式，思考在哪些方面可以做得更好，如何才能更有效地影响他人。

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《修辞学导论》这本书，给我带来的一个非常重要的认知是“修辞的普适性”。我过去可能认为修辞学离我的生活很遥远，只属于演讲家、作家或律师。但读了这本书之后，我才意识到，修辞学无处不在，它渗透在我们日常生活的方方面面，从一次简单的对话，到一封邮件，再到社交媒体上的发言，都离不开修辞的原理。作者通过大量的贴近生活的例子，向我展示了修辞学是如何帮助我们更清晰地表达自我，更有效地解决问题，以及更好地理解他人。我开始反思自己在与家人、朋友、同事沟通时，是否运用了恰当的修辞，是否能够让对方更容易理解我的意图。这本书让我对“沟通”这个概念有了全新的认识，它不再仅仅是信息的传递，更是一种艺术，一种能够影响和连接人与人之间的艺术。我对这本书的评价是，它不仅是一本学术著作，更是一本生活指南。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，触感温润的封面纸质，搭配着简约而不失大气的字体，瞬间就俘获了我这个“颜控”的心。翻开书页，油墨的清香混合着纸张本身的特有气息扑鼻而来，仿佛置身于一个知识的殿堂，让人迫不及待地想要一探究竟。在内容方面，虽然我还没来得及深入研读，但从目录和前言来看，作者显然是经过了精心的梳理和构思。它没有像很多同类书籍那样上来就抛出一堆晦涩难懂的概念，而是循序渐进地引导读者进入修辞学的世界。那种严谨的学术态度和深入浅出的表达方式，让我感受到了作者在文字背后付出的心血。尤其吸引我的是，书中似乎包含了很多生动的案例分析，这一点从目录的一些标题中就能窥见一斑。我非常期待通过这些案例，能够更直观地理解那些抽象的修辞技巧，并将它们融会贯通，运用到我自己的写作和表达中去。总的来说，从这本书的初步接触来看，它不仅仅是一本关于修辞学的工具书，更是一次与智慧的对话，一次对语言魅力的探索。它让我对如何更有效地沟通、更精准地表达产生了浓厚的兴趣，也为我即将开始的学习之旅奠定了良好的基础。这本书无疑会成为我书架上的一颗璀璨明珠，值得反复品味和借鉴。

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《修辞学导论》这本书，给我带来的最大感受是“自信”。在阅读这本书之前，我常常因为不善言辞而感到沮丧，担心自己无法清晰地表达想法，担心自己的观点得不到他人的理解。但读了这本书之后，我感觉自己仿佛拥有了一套强大的沟通武器，并且对如何运用它们充满了信心。书中提供的各种实用的沟通技巧和策略，让我明白，优秀的沟通能力并非天生，而是可以通过学习和练习获得的。我开始尝试运用书中学到的方法来改进我的沟通，比如更注重倾听，更清晰地组织语言，更有效地回应他人的提问。每一次小小的进步，都让我感到由衷的喜悦和自信。这本书不仅仅是传授知识，它更是给我注入了力量，让我相信自己能够成为一个更出色的沟通者。我非常感激作者能够写出这样一本既有深度又有广度，同时还能切实帮助读者提升能力的优秀著作。

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这本书的结构设计堪称一绝，逻辑清晰，层次分明，让我在阅读过程中始终保持着高度的专注。作者以一种非常系统的方式，将修辞学的各个分支和核心概念逐一展开，并且在每个部分之间都进行了精妙的衔接，使得整个知识体系完整而流畅。我非常欣赏作者在介绍每一个修辞概念时，都会首先给出其定义，然后阐述其功能和重要性，最后再通过生动的例子来加以说明。这种“定义-阐释-例证”的模式，非常有利于读者理解和记忆。我特别关注到书中关于“隐喻”和“类比”的章节，作者对这些比喻性语言的剖析，让我领略到了语言的创造性和力量。它不仅能够帮助我们理解抽象的概念，更能够引发联想，激发想象。这本书让我意识到，掌握修辞学，就像是获得了一把打开语言宝库的金钥匙，可以让我们更自由地在语言的世界里翱翔。

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初次翻阅《修辞学导论》，我被其清晰的逻辑脉络和由浅入深的讲解方式深深吸引。作者并非直接灌输概念，而是巧妙地将修辞学置于人类沟通的宏大背景下，从最基本的人类表达需求出发，层层递进地揭示修辞的本质和功能。我尤其欣赏书中对修辞发展历程的回溯，它让我了解到修辞并非一蹴而就的理论，而是经过漫长历史沉淀和无数思想家智慧的结晶。这种历史的厚重感，让我对修辞学有了更深刻的理解，也看到了它在不同时代、不同文化中扮演的重要角色。书中对各种修辞手法的介绍，也并非简单的罗列，而是结合了具体的语境和目的进行分析，这使得我能够理解这些技巧为何有效，以及在何种情况下使用最为恰当。我特别关注到作者在探讨说服性修辞时，引用了一些古今中外的经典演讲和辩论片段，这些鲜活的例子，如同一面面镜子，映照出修辞的强大力量。它不仅仅是语言的雕琢，更是思想的传递和情感的共鸣。读这本书，我仿佛与历史上的智者对话，在文字的海洋中遨游，汲取着关于语言和沟通的智慧。它让我意识到，修辞学不仅仅是写作者的专属技能，更是每一个希望清晰、有力地表达自己想法的人都应该掌握的工具。

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《修辞学导论》这本书给我最大的惊喜，莫过于它对“情感”在修辞中的重要性的深入剖析。许多人可能会误以为修辞学仅仅是关于逻辑和理性的辩论，但这本书让我深刻理解到，情感的力量同样不容忽视。作者在探讨如何引起听众的共鸣时，详细阐述了情感是如何被唤起、被引导的，以及如何在表达中巧妙地融入情感元素，从而增强沟通的说服力和感染力。我特别关注到书中关于“ pathos ”（情感）的论述，以及作者如何通过各种修辞手段来激发听众的情感反应。这些分析让我对那些打动人心的演说和文字有了更深的理解。我意识到，好的修辞不仅仅是理性的说服，更是情感的连接。它能够触动人心最柔软的部分，引发共鸣，从而建立起更深层次的信任和理解。这本书让我开始更加关注自己在沟通中情感的表达，以及如何通过情感的力量来更好地传递我的思想和价值观。

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这部《修辞学导论》在我看来，是一本极其注重“实践性”的书籍。作者非常清楚，修辞学终究是要服务于实际的沟通需求，因此，书中大量的篇幅都花在了如何将理论转化为可操作的技巧。我尤其欣赏作者在介绍各种修辞手法时，会详细列举其应用场景，并给出具体的范例。这使得我不再是孤立地学习某个概念，而是能够想象它如何在现实世界中被运用，甚至能够立刻尝试模仿和练习。书中关于“结构”的论述，也给了我很大的启发。清晰的结构是有效沟通的基础，作者详细讲解了如何组织语言，如何安排信息，如何引导听众的思路。这对于提升我的演讲能力和写作能力，都有着直接的帮助。我感觉这本书不仅教会了我“说什么”，更教会了我“怎么说”，以及“为什么这么说”。它让我认识到，掌握修辞学的关键在于“用”，在于不断地在实践中体会和运用这些知识。这本书已经成为我案头必备的学习资料，我时常会翻阅其中某个章节，对照自己的实际需要，进行学习和反思。

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整体比较凡庸；后记里屡次提到的美籍华人学者“余时英”让人很囧。

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整体比较凡庸；后记里屡次提到的美籍华人学者“余时英”让人很囧。

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整体比较凡庸；后记里屡次提到的美籍华人学者“余时英”让人很囧。

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虽然在表达上进行了许多现代语言的修饰，但是其系统化的内核还是老一辈的传统，只是在定义上已经开始范例多过规范了，这让人担忧。汉语修辞似乎还是应该分段分类，才能阐释清楚，这个语源文本的存量太大，不能全部囊括，挂万必然漏一。