图书标签: 民俗学  民俗  傩  文化人類學  考古  神話  神秘文化  B4/B5/B6   

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这类型书太少，出版年份也太老。现在的民俗学家们舍不得下功夫研究新观点了。属于普及级别吧，同类型的看多了，总觉得层次的涉及颇浅，略微大众化了些。

鬼神文化，从对傩的研究中加深了对中国传统文化的了解。同时又引用大量国外的类似文化想象做了补充说明。费雷泽的《金枝》果然还是神话宗教之类的必读经典。引用一下费雷泽：说到底，巫术、宗教和科学不过是思想的论说。科学取代了在它之前的巫术与宗教，今后它本身也可能被更圆满的假说所更替，也许被我们这一代人想象不出的、与记录宇宙这一屏幕上的影响、看待自然是一切现象的完全不同的方式所更替。 就本书来讲，前半部分可读性较强，在”作为泛世界文化现象的傩”这一章节中引用了很多国外原始神话宗教例子，有很多没听过，其中尼安德特人用鲜花陪葬男性和旧金山嬉皮士手持鲜花鼓吹爱与和平的联系这点，不明白到底联系在哪里。 总之，作为一本文化普及读物，还是给个四星吧。

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几年前看的启蒙书 还认真做了几页笔记 第一次认识到这一种古老而陌生的形式背后 不是愚昧，而是存在着它自己的一套认识世界的观念

鬼神文化，从对傩的研究中加深了对中国传统文化的了解。同时又引用大量国外的类似文化想象做了补充说明。费雷泽的《金枝》果然还是神话宗教之类的必读经典。引用一下费雷泽：说到底，巫术、宗教和科学不过是思想的论说。科学取代了在它之前的巫术与宗教，今后它本身也可能被更圆满的假说所更替，也许被我们这一代人想象不出的、与记录宇宙这一屏幕上的影响、看待自然是一切现象的完全不同的方式所更替。 就本书来讲，前半部分可读性较强，在”作为泛世界文化现象的傩”这一章节中引用了很多国外原始神话宗教例子，有很多没听过，其中尼安德特人用鲜花陪葬男性和旧金山嬉皮士手持鲜花鼓吹爱与和平的联系这点，不明白到底联系在哪里。 总之，作为一本文化普及读物，还是给个四星吧。