具体描述
《谶纬与神秘文化》主要内容：盛行于中国汉代的谶纬主要以古代河图、洛书神话、阴阳五行学、天人感应说理论为依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。谶是秦汉时期巫师、方土预示吉凶的隐言，纬是附会儒家经典，以完成经书的义理和旨意。谶纬作为中国古代文化中的一种神学启示，对中国古代社会政治、经济、哲学、文学、道德、伦理、科学、艺术、宗教、神话产生了深刻的影响。
作者简介
李中华，生于1944年，毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授、北京大学中国哲学暨文化研究所所长。主要专业研究方向是中国哲学和中国文化以及儒、道、魏晋玄学等。主要著作有《中国文化概论》、《纬书和汉代文化》、《冯友兰评传》、《魏晋玄学史》、《文学大辞典》、《中国人学思想史》等。
目录信息
第一节 纬书的名称及其义蕴
第二节 纬书的起源及其流裔
第三节 纬书的真伪及其价值
第二章 纬书与汉代经学
第一节 纬书与今文《尚书》
第二节 纬书与今文《齐诗》
第三节 纬书与今文《春秋公羊传》及《春秋繁露》
第四节 纬书与今文礼学的月令明堂阴阳说
第五节 纬书与今文《易》学的卦气灾变说
第三章 纬书与汉代哲学
第一节 天人感应论
第二节 宇宙创生论
第三节 神含元气论
第四章 纬书与汉代伦理
第一节 “八卦为体”的道德论
第二节 “三纲五伦”的尊卑论
第三节 “性本情末”的性情论
第五章 纬书与汉代科学
第一节 纬书与天文学
第二节 纬书与医学
第三节 纬书与地理学
第四节 纬书与气象物候等方面的知识
第六章 纬书与文学艺术
第一节 纬书与文字名号
第二节 纬书与汉赋辞章
第三节 纬书与音乐理论
第七章 纬书与汉代神话
第一节 创世神话
第二节 历史人文神话
第三节 圣人神话
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
“神州文化图典集成”系列由中央编译出版社出版，由季羡林先生担任总主编，汤一介先生出任主编，想来应该是一套相当具有科学性和普及性的优秀图书系列。读的这本《谶纬与神秘文化》，是我长久以来一直关注的“谶文学”的一个重要内容，作者是北大哲学系的李中华教授，再想...
“神州文化图典集成”系列由中央编译出版社出版，由季羡林先生担任总主编，汤一介先生出任主编，想来应该是一套相当具有科学性和普及性的优秀图书系列。读的这本《谶纬与神秘文化》，是我长久以来一直关注的“谶文学”的一个重要内容，作者是北大哲学系的李中华教授，再想...
“神州文化图典集成”系列由中央编译出版社出版，由季羡林先生担任总主编，汤一介先生出任主编，想来应该是一套相当具有科学性和普及性的优秀图书系列。读的这本《谶纬与神秘文化》，是我长久以来一直关注的“谶文学”的一个重要内容，作者是北大哲学系的李中华教授，再想...
第一章 纬书名称的由来及其价值 汉代的思想文化是在先秦诸子百家的基础上形成和发展起来的。从思想史的角度看，汉代大一统王朝的建立，促进了思想文化的统一与综合，因为按照哲学史或思想史发展的一般规律，后起的思想文化体系，总是以其前代人的思想资料为基础，并把前人...
第一章 纬书名称的由来及其价值 汉代的思想文化是在先秦诸子百家的基础上形成和发展起来的。从思想史的角度看，汉代大一统王朝的建立，促进了思想文化的统一与综合，因为按照哲学史或思想史发展的一般规律，后起的思想文化体系，总是以其前代人的思想资料为基础，并把前人...
用户评价
翻开《谶纬与神秘文化》这本书，我立刻被那种古老而神秘的氛围所吸引。作者以一种近乎于考古学家的严谨态度，带领我们穿梭回那个“天人感应”的时代。书中的论述，不仅仅是对古代谶纬之学进行简单的梳理和介绍，更像是对一种思维模式的深度挖掘。我尤其欣赏作者在梳理不同学派观点时的那种细致入微，比如对京房易学与刘向熊氏学派差异的剖析，那种层层递进的逻辑，让我这个门外汉也能窥见其精髓。书中对灾异志的引用和解读，更是令人拍案叫绝，它们不再是简单的迷信符号，而是那个时代社会心理和政治诉求的真实投射。阅读过程中，我时常停下来，想象着那些古代的士人，如何在星辰变幻与世事动荡之间，试图搭建起一个可以被理解的宇宙秩序。这本书的价值，在于它为我们提供了一个理解古代中国精神世界的独特视角，让我们得以从历史的尘埃中，重新拾起那些被遗忘的文化碎片，感受它们曾经的光芒。它不仅是学术著作，更是一次引人深思的文化溯源之旅。
这本书的阅读体验，用一个词来形容，那就是“沉浸”。我本以为这是一本枯燥的学术论文汇编，没想到作者的笔触却充满了叙事的力量。叙事的手法非常高明，它巧妙地将那些晦涩难懂的术语和理论，融入到生动的历史场景之中。比如，关于“图谶”如何影响汉代皇权更迭的描述，简直就像一部精彩的历史剧本，人物的动机、事件的走向，都清晰可见。我特别留意了书中对于“祥瑞”和“灾异”的对比分析，这种对立统一的结构，让整个文本的张力十足。作者没有急于下定论，而是呈现了多方观点，让读者自己去权衡和思考，这种开放式的探讨方式，极大地提升了阅读的趣味性。读完后，我对古代“天人交通”的观念有了全新的认识，它不再是遥不可及的概念，而是与古代社会的治理、礼仪、甚至日常生活紧密相连的系统。这本书的印刷质量和排版设计也值得称赞，让人在阅读时感到舒适，这无疑是优秀出版物的标志。
坦率地说，这本书的阅读难度不低，但其带来的知识回馈是巨大的。这本书的结构安排非常有条理，仿佛是为专业人士准备的指南，但即便是像我这样，只是带着一份好奇心开始阅读的普通读者，也能从中受益匪浅。作者在行文中，对于专业名词的解释都力求精准，虽然偶尔需要查阅其他资料辅助理解，但这恰恰说明了其论述的专业性。书中对不同时期谶纬思想的演变脉络梳理得非常清晰，从西汉的兴起到东汉末年的鼎盛，再到魏晋以后的衰微，如同一条清晰的时间河流，我们得以观察到文化思潮是如何流动和转化的。我尤其欣赏作者对地方性神秘信仰与主流官方意识形态之间互动关系的探讨，这种自下而上的视角补充了传统史学的不足。读完后，我感觉自己仿佛获得了一把钥匙，能够打开通往古代中国社会深层结构的大门，那种豁然开朗的感觉，是阅读其他历史读物难以比拟的。
如果用一个词来概括我的感受，那便是“震撼”。《谶纬与神秘文化》这本书的深度和广度，远远超出了我的预期。作者对于文献的掌握程度，简直令人叹为观止，书中引用的古籍篇目之繁杂，涵盖了正史、方术专著乃至地方志，构建了一个极其宏大而细密的知识网络。我最感兴趣的部分是关于术数与哲学思想的交织，作者清晰地梳理了阴阳五行学说如何被运用到谶纬的构建中，展示了其内在的逻辑自洽性。这种对复杂系统进行解构和重构的能力，体现了作者深厚的学养。阅读过程中，我频繁地与自己已有的历史知识进行碰撞和印证，发现许多以往认为理所当然的历史事件，在这一视角下，呈现出完全不同的解读可能性。这本书的价值在于，它挑战了我们对“理性”和“非理性”的简单二元对立，展现了古代中国思维的复杂性和包容性。它不是一本用来消遣的书，而是需要静心钻研的案头之作。
这本书给我带来的最大感受是“敬畏”。敬畏于古代先贤们试图穷尽宇宙奥秘的努力，也敬畏于作者穷尽古籍，重建历史图景的学术功力。它的语言风格是那种非常内敛而有力的学术表达，没有华丽的辞藻，但每一个论断都建立在坚实的考据之上。我被书中对“符瑞”体系的系统性描述所折服，那种将天象、人事、礼制熔于一炉的宏大叙事，展现了古代政治哲学的独特魅力。与以往阅读的侧重于政治权谋的书籍不同，这本书深入到了思想的源头，去探究统治者们是如何合法化自己的权力，如何安抚民众的焦虑。它提供了一种全新的、非功利性的历史观照，让我们看到，在那些我们习惯性贴上“迷信”标签的背后，蕴藏着一套成熟且严密的逻辑体系。这本书的意义不仅在于解释过去，更在于启发我们思考，在信息爆炸的今天，我们是如何看待和构建我们自身的“秩序”与“意义”的。
一开始看心里想得是什么玩意儿，看到后来发现写得挺清楚的。
一开始看心里想得是什么玩意儿，看到后来发现写得挺清楚的。
李中华先生的名著，此书应该说是有开拓之功，是较早关注谶纬的著作。但其功仅止于此，多的就不说了，大家自己看。
课题重要参考书目之一，结果大失所望。
课题重要参考书目之一，结果大失所望。
