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大明

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[英]柯律格
生活·讀書·新知三聯書店
黃小峰
2019-8-1
336
68.00元
平裝
開放的藝術史叢書
9787108064080

圖書標籤: 藝術史  明史  柯律格  文化史  海外中國研究  明代  明清史  曆史   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

《大明》是一部具有創新性和可讀性的曆史讀物,通過豐富的圖像和實物材料,呈現瞭中國曆史上的一個文化高峰——明朝。它不是按照時間順序講述帝王的更迭,沒有麵麵俱到介紹明朝的人物和事件,也沒有大輪廓地勾勒明朝的興衰,而是為現代讀者進入明代曆史提供瞭一組新穎的切入點:有關動與止的觀念,有關文字書寫的位置和特色,有關娛樂、暴力和年齡的觀念……甚至討論明代滅亡之後的“明代”,即明代的圖像和物品是如何被重新編排、重新想象的。作者通過強調同時期中國與亞洲其他地區的相動往來,挑戰瞭明代中國固步自封、孤立於世界其他文明而存在的觀點。

書中運用的插圖資料選自世界範圍內的公私收藏,既有大量書畫、瓷器, 也有兵器、傢具、服飾、貨幣、絲織品、書籍印刷品,用以闡明明代藝術與文化的多樣性。作者還廣泛考察瞭現代的影像和創作資源。明代作為中國文化資本的寶庫,一再被加以闡發和利用。《大明》為所有中國文化史的研究者、與早期現代世界領域相關的曆史學傢和藝術史學者,以及對中國曆史有興趣的讀者提供瞭多種多樣富於啓發的素材。

本書源於作者柯律格2004年在牛津大學所做的八次“斯萊德美術講座”。作者的目標是震撼西方的聽眾,讓人們拋掉心中可能有的對明代中國的成見,尤其是那種認為明代中國在本性上靜止不動而且塵封閉塞的看法。事實上,明代産生的圖像和物品極具多樣性和復雜性,包裹在各式話語之中,為後人探究明代的社會生活文化提供瞭豐富的可能。

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著者簡介

柯律格(Craig Clunas) 1954年齣生於英國蘇格蘭阿伯丁,現任英國牛津大學藝術史係講座教授,曾任倫敦維多利亞與艾伯特博物館(Victoria & Albert Museum)中國部資深研究員兼策展人15年,並自1994年起先後執教於薩塞剋斯大學(University of Sussex)藝術史係及倫敦大學亞非學院(SOAS)。自1991年起陸續齣版《長物:早期現代中國的物質文化與社會狀況》、《豐饒之地:明代中國的園林文化》、《早期現代中國的圖畫與視覺性》、《中國藝術》及《雅債:文徵明的社交性藝術》、《大明:明代中國的視覺文化與物質文化》等著作。

譯者黃小峰,中央美術學院人文學院副院長、副教授。


圖書目錄


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用戶評價

評分

把講座稿匯編起來的閤集。聽眾原是西方的,有些語調中國人聽來不免有些古怪,將明代視作一種“早期現代中國”的觀點並不陌生,然則作者對明代是款款深情和細膩筆調卻是很動人的。(一零年代讀完的最後一本書)

評分

視角開闊且有啓發性的一本書。雖然僅是講座閤集,卻是一本相當有誠意的藝術史書。史料翔實,行文流暢又不失謀略。從西方的角度看明朝的文化與文明,能得到許多中國人難以察覺齣的趣味和理念。美中不足,如此精美的一本書,我拿到的這一版有數頁都是重影,打電話去書店反映,書店說庫存的也都是重影。非常影響閱讀。

評分

從器物、文字所呈現的視覺文化來剖析大明。能夠感受到翻譯已經很盡力瞭,但全本書依然讓人讀得很纍,更像一本大型參考文獻集,作者大量引用,導緻內容顯得有些許支離破碎和雜亂。

評分

中國大百科中的圖畫:圖像、類彆與知識

評分

主題是大明,但是書中大量現象並非明代所獨有。也許對不甚瞭解中國的西方讀者較為適用。

讀後感

評分

英国牛津大学中国艺术史教授柯律格(Craig Clunas, 1954—)是一位勤奋的学者。他不断更新的学术出版目录长达21页。在英语学术圈,他正以数年一本的速度高产地出版专著。最近一本著作于2013年下半年新鲜出炉,使他的专著数量达到了两位数。与之同时,中国学术界也在近几年高校...  

評分

英国牛津大学中国艺术史教授柯律格(Craig Clunas, 1954—)是一位勤奋的学者。他不断更新的学术出版目录长达21页。在英语学术圈,他正以数年一本的速度高产地出版专著。最近一本著作于2013年下半年新鲜出炉,使他的专著数量达到了两位数。与之同时,中国学术界也在近几年高校...  

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英国牛津大学中国艺术史教授柯律格(Craig Clunas, 1954—)是一位勤奋的学者。他不断更新的学术出版目录长达21页。在英语学术圈,他正以数年一本的速度高产地出版专著。最近一本著作于2013年下半年新鲜出炉,使他的专著数量达到了两位数。与之同时,中国学术界也在近几年高校...  

評分

Giving up “generalizations or overarching themes”, Clunas instead partakes of what Chakrabarty terms “affective history,” which follows the hermeneutic (not analytical) tradition to embrace the details and the diversity of lifeworld (afterword). This ...  

評分

1.柯氏作为西人治中国史,所论多有“大惊小怪”之感。一种可能是其本为讲座稿,受众多为西人,难免有所倾向。二是因为此书的理论架构多为现代西方的发明,明代的材料仅仅只有印证以及被剪裁的功用,因此既不可能发展出对于西方而言的独特性,也削弱了明代在中国的独特性。 2.与...

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