曠野呼告 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[俄]列夫·捨斯托夫

商務印書館

方珊

2019-12

236

38.00

精裝

列夫·捨斯托夫文集

9787100166225

圖書標籤: 捨斯托夫俄羅斯哲學俄國哲學 *北京·商務印書館* 哲學宗教俄羅斯 ἀρχιερεύς

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发表于2024-07-02

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圖書描述

《曠野呼告――剋爾凱郭爾與存在哲學》是捨斯托夫晚年成熟時期的作品，完稿於1934年。正因為是其成熟時期的作品，作者在其作品中纔開宗明義，提齣其研究的內容是啓示真理與思辨真理的對立。按照作者的話來說就是：罪孽不在存在之中，也不在創世主創造的事物之中，罪孽、惡習與缺陷就在我們的“知識”之中。這樣一個判斷已經完全不為現代性展開之後的現代人所熟悉，不為接受瞭希臘哲學尤其是蘇格拉底哲學的理性傳統群體所熟悉。蘇格拉底告訴我們，“不經反思的生活不是好生活”，而捨斯托夫藉助存在主義哲學傢如剋爾凱郭爾以及陀思妥耶夫斯基等人的思想，告訴我們說“一切非信仰的東西皆為罪”。這個傳統繼承的是德爾圖良“唯其荒謬，故而可信”的信仰傳統。捨斯托夫據此提齣，隻有信仰纔為人開闢瞭通往生命之樹的道路，但要有信仰，就需要喪失理性。這是有限與無限、個體與絕對之間的極端張力。是人對自己生存狀況的嚴肅思考。而捨斯托夫的《曠野呼告》，則是對這樣一種終極關懷的一種嚴肅的迴答，是人爭取可能性的瘋狂的鬥爭。

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著者簡介

列夫•捨斯托夫(Lev Shestov,1866-1938)，二十世紀俄羅斯著名思想傢，著名的存在主義宗教哲學傢，其畢生的學術創作都集中於猛烈抨擊西方哲學理性傳統，緻力於重新開啓和彰顯非理性的信仰傳統與啓示傳統。在捨斯托夫看來，理性傳統完全誤解瞭人的生存的基本性質，把人引導到瞭追問自然必然性的道路上，因而背棄瞭人的自由，背棄瞭人憑藉信仰而展開的生存活動。十月革命後，捨斯托夫流亡巴黎，並於1938年在那裏去世。其代錶作有《雅典與耶路撒冷》、《在約伯的天平上》、《無根據頌》等。

方珊，生前係北京師範大學哲學係教授，曾長期從事俄國形式主義美學與捨斯托夫作品的翻譯工作。本書是譯者1990年翻譯完成的老版本。李勤，四川師範大學教授。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

罪的對立麵是自由，而自由存在的假設隻能是上帝是萬能的，為此隻能鬥爭，帶著恐懼與虛無的、逼迫的權威鬥爭，若非如此，人和上帝終將是一起墮入必然的死物。然而，生活—恐懼—信仰，無法達到，無法解脫，僅剩絕望地詛咒和呼喊，這就是人所能有的最大程度的信仰麼？永遠處於終極的中間狀態？很容易地對這種境遇中的剋爾凱郭爾産生瞭共情，或許我在決定自己的以撒時遇到瞭同樣性質的睏境，被無法達到的恐懼與麵對真實與幻影間抉擇的無能懾住，所以明白何以“他永遠不會說齣把他逐齣正常生存的東西的真正名字”。

評分☆☆☆☆☆

啓示的真理與思辨的真理

評分☆☆☆☆☆

捨斯托夫就是車軲轆話多，但實實在在擁有魔眼，這本對剋爾凱郭爾的講解確實抽絲剝繭，也可以更好理解海德格爾們是怎樣受其影響的。我們怎麼能看不到剋爾凱郭爾的絕望呢？

評分☆☆☆☆☆

啓示的真理與思辨的真理

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