圖書標籤: 國學  熊逸  經典  得到係書  哲學  文學  通俗書  羅輯思維   

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羅胖推薦的書，是作者熊逸從他的“得到”音頻專欄裏摘編齣來的，算是不同專題裏選齣一部分，集結成書。這個背景就不難理解它的讀後感就像碎片，像半成品，是閱讀産業化其中的一環，而已。 微博上看來的一個觀點，很認同：“得到”本質仍然是資訊，一個信息庫，並不能解決學的問題。 也就是說，聽“得到”可以在自己的知識結構裏紮幾個圖釘，但過後還是需要自身對信息的深度加工。 “紮圖釘”這方麵，這本書的作用還不錯。關於四書五經的版本脈絡、相互關聯、主要傳承者的觀點，還有一些有趣的曆史故事和考古知識。厚厚一本，讀起來不枯燥，算是娛樂化閱讀吧。

讀經典放在大的曆史環境裏很重要，如果不能基於曆史背景去瞭解言論産生的原因和服務的對象，反而會生齣誤解或者麯解。

這是看的熊逸第二本，很有意思，受益匪淺

得到上的熊逸書院不錯，但是看看書就覺得沒啥意思瞭。

很有意思，尤其莊子部分

读了一大半。对于经典的历史传承描述解释得很好，逻辑也非常严密，但总感觉作者抱有一种先入为主的观念在解释，虽然书中所说的事事在理，处处圆通，但总存在某些说不清楚的感觉。后来恍然发现，也许是作者所描述的和经典所阐述的并不在一个频段上。作者从历史经济发展的客观需...

读了一大半。对于经典的历史传承描述解释得很好，逻辑也非常严密，但总感觉作者抱有一种先入为主的观念在解释，虽然书中所说的事事在理，处处圆通，但总存在某些说不清楚的感觉。后来恍然发现，也许是作者所描述的和经典所阐述的并不在一个频段上。作者从历史经济发展的客观需...

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读了一大半。对于经典的历史传承描述解释得很好，逻辑也非常严密，但总感觉作者抱有一种先入为主的观念在解释，虽然书中所说的事事在理，处处圆通，但总存在某些说不清楚的感觉。后来恍然发现，也许是作者所描述的和经典所阐述的并不在一个频段上。作者从历史经济发展的客观需...