历史上的“国家”是一个充满歧义的概念。在某种程度上,国家具有和所谓天神相同的属性:被人类自己所创造,又被人类自己所服从,并且,正如祭司们自称在人间代行天神的旨意,统治者们也会自称代表国家的利益,而真正的获益者却往往只是这些“代理人”自己。
人们忘记了国家本该只是一件工具,却满怀激情地把它当作目的本身。
——作者题记
微言大义之后的其实是大意微言。人往往需要说很多话,然后才能归入潜默;冯大爷就这么教导过我们。 什么是春秋大义。春秋就是今天,大义就是无义。 也就是说,每一个昨天和明天都是今天;所有的礼义都是不存在的。 这么一想,所谓“仰俯不愧天地,褒贬自有春秋”的意思就更好...
评分如果让熊逸选择是生活在战国时代还是生活在汉朝,她一定选择战国。 如果让熊逸选择是生活在段祺瑞曹锟北洋时代还是生活在1970年前后的中国,她一定选择段祺瑞。 要是我也会这么选。战国有思想,军阀给言论自由,知识分子,教授工资还巨高。 但是对于绝大多数老百姓来说,比如...
评分这是我的第一本熊逸,借来的,一周读完。 但是如果不是借别人的,也许我会读很久,甚至读不下去。 所以对我而言,观感不是太愉悦。 书中之大义,表示深刻认可,对于各家的分析鞭辟入里,史料扎实,考据严谨,相当毁三观,相当有警示启智作用。 但此书评仅就写书的“手艺”而...
评分 评分如果让熊逸选择是生活在战国时代还是生活在汉朝,她一定选择战国。 如果让熊逸选择是生活在段祺瑞曹锟北洋时代还是生活在1970年前后的中国,她一定选择段祺瑞。 要是我也会这么选。战国有思想,军阀给言论自由,知识分子,教授工资还巨高。 但是对于绝大多数老百姓来说,比如...
专制统治者总是喜欢利用模棱两可的事物作为其统治合法性的来源。 汉之好孔孟,犹今之好马列也。
评分熊逸这本书我算在天涯上一字不落地追过,陕西后来的阉割版也读过!当时读书少,想得多,这个追贴的经历可以说荡气回肠,一下子劈开了脑子的一部分,明白了很多时候自己囿于思维困境,是因为没有能力到上一个思考的境界,而解决之道就是读书,读好书,思考,慎思考。熊逸我真的是服气啊,现在因为老罗顺利出道,我也想看他的人生会怎么走。他是一个很豁达的人,说过一个人的学说完全可能和他的生活方式分开,所以拭目以待!
评分第一,作者太能卖弄,废话,胡乱言语满书飞,这直接导致篇幅臃肿,甩甩水篇幅可减半。第二,也由于第一个因素的影响,本书主干不清晰,主次安排不合理。第三,网络语言风格成书是个失败的尝试,不仅阻碍阅读,甚至导致误解。第四,作者揭露的“国家”的真相更多的是从传统历史的渊源来讲的。
评分熊逸卖弄起才华来不逊于土豪浑身抖名牌。
评分这是可以让人真正享受阅读过程的一本书,让我真正体会了一次什么叫旁征博引。只不过需要适应一下作者想到哪儿写到哪儿的文风。
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