具體描述
《竹書紀年》是載錄先秦曆史的重要文獻，流傳中屢遭亡失僞造，原書麵貌難存。清代以來有硃右曾輯《汲塚紀年存真》，王國維又據硃氏補充和訂正成《古本竹書紀年輯校》。本書即依據王氏，訂正其誤字脫文、引書不全和訛誤，並補漏引，糾正編次不當處，輯補前代學者考證足資發明者，於原文不明之處予以補充和解釋，另依《竹書紀年》所載編製《戰國年錶》以便讀用。
作者簡介
範祥雍(1913—1993)，祖籍浙江鎮海，生於上海南市。著名古籍整理專傢，精於版本文獻之學。曾擔任中華書局、上海古籍齣版社特約編輯。編訂、點校、校證、補疏的典籍甚夥，主要有《古本竹書紀年輯校訂補》、《戰國策箋證》、《大唐西域記匯校》、《宋高僧傳》等
目錄資訊
讀後感
竹书纪年是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南省卫辉市）人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》《古文纪年》。 记载上至三皇五帝到战国魏襄王时期事件，他的...
評分竹书纪年是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南省卫辉市）人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》《古文纪年》。 记载上至三皇五帝到战国魏襄王时期事件，他的...
評分竹书纪年是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南省卫辉市）人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》《古文纪年》。 记载上至三皇五帝到战国魏襄王时期事件，他的...
評分竹书纪年是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南省卫辉市）人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》《古文纪年》。 记载上至三皇五帝到战国魏襄王时期事件，他的...
評分竹书纪年是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南省卫辉市）人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》《古文纪年》。 记载上至三皇五帝到战国魏襄王时期事件，他的...
用戶評價
我得說，這本書的排版和注釋係統做得實在是太人性化瞭。麵對一些年代久遠、文字晦澀的古籍，如果沒有一套完善的輔助係統，閱讀體驗簡直是一場災難。但這本書在這方麵做得無可挑剔。頁邊空白的處理恰到好處，既保證瞭足夠的注釋空間，又不會顯得頁麵擁擠。最讓我稱贊的是那些旁注和索引——它們不是生硬地將解釋堆砌在腳注裏，而是巧妙地融入在章節結構中，需要時一目瞭然，不需要時也不會乾擾主體文本的流暢閱讀。對於我們這些非專業人士來說，那些復雜的引文和異文對照，通過清晰的符號係統被梳理得井井有條，極大地降低瞭閱讀門檻。可以說，這本書是連接古代文獻與現代讀者的絕佳“翻譯官”，它在保持學術深度的同時，兼顧瞭知識普及的易讀性，這無疑是巨大成功。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，即便是作為一個不太專業的愛好者，也能感受到齣版社在細節上花費的心思。紙張的選擇非常考究，觸感溫潤而有分量，讓人愛不釋手，仿佛捧在手中的不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的文物。尤其值得稱道的是封麵設計，那繁復卻不失雅緻的紋飾，隱約透齣曆史的厚重感，即使隻是放在書架上，也成瞭一道彆緻的風景綫。裝幀工藝的精湛，使得整本書的“儀式感”大大提升，每一次翻閱都成瞭一種享受。對於那些注重閱讀體驗和收藏價值的朋友來說，光是衝著這精美的外觀，就絕對值得入手。它成功地在現代印刷技術和傳統美學之間架起瞭一座橋梁，使得原本可能略顯艱深的文獻資料，變得更加親切和有吸引力。這種對閱讀載體的尊重，本身就是對作者和所載內容的一種最高敬意，讓人對內文的質量也充滿瞭期待。
评分坦白講，我購買這類學術性較強的整理本時，內心總會存有一絲顧慮——怕它過於晦澀難懂，最終淪為書架上的“花瓶”。然而，這本書的文字組織結構非常具有層次感。即便是最復雜的校勘記錄，作者也總能用清晰的邏輯鏈條將其串聯起來，避免瞭純粹技術性描述帶來的枯燥感。它做到瞭在保持學術嚴肅性的前提下，有效地引導讀者的思維。對於那些對中國古代史略有涉獵，並希望深入探究原始文獻的讀者而言，這本書無疑是一份極其可靠和高質量的工具書和參考書。它不像某些學術著作那樣高高在上，而是以一種謙遜而有力的姿態，邀請每一位求知者前來探索曆史深處的奧秘。我個人認為，它在學術價值和普及價值之間找到瞭一個非常優雅的平衡點，非常值得投入時間去細細品味。
评分初讀這本書的導言部分，我立刻被作者那種嚴謹細緻的學術態度所摺服。他們並非簡單地對既有資料進行堆砌，而是展現齣一種近乎“偵探式”的求證過程，對每一個字、每一個注腳都進行瞭深入的考量和比對。那種對待史料的審慎和一絲不苟，讓人感到無比踏實。在閱讀過程中，我能清晰地感受到不同版本、不同抄本之間微妙的差異是如何被層層剝開，並通過清晰的脈絡呈現齣來的。這種“輯校”的過程，遠比閱讀一篇成熟的論述來得更具啓發性，它讓我們得以一窺古籍整理的艱辛與樂趣。作者們並沒有將結論直接拋給我們，而是邀請讀者一同參與到曆史文獻的解密遊戲中，這種互動性極強的敘事方式，極大地激發瞭我對古代文獻校勘學的興趣，讓人忍不住想去查閱更多的原始資料來印證他們的推斷。
评分從內容上看，這本書所收錄和整理的材料，無疑為我們理解那個特定曆史時期的社會結構、政治變遷乃至文化風貌提供瞭極其寶貴的窗口。那些零散的、以往難以整閤的碎片信息，經過係統的梳理和校訂後，形成瞭一幅宏大而具體的曆史圖景。我特彆留意到其中對於某些關鍵曆史事件記載的差異對比部分，那種曆史敘事角度的多重性被展現得淋灕盡緻，讓人不再滿足於單一的、被既定化瞭的說法。這種對曆史多麵性的挖掘和呈現，極大地拓寬瞭我的認知邊界。它不僅僅是在“記錄”曆史，更是在“激活”曆史，讓那些沉睡在典籍中的聲音重新響起，充滿瞭生命力。每次讀完一部分，都會産生一種強烈的衝動，想要去探究更多與其相關的曆史背景，可見其史料的豐富性和啓發性之高。
评分一股舊約創世紀的文風撲麵而來，尤其是這一串串人名地名，項羽所謂“書足以記名姓而已”其實是有感於此吧?😝
评分略翻一過。在疑信之間。疑信是指竹書紀年的真僞。 有人糾結裏麵堯舜，益啓的事。嗐！不都扯淡嗎！
评分百傢爭鳴—>獨尊儒術 。
评分宋人經曆瞭五代十國的混亂之後，對儒傢所描述的理想秩序心嚮往之，因而最是無法容忍離經叛道的書貽害後世。他們在編修《崇文總目》的時候，會不會像清代編修《四庫全書》一樣，藉著修書的機會毀書，從而將他們視作異端的《竹書紀年》給禁毀瞭呢？ 對於這樣的問題，如今我們恐怕已經無法找到答案瞭。但總而言之，這部從齣土時就曆經波摺，後來傾注瞭無數學者一生心血，耗費瞭幾十年時間纔考證齣來的古書，就這樣無聲無息地消失，想起來總未免令人扼腕嘆息。
评分範先生的工作給五星。至於原書的內容，散佚斷裂不可讀，沒有法子的事。齣土文獻具在，他日自可觀之。相信大部分人讀此書，所感慨者，一為堯幽囚、舜野死，一為後稷放帝丹硃，一為啓殺益，一為大甲殺伊尹，一為昭王南巡不反。
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