圖書標籤: 思想史 日本史 日本 十八世紀 高偉 社會科學文獻齣版社 情感 東亞史
发表于2024-12-23
日本近世國學者的華夷論與自他認識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
華夷思想是前近代東亞世界進行自我認識和他者認識的主要思維模式。本書以日本近世國學者的自他認識與傳統華夷思想的關係為研究對象,通過考察賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤、大國隆正的自他認識來探討國學者華夷論的特點。
第一章對華夷思想進行瞭整體考察,分析瞭明清交替前後日本華夷論的變遷軌跡,解明瞭日本在自他認識上萌發新價值理念的過程;第二章以本居宣長為對象,對日本國學者詮釋自我特殊價值的過程進行瞭考察,闡析瞭其建構的關於“天下之中”的新主張;第三章以平田篤胤為對象,考察瞭本居宣長“原典主義”的敘事思路如何被逐漸突破,梳理瞭國學思想史上龐雜的華夷論的産生過程;第四章通過分析大國隆正的學說思想,闡明瞭幕末維新時期日本國學麵對“西力東漸”的時代危機所進行的思想迴應和“日本中心論”的再確認過程;第五章以“大和心”在日本近世和近代的意義演變為綫索,考察瞭國學者自他認識與近代日本優越性敘述的關係。
本書認為:第一,日本國學者在其華夷論中所主張的日本價值,是一種基於本國“固有事物”和“特殊事物”的文化建構,它的形而下趨嚮決定瞭其缺乏普遍共有的可能;第二,日本國學者的華夷論強調他者對自者的服從與朝貢,而忽視瞭傳統華夷思想中作為華夏必須擔當的天下責任,其自他認識乃是對傳統華夷思想對立性一麵的效仿;第三,日本近世國學者的自他認識與日本近代的民族主義敘述之間,存在著話語(discourse)、敘述(narrative)的“生産”與“消費”關係;第四,日本國學者的華夷論作為日本華夷觀念的一種,它與近代日本“文明論”下的自我優越性敘述在思路上基本類似。
高偉,1985年生,文學博士。先後就讀於中山大學、北京外國語大學日本學研究中心,2016年畢業於北京大學日語係日本文化方嚮。期間曾赴明治大學、立命館大學做客員研究員,研究領域為日本近世思想史。
本書在既有研究基礎上以日本近世國學者的自我認識、他者認識與傳統華夷思想的關係為研究對象,通過探究江戶時代著名國學者賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤及幕末時期大國隆正的思想學說,以期厘清日本近世國學者自他認識與日本近代自我優越性敘述之間的關係,換句話說,全書的討論其實是關於後者的知識、思想考古。作者將宏觀研究與微觀考察相結閤,爬梳史料,考辯史實,布局閤理,論述周詳,可謂一部關於近世日本國學者研究的重要作品。
評分文獻功夫很到位,許多論證也很精彩,佩服佩服。關於大國隆正,大和心的梳理,感覺還可以齣幾篇高質量論文。。真期望作者還能將近代日本的華夷秩序進一步展開。。不足的話,個人感覺有些曆史敘述有所欠缺,純粹愚見。
評分本書在既有研究基礎上以日本近世國學者的自我認識、他者認識與傳統華夷思想的關係為研究對象,通過探究江戶時代著名國學者賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤及幕末時期大國隆正的思想學說,以期厘清日本近世國學者自他認識與日本近代自我優越性敘述之間的關係,換句話說,全書的討論其實是關於後者的知識、思想考古。作者將宏觀研究與微觀考察相結閤,爬梳史料,考辯史實,布局閤理,論述周詳,可謂一部關於近世日本國學者研究的重要作品。
評分本書在既有研究基礎上以日本近世國學者的自我認識、他者認識與傳統華夷思想的關係為研究對象,通過探究江戶時代著名國學者賀茂真淵、本居宣長、平田篤胤及幕末時期大國隆正的思想學說,以期厘清日本近世國學者自他認識與日本近代自我優越性敘述之間的關係,換句話說,全書的討論其實是關於後者的知識、思想考古。作者將宏觀研究與微觀考察相結閤,爬梳史料,考辯史實,布局閤理,論述周詳,可謂一部關於近世日本國學者研究的重要作品。
評分文獻功夫很到位,許多論證也很精彩,佩服佩服。關於大國隆正,大和心的梳理,感覺還可以齣幾篇高質量論文。。真期望作者還能將近代日本的華夷秩序進一步展開。。不足的話,個人感覺有些曆史敘述有所欠缺,純粹愚見。
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