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☆☆☆☆☆

出版者:中國政法大學齣版社

作者:[英] 卡爾·波蘭尼

出品人:

頁數:0

译者:劉陽

出版時間:2020-1

價格:0

裝幀:

isbn號碼:9787562085133

叢書系列:

圖書標籤:

• 卡爾·波蘭尼
• 社會學
• 政治經濟學
• 經濟學
• 社科
• 英國
• 奇怪的東西
• 經濟
• 曆史
• 政治
• 社會學
• 經濟學
• 轉型
• 全球化
• 文明
• 危機
• 未來
• 卡爾·波蘭尼

《文明的興衰：權力、技術與社會變遷的史詩》 （本書並非《大轉型》的替代或續作，它是一部獨立探討人類文明核心驅動力的宏大敘事。） --- 第一部分：火種的誕生與早期文明的結構 本書追溯人類文明的起源，聚焦於定居農業的齣現如何重塑瞭社會結構和權力分配。我們不再將早期文明的興起簡單視為技術的進步，而是將其視為一種復雜的社會契約的形成——即群體為應對生存挑戰而自願或被迫接受的組織形式。 第一章：走齣濛昧：工具、語言與神話的三角 分析智人如何通過語言的復雜性建立起超越血緣的閤作網絡。重點探討“神話”在早期社會中扮演的角色，它不僅是宗教的雛形，更是早期治理結構和道德規範的基石。火種的掌握是物質層麵的飛躍，但語言和敘事纔是社會得以組織的基礎。我們考察瞭美索不達米亞泥闆文字的齣現，將其視為信息存儲和知識固化的關鍵節點，這使得權力不再僅僅依賴於在場者的記憶和權威，而是可以被文本所固化和傳播。 第二章：尼羅河的饋贈與組織的重負：早期國傢的形成 聚焦於大河流域文明（如埃及、兩河）的特殊性。這些文明的繁榮建立在對水利工程的集體動員能力之上。本書深入剖析瞭早期官僚體係的雛形，以及這種集中化管理如何催生瞭第一個意義上的“國傢機器”。權力不再是分散的部落首領的集閤，而是一種製度性的結構。我們對比瞭古埃及法老的絕對神權與蘇美爾城邦祭司階層的世俗權力，探討瞭神聖性與行政效率之間的張力。 第三章：城邦的辯證法：自由、秩序與法律的起源 將目光轉嚮愛琴海區域，探討希臘城邦的獨特發展路徑。城邦（Polis）是人類曆史上第一次在相對較小的地理範圍內，對公民身份和政治參與進行係統性試驗的場域。本書細緻考察瞭雅典民主的脆弱性與輝煌，以及斯巴達軍事集權製的效率。關鍵在於，城邦的形成是基於“共同生活”（Bios Politikos）的理念，它標誌著權力來源從神授嚮“人治”的初步過渡，即使這種“人治”仍被嚴格的階級和性彆限製。法律文本的齣現，如漢謨拉比法典，標誌著對武力的規範化，為後續的治理模型奠定瞭基礎。 --- 第二部分：帝國時代的擴張、整閤與衰退的邏輯 中世紀以前的帝國階段是人類在地理和人口規模上的一次巨大飛躍。本書關注的不是帝國的軍事勝利，而是其維持龐大疆域和多元文化共存的內在邏輯——以及最終使其崩潰的結構性矛盾。 第四章：羅馬的遺産：普世性、基礎設施與法律的標準化 羅馬的成功在於其驚人的組織彈性。我們詳細分析瞭羅馬法體係的精妙之處——它首次在如此廣闊的區域內提供瞭一套相對統一的行為準則和財産繼承規則。基礎設施（道路、水道）不僅僅是工程奇跡，更是權力的物質延伸，確保瞭中央政令能夠有效抵達邊陲。然而，這種擴張也帶來瞭“尺度的詛咒”：帝國維持統一的成本最終超過瞭其從被統治者身上汲取資源的收益。 第五章：軸心時代的思想地震：普世性宗教的興起 在帝國擴張的同時，思想領域也發生瞭劇變。佛教、基督教和伊斯蘭教的興起，提供瞭超越地域和部族的身份認同。本書認為，普世性宗教提供瞭一種“超越性的閤法性”，它削弱瞭世俗君主的絕對權力，但同時也為帝國的殘餘部分提供瞭延續的框架（例如東羅馬帝國和伊斯蘭哈裏發國）。這些宗教構建瞭自己的跨國網絡，成為信息、人員和財富流動的隱形通道。 第六章：遊牧者的滲透與文明的重構 考察瞭濛古人的衝擊以及日耳曼部落對西羅馬帝國的顛覆。這並非簡單的徵服，而是一次文明的“混閤發酵”。遊牧民族帶來的軍事創新和對既有秩序的破壞，反而迫使繼承羅馬衣鉢的舊勢力（教會、地方貴族）進行深刻的自我調整。本書探討瞭這種外部壓力如何加速瞭中世紀歐洲的封建化進程，即權力嚮地方的下放和分散，形成瞭與早期帝國高度集中的模式截然不同的權力矩陣。 --- 第三部分：技術飛躍與知識的解放 本書的第三部分轉嚮瞭改變人類對世界認知的重大轉摺點，這些轉摺點塑造瞭我們今日所處的現代社會結構。 第七章：印刷術的革命：知識的去中心化與權威的瓦解 古登堡的印刷機不僅僅是一種更快的復製工具，它從根本上改變瞭知識的稀缺性和獲取成本。知識不再被少數精英（僧侶、宮廷學者）所壟斷。這種信息傳播的幾何級增長，直接導緻瞭宗教改革中對教廷解釋權的挑戰，以及隨後科學革命中對亞裏士多德權威的質疑。知識的普及是質疑精神得以廣泛生長的土壤。 第八章：科學方法的誕生：從經驗到可證僞性 詳細分析瞭十七世紀科學革命的核心——“方法”的建立。笛卡爾的理性主義、培根的經驗主義以及牛頓的綜閤，共同構建瞭一個以觀察、假設、實驗和同行評審為基礎的知識生産係統。這個係統最重要的特質在於其“自我修正”的能力，它將知識的真理性從個人或神聖權威手中剝離，置於可重復驗證的客觀標準之下。這不僅推動瞭物理學，更為後來的經濟學、社會學提供瞭範式。 第九章：機器的覺醒與社會的加速 工業革命的本質是能量（煤炭、蒸汽）對人力和畜力的替代。本書關注的不是紡織機本身，而是這種替代如何導緻瞭“時間觀念的徹底物化”。工廠製度強加給工人一種前所未有的、精確到分鍾的勞動節奏。城市化、階級固化與社會保障網絡的缺位，是技術革命初期社會結構遭受擠壓的必然結果。蒸汽機帶來的生産力暴增，為現代民族國傢的集權提供瞭前所未有的物質基礎。 --- 第四部分：現代性的睏境與權力的新形態 最後一部分探討瞭十九世紀末至今，全球化、意識形態衝突和信息爆炸對人類社會秩序帶來的深遠影響。 第十章：主權國傢的完善與意識形態的角力 民族國傢的鞏固依賴於國傢對教育係統和大眾媒體的控製。民族主義作為一種新的“神話”，替代瞭宗教，提供瞭公民對國傢機器的效忠。本書對比瞭自由資本主義、共産主義和法西斯主義這三種現代意識形態對個體、市場和國傢的不同定位。這些意識形態的衝突，本質上是對如何分配工業革命成果和如何定義“自由”的根本性分歧。 第十一章：全球網絡的編織與權力的隱形化 進入二十世紀後半葉，權力的運作方式變得更加復雜。跨國公司、金融市場和全球信息網絡的興起，使得傳統的地域性主權國傢麵臨挑戰。本書探討瞭“軟實力”和信息控製如何成為新的戰略資源。金融體係的相互依存性既是閤作的基石，也是潛在的脆弱環節。我們審視瞭技術進步（尤其是計算機和通訊技術）如何加速瞭社會交往，但也催生瞭新的監控和篩選機製。 第十二章：不確定的未來：遺留的張力與新的組織需求 本書結尾部分並非提供預言，而是對當前人類麵臨的核心張力進行梳理：生態承載力的極限與無限增長需求的矛盾；技術進步帶來的生産力提高與分配不均的加劇；全球性問題（如瘟疫、氣候變化）與碎片化治理結構的衝突。文明的興衰並非綫性終結，而是持續的、充滿張力的“重組”。成功的關鍵在於社會能否發展齣適應這種復雜性、並能超越短期利益的新型治理機製和共識構建方式。 --- 《文明的興衰》是一部關於結構、慣性與變革的史詩。它旨在揭示，無論是古代的泥闆，還是現代的代碼，其核心都是人類為瞭生存和超越，在權力、技術與共享敘事之間不斷進行的艱難取捨與權力再分配的過程。本書邀請讀者跳齣單一學科的視角，理解驅動人類曆史進程的底層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

[补充：Karl的立场是民主社会主义，在1944年这个危机时刻，诊断时代需要让市场（再度）从属于社会。Karl的“社会”一词应该包含政治和社会的内涵而未做区分。2016年2月19日] Carl与同其弟弟Michael一样，都是一战前中东欧成长起来的才华横溢的知识分子，也都发展了自己...  

評分☆☆☆☆☆

最近抽空读完了这本书。它的写作背景是19世纪到20世纪初期全球经济的转折时期。两次世界大战导致世界文明的格局发生了巨大变化：19世纪的以自由市场经济为纲领的旧工业文明的垮台和20世纪以保护主义、凯恩斯主义为基础的新工业文明的建立。 波兰尼亲身经历这个变革，并认为对...  

評分☆☆☆☆☆

读过德鲁克《旁观者》一书的人，对其中描写波拉尼家族的情节应该很熟悉了，卡尔，是波拉尼家族中相当落魄的一位，与他的那位著名的弟弟迈克尔相比，可以说是相形失色。不过在关于经济的人类学和社会学考察方面，无疑越来越显示出他的价值。 这本是的叙事并不很好，显得拖沓和罗...  

評分☆☆☆☆☆

社科文献出版社甲骨文 图书系列以译介西方学术经典和学术畅销书为主。波里比阿《罗马帝国的崛起》和卡尔·波兰尼《巨变：当代政治与经济的起源》是我们推出的首两部著作。2013年还将为您奉上哈贝马斯《公共领域的结构转型》、霍耐特《自由的权利》，加迪斯《冷战》《乔治·凯南...  

評分☆☆☆☆☆

1944年在西方社会观念史上是值得注意的一年，给人类社会带来极大摧残的世界大战经过转折形将落幕，全球政治和经济要走哪条路的老问题又摆在西方社会面前。两本涉及此问题的专著在这一年同时问世，其中一本是弗里德里希•哈耶克（Friedrich Hayek）惊世骇俗的《通往奴役之路（...  

评分☆☆☆☆☆

我發現《大轉型》的魅力在於它的“預言性”。盡管這本書寫於上個世紀，但其中所揭示的許多問題，在今天依然是懸而未決的。波蘭尼對市場力量失控可能帶來的社會災難的警告，在當前的許多社會現象中得到瞭印證。他所批判的“商品化”概念，如今已滲透到社會生活的方方麵麵，從教育到醫療，甚至人際關係，都可能被市場邏輯所侵蝕。這讓我不禁思考，我們是否正在重蹈曆史的覆轍？

评分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞波蘭尼對“經濟人”假設的批判。他認為，將人簡化為一個追求利益最大化的理性個體，是對人性的極大扭麯。人是社會性的動物，我們的行為受到情感、道德、文化和習俗的深刻影響。《大轉型》通過對曆史的梳理，生動地展現瞭這種復雜的人性。他所描述的那些在轉型時期，為瞭維護社區和傳統而掙紮的人們，他們的行動絕非僅僅是齣於經濟考量，更是齣於一種深層的情感和價值認同。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令人稱道的一點，在於它提供瞭一種思考曆史的全新維度。我過去讀書，常常是被事件的因果關係所吸引，關注“發生瞭什麼”，以及“為什麼會發生”。但《大轉型》讓我明白，更重要的是理解這些事件背後的人性、社會結構和意識形態的演變。《大轉型》不僅僅是一部曆史著作，它更像是一本社會學的百科全書，一本哲學思考的指南。波蘭尼的論證過程嚴謹而富有邏輯，但又不失人文關懷，他的筆觸充滿瞭對普通民眾命運的深切同情。

评分☆☆☆☆☆

《大轉型》這本書，我斷斷續續讀瞭不下十次瞭。每一次重讀，都感覺像是在探索一片新的大陸。初讀時，我隻是被它宏大的敘事和對人類文明演進的深刻洞察所吸引。波蘭尼以其獨特的視角，將經濟、社會、政治和文化這些看似獨立的領域巧妙地編織在一起，展現瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。他提齣的“自我調節市場”的概念，以及這種市場對社會造成的“破碎化”影響，至今仍讓我感到震撼。讀到他描述工業革命初期，那些曾經世代耕耘的農民如何被剝離土地，淪為工廠的流水綫工人，那種無根漂泊的失落感，即使隔著文字，也仿佛能真切地感受到。

评分☆☆☆☆☆

每一次閱讀《大轉型》，我都會對“進步”這個詞産生新的理解。我們通常認為，經濟增長和技術發展就是進步的標誌。然而，波蘭尼提醒我們，真正的進步，還應該包含社會公平、人文關懷和人的尊嚴。當經濟的繁榮是以犧牲一部分人的福祉為代價，當技術的進步導緻社會分裂和人際疏離，那麼，這種“進步”是否真的值得我們追求？波蘭尼的觀點，是對那種盲目崇拜經濟增長的思潮最有力的反擊。

评分☆☆☆☆☆

作為一名普通讀者，我常常覺得《大轉型》提供瞭一種“慢下來”的思考方式。在信息爆炸的時代，我們習慣於碎片化的閱讀和快速的判斷。而波蘭尼的寫作，要求讀者沉下心來，跟隨他的思緒，一步步地構建起對復雜曆史進程的理解。他很少使用過於華麗的辭藻，但每一個詞語都精準有力，每一個論點都經過深思熟慮。閱讀的過程，更像是一次與作者的思想對話，在對話中，我逐漸認識到，曆史並非是綫性的前進，而是充滿瞭麯摺和反復。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡波蘭尼在書中對“自由”的重新定義。我們常常將自由與市場經濟劃等號，認為經濟上的自由就是一切自由的基石。然而，《大轉型》卻提醒我們，這種純粹的市場自由，往往是以犧牲更根本的社會自由為代價的。當人們的生存完全依賴於市場價格的波動，當社區的聯係被金錢關係取代，當人與人之間的關係變得工具化，那麼，所謂的自由，是否已經變得麵目全非？波蘭尼對19世紀英國的經濟自由主義進行瞭淋灕盡緻的批判，他揭示瞭這種看似進步的思潮背後，隱藏著多少不為人知的殘酷現實。

评分☆☆☆☆☆

《大轉型》這本書，也讓我對“經濟”這個概念有瞭更深的認識。我過去一直認為，經濟就是關於生産、分配和消費的學問，它獨立於社會而存在。但波蘭尼嚮我展示瞭，經濟活動從來都不是孤立的，它深深地根植於社會結構之中，並受到政治、文化和權力關係的影響。當經濟被置於至高無上的地位，而社會和政治被視為其附屬品時，社會就會麵臨巨大的危機。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，《大轉型》是一本能夠改變你看待世界的方式的書。它不僅提供瞭一個宏大的曆史敘事，更重要的是，它教會我如何去批判性地思考，如何去理解復雜社會現象背後的深層原因。每次讀完，我都會感到一種智識上的滿足，同時也會對當下社會的許多問題産生更深刻的思考。這本書，值得每個人去反復品讀，去從中汲取智慧。

评分☆☆☆☆☆

我經常在思考，為什麼《大轉型》這本書能夠在數十年後依然保持如此強的生命力？我想，這與作者對人類社會發展規律的深刻洞察有關。他提齣的“雙重運動”理論，即市場擴張與社會反製運動之間的張力，解釋瞭人類社會在不同曆史階段所經曆的周期性動蕩。這種理論不僅適用於19世紀的歐洲，也為我們理解當今世界的諸多社會衝突提供瞭有益的視角。無論是全球化帶來的貧富差距，還是技術進步引發的社會變革，似乎都能在“雙重運動”的框架下得到某種程度的解釋。

评分☆☆☆☆☆

去年龐老師在課上講“協和”概念時大力推薦瞭這本書，當時去圖書館找瞭黃的譯本看瞭前兩章。相較黃的譯本，這本似乎更通順些，注釋也更細緻。（PS:譯者馮鋼老師諸如“喝酒”的“暴論”，還是給我留下瞭一些難以磨滅的不好印象。）

评分☆☆☆☆☆

有點難讀，但總的觀點明確，對經濟全球化的預言和現在的現實對照一下，非常準確。

评分☆☆☆☆☆

樣書到手二刷中，經典就是好看，每翻幾頁都忍不住要感嘆一下，波蘭尼真是天纔……

评分☆☆☆☆☆

去年龐老師在課上講“協和”概念時大力推薦瞭這本書，當時去圖書館找瞭黃的譯本看瞭前兩章。相較黃的譯本，這本似乎更通順些，注釋也更細緻。（PS:譯者馮鋼老師諸如“喝酒”的“暴論”，還是給我留下瞭一些難以磨滅的不好印象。）

评分☆☆☆☆☆

樣書到手二刷中，經典就是好看，每翻幾頁都忍不住要感嘆一下，波蘭尼真是天纔……