图书标签: 卡尔·波兰尼  社会学  政治经济学  经济学  社科  英国  奇怪的东西  经济   

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去年庞老师在课上讲“协和”概念时大力推荐了这本书，当时去图书馆找了黄的译本看了前两章。相较黄的译本，这本似乎更通顺些，注释也更细致。（PS:译者冯钢老师诸如“喝酒”的“暴论”，还是给我留下了一些难以磨灭的不好印象。）

去年庞老师在课上讲“协和”概念时大力推荐了这本书，当时去图书馆找了黄的译本看了前两章。相较黄的译本，这本似乎更通顺些，注释也更细致。（PS:译者冯钢老师诸如“喝酒”的“暴论”，还是给我留下了一些难以磨灭的不好印象。）

去年庞老师在课上讲“协和”概念时大力推荐了这本书，当时去图书馆找了黄的译本看了前两章。相较黄的译本，这本似乎更通顺些，注释也更细致。（PS:译者冯钢老师诸如“喝酒”的“暴论”，还是给我留下了一些难以磨灭的不好印象。）

去年庞老师在课上讲“协和”概念时大力推荐了这本书，当时去图书馆找了黄的译本看了前两章。相较黄的译本，这本似乎更通顺些，注释也更细致。（PS:译者冯钢老师诸如“喝酒”的“暴论”，还是给我留下了一些难以磨灭的不好印象。）

有点难读，但总的观点明确，对经济全球化的预言和现在的现实对照一下，非常准确。

社科文献出版社甲骨文 图书系列以译介西方学术经典和学术畅销书为主。波里比阿《罗马帝国的崛起》和卡尔·波兰尼《巨变：当代政治与经济的起源》是我们推出的首两部著作。2013年还将为您奉上哈贝马斯《公共领域的结构转型》、霍耐特《自由的权利》，加迪斯《冷战》《乔治·凯南...  

中国的儒教思想，与西方和美国的民主思想，有极其重要的共同点，那就是对完全自发调节的市场经济所作的牵制和反抗。也就是说，使得市场经济不能完全独立于人而发挥作用、指挥社会。 然而，两者间的区别也是明显的。 儒教思想，通过“不患寡而患不均”的平均主义观念，通过“君...  

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