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老子反智，主张无为，道德经也是一本很好的养生材料。反智反对的是小聪明，无为的意思是要顺应道之自然，因道之力而有所作为。 庄子的主张是荣华似梦一场，不如逍遥过一生，追求的是内在的超越和自由，要不借助外力，不分物我，不追求功名。 孔子一生好学，认识自我，能够毫不避讳地谈论自己，常心常行。 孟子重视时令和科学数据，积极入世。他的格言是君子不怨天尤人，善养吾浩然之气。 墨子是农民出生，立志要做个普通人。提出兼爱，非攻，尚贤，是非常现代人的思想。他认为命由心生，命由力成，认为疾病有好的也有不好的。 韩非子是法学的代表，他是得到了老子思想精髓的，他有口吃，写了很多关于人性之恶以及如何劝说别人的文章，但是他找出来的出路是尊君和法制，是非常极端苛刻的。

专心讨论国学就挺好的，联系近现代思潮很有新意，但夹带的一些人生感悟有些多余了，不如没有。

通读了一遍，说一下感受吧。首先读者需要对八部国学经典有个大概的认识，才能通过阅读本书达到提纲挈领的运用，从而引导读者走向深入。 另外，透过作者的行笔风格，不难看出作者将佛学尤其是“般若部”的理解运用到了国学经典作品里面，呵呵！有种相见恨晚的感觉。

通读了一遍，说一下感受吧。首先读者需要对八部国学经典有个大概的认识，才能通过阅读本书达到提纲挈领的运用，从而引导读者走向深入。 另外，透过作者的行笔风格，不难看出作者将佛学尤其是“般若部”的理解运用到了国学经典作品里面，呵呵！有种相见恨晚的感觉。

老子反智，主张无为，道德经也是一本很好的养生材料。反智反对的是小聪明，无为的意思是要顺应道之自然，因道之力而有所作为。 庄子的主张是荣华似梦一场，不如逍遥过一生，追求的是内在的超越和自由，要不借助外力，不分物我，不追求功名。 孔子一生好学，认识自我，能够毫不避讳地谈论自己，常心常行。 孟子重视时令和科学数据，积极入世。他的格言是君子不怨天尤人，善养吾浩然之气。 墨子是农民出生，立志要做个普通人。提出兼爱，非攻，尚贤，是非常现代人的思想。他认为命由心生，命由力成，认为疾病有好的也有不好的。 韩非子是法学的代表，他是得到了老子思想精髓的，他有口吃，写了很多关于人性之恶以及如何劝说别人的文章，但是他找出来的出路是尊君和法制，是非常极端苛刻的。

国学这两个字，听起来就像是上古时期，带有某种复辟意味，似乎晦涩难懂，绕口不堪，老古董一般的东西。毕竟先秦诸子都是千年前的人物，骨灰都扒拉不出一捧，再加上三年一个代沟的说法，这算下来，跟当代人不知道多少个代沟。所以读国学，不知道是多么头疼的事情，都知道它好，...  

1、老子： 老子对知、智、明的定义： “知”：“了解、知道” “智”：“以知识为工具而行诈伪之事”的“巧智”，是我们常说的耍小聪明。 “明”：“智慧”，是“道”和“常”的最高智慧。 “知人者智，自知者明”：能了解别人、认识别人是小聪明，能了解别人、认识自己才是真...

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国学这两个字，听起来就像是上古时期，带有某种复辟意味，似乎晦涩难懂，绕口不堪，老古董一般的东西。毕竟先秦诸子都是千年前的人物，骨灰都扒拉不出一捧，再加上三年一个代沟的说法，这算下来，跟当代人不知道多少个代沟。所以读国学，不知道是多么头疼的事情，都知道它好，...