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早听昆赞过英文版的翻译，果然精妙，朴实又不贫乏文采，时时可以让人捧腹而笑的，时时又美的像溪流的声音。为了表现不朽，拿破仑接见歌德那篇都是用一般现在时的，哈哈，鲜有语法的中文读不出这样的乐趣，原文的睿智彰显的淋漓。PS。封面还是老昆自己搞的。

早听昆赞过英文版的翻译，果然精妙，朴实又不贫乏文采，时时可以让人捧腹而笑的，时时又美的像溪流的声音。为了表现不朽，拿破仑接见歌德那篇都是用一般现在时的，哈哈，鲜有语法的中文读不出这样的乐趣，原文的睿智彰显的淋漓。PS。封面还是老昆自己搞的。

longing for immortality, long for another immense individual...

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当今社会普遍存在两种“主义”：从众主义和个人主义。按我浅显的理解来说，从众主义就是凡事都要考虑别人的眼光，依照外界建立“自我”，获得认同感进而感到存在的意义。他们做事之前从不思考，总是随大流。从众主义者，在我眼里，包括盲目追求时尚者、喧闹不止者、为名利而名...  

一直不想谈这本书的原因是它美得让我不愿言说。 今天想从阿涅丝死亡的现象学角度来小小说一下。 在谈这本书之前，我想提起爱伦坡的长诗<沉睡者>。 死亡与久长深远的沉睡究竟有怎样的不同？ 爱伦坡在诗中将死亡的意象与沉睡联系了起来。“My love, she sleeps! Oh, may her slee...  

梗概： 第一章 面相 我 教授 看到一个女人的一个手势，想到要创造阿涅斯，手势超越年龄 我 听收音机，主持人在讲话，海明威的传记 阿涅斯起床，裸体，出场 论：手势与个性 阿涅斯行动，被困电梯，一天的日程，特殊在今天是父亲去世五周年纪念日，想起父亲在母亲死后撕毁照片...  

米兰昆德拉的小说一向读起来不怎么顺畅，其作品既像小说又像散文，还像一些哲学沉思录。在这本书最后，弗朗索瓦.里卡尔为这部名为《不朽》的小说写了一篇类似书评或读后感的文章，里面提到了米兰昆德拉的小说属于“道路小说”，而现在人们喜欢读的，作家喜欢写的更多的是“公路...