圖書標籤: 心理學  艾裏希·弗洛姆  社會心理學  美國  弗洛姆  ErichFromm  人民文學齣版社  近需   

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翻譯加一星，孫愷祥譯者，譯文很流暢，沒有任何語病，注釋也好。 讀完後感受：弗洛姆比我還天真，雖然我們希望的理想世界是一樣的，但我隻把這種理想當成一種類似信仰的東西，用來麻醉自我，偶爾幻想幻想。但弗洛姆是真正懷揣著希望，尋找方法期待實現的可能。他是一個理性的中庸者，即對經濟目的棄之敞履，一直在評判現代文化，希冀著一個人人愛人、互相尊重又充分發展個性的健全社會，雖然不加區分的宣揚愛人的重要性看上去像基督徒，但又不是像基督徒那樣的純粹唯心者，他認為人要在改造自然的過程中達到人與自然的和諧統一，他注重創造性勞動這一點，這就融閤瞭馬剋思的唯物主義瞭。而且他提到要政治經濟文化全領域一起改革、單個領導改革則有害的觀點更能看齣他注重理性、喜歡全局性思維。過分的理性必然影響實際行動，所以他提瞭一些設想看上去

弗洛姆認為現代社會是不健全的。有一個理想的圖景，每個人也都在依照那個圖景去改造自己並改善生活。但最後，卻成瞭異化的人。弗洛姆的方案感覺不錯。如果每個人都最大程度地尋求知道，保證對生活的理解力，不被吞沒，發展齣獨立自我與理性，懂得那種創造性的愛。

翻譯加一星，孫愷祥譯者，譯文很流暢，沒有任何語病，注釋也好。 讀完後感受：弗洛姆比我還天真，雖然我們希望的理想世界是一樣的，但我隻把這種理想當成一種類似信仰的東西，用來麻醉自我，偶爾幻想幻想。但弗洛姆是真正懷揣著希望，尋找方法期待實現的可能。他是一個理性的中庸者，即對經濟目的棄之敞履，一直在評判現代文化，希冀著一個人人愛人、互相尊重又充分發展個性的健全社會，雖然不加區分的宣揚愛人的重要性看上去像基督徒，但又不是像基督徒那樣的純粹唯心者，他認為人要在改造自然的過程中達到人與自然的和諧統一，他注重創造性勞動這一點，這就融閤瞭馬剋思的唯物主義瞭。而且他提到要政治經濟文化全領域一起改革、單個領導改革則有害的觀點更能看齣他注重理性、喜歡全局性思維。過分的理性必然影響實際行動，所以他提瞭一些設想看上去

大概不夠精煉

強調融閤，一元不割裂的等等……猜測作者偏愛道傢老子……人要騷起來啊，隻要是真騷，來自生活切實的體驗，而像個機器人一樣被輸入代碼編程的可就很無聊瞭。

弗洛姆《健全的社会》读书笔记 第一章：我们的精神是健全的吗？ 精神病人认为我们是疯子，战争的每五方都以为自己是正义的人。这就是目前社会中所存在的病理。本书就是要讨论之。另外，有证据表明，物质丰富的西方国家作色，这是否意味着富有引起厌烦感呢？ 第二章：社会可能患...  

真不知没有了这些大师，我们的生活是什么样子，我们会想到社会健全不健全这个问题么？ 会对工业化对民族主义国家主义进行反思么？ 工业化固然过了头，但是像《巴别塔》里那两个摩洛哥小兄弟一样，他们的亲人，他们的羊群，他们怀春的小姐妹，一把偶然买来的枪……构成他们的生...  

如果弗洛姆是茫然的，那么他的读者会更加茫然。弗洛姆的勇敢在于挑起医治社会的责任，这种庞大的任务是弗洛依德公开承认“望而怯步”的。 但是，弗洛姆并没有足够的力量找到如此的路径。这一点，从他这本《健全的社会》的章节的标题上就可以管窥——要么是问句，更多是名词或...  

如果弗洛姆是茫然的，那么他的读者会更加茫然。弗洛姆的勇敢在于挑起医治社会的责任，这种庞大的任务是弗洛依德公开承认“望而怯步”的。 但是，弗洛姆并没有足够的力量找到如此的路径。这一点，从他这本《健全的社会》的章节的标题上就可以管窥——要么是问句，更多是名词或...  

最先看爱的艺术的时候，有评论说有些晦涩难懂，但我觉得还可以。这本健全的社会让我感受到了阅读这类书籍的门槛，以及自身知识储备之浅薄。 全书架构其实很简洁，先抛出一个问题“我们的精神健全吗？”，再到后文一系列的病理研究与各种诊断。集中探讨了社会病理于个人之间的关...